廉政故事大全

許許多多貪腐案列、廉潔故事,都在警示我們做廉潔文化的倡導(dǎo)者、廉潔制度的遵行者、廉潔從業(yè)的踐行者。下面小編給大家介紹關(guān)于廉政故事，方便大家學(xué)習(xí)。

廉政故事 篇1

丹心要學(xué)月月紅

蘇東坡是我國北宋時期的一位著名詩人。他在擔(dān)任徐州知府時，以為官清廉、剛正不阿、不畏權(quán)勢，執(zhí)法嚴明著稱，受到徐州百姓的稱道和傳頌。至今徐州城鄉(xiāng)還流傳著他不少的佳話。

蘇東坡五十歲的時候，家人要為其祝壽，蘇東坡一再制止，并囑咐家人不準宣揚。誰料，壽辰這一天，來了一個送禮人，雙手抱著一盆盛開的月季花，家人便問：“請問尊姓大名，有何事”來者說：“我叫趙錢孫李，來祝壽的。”家人聽罷，奇怪地笑道：“那有這樣的名字呢”來者說：“我本姓趙，右鄰姓錢，左鄰姓孫，對門姓李，知府大人今年五十大壽，大家推薦我送一盆月月紅，給知府大人做壽禮?！奔胰寺牶?，知是百姓心意，本想收下，但大人從不收禮，只好叫來者說出理由，那人思忖片刻，道出：“花開花落無間斷，春去春來不相關(guān)。但愿大人?？到?，勤為百姓除贓官?！奔胰税言妼懺诩埳?，叫仆人把詩送給蘇東坡看，讓他來處理此事。不一會蘇東坡出來，親自收下那盆月季花，笑著詠詩道：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情。一日三餐撫心問，丹心要學(xué)月月紅?！?/p>

后蘇東坡雖賦閑回家，但他一生清正廉明、懲貪除惡的好名聲卻在民間永遠流傳。

廉政故事 篇2

我以不貪為寶

春秋時期，宋國有一個人上山采石時，采到一塊寶玉，他擔(dān)心別人會來搶，想拿出去賣，又怕被商人占了便宜。想來想去，他決定把這塊寶玉送給京城里的大官。

于是，他帶著寶玉，來到京城掌管工程的大官子罕府中，獻上寶玉。子罕覺得很奇怪，便問道“我和你素不相識，你為什么要獻寶玉給我？我可從來不收別人任何禮物的。”那人以為子罕懷疑這是一塊假玉，就答道“這塊玉我請玉匠看過，確實是一塊真玉，價值連城，所以我才送給你的?！弊雍闭f“我把不貪的品格當作珍寶，你把這塊玉石當作珍寶，如果你把玉給了我，我們倆人都喪失了珍寶，不如你我還是各自保存自我的珍寶吧！”那人跪下懇求道“我們小百姓，拿著這樣珍貴的東西，是不敢出門的，我把它獻給你，是為了免于禍患?！弊雍本妥屇侨藭簳r留下，請玉匠把那塊寶玉雕琢加工好，然后幫他把玉賣掉，把所得的錢全部交給那人，并派人送他回家。

這個故事見于《左傳·襄公十五年》。之后，人們就用“不貪為寶”這句成語來形容清正廉潔的高尚品質(zhì)。

廉政故事 篇3

寧可分文不要不選月薪三千

在余杭區(qū)南苑街道河南埭社區(qū)，有一位社區(qū)義務(wù)保健醫(yī)生，他放著每月兩三千元的坐診費不要，卻每周一到周五上午，跑到社區(qū)里為居民免費看病，他就是區(qū)第五醫(yī)院的退休醫(yī)生沈子善。

昨日上午9點多，記者見到了沈醫(yī)生。他正在給一位姓金的大媽量血壓，旁邊還有好幾位老年人等著，看來“生意蠻好”。沈醫(yī)生對那位經(jīng)常來那里檢查身體的老人說：“血壓正常的，年紀大的人，要吃得清淡。”“沈醫(yī)生，一般血壓多少算正常？”“你們60歲以上的女同志，一般下不低于90，上不超過140就算正?！?。

采訪中，記者了解到，沈醫(yī)生擅長中西醫(yī)內(nèi)科、疾病防治和婦科。2001年他從區(qū)五院退休后，臨平城區(qū)不少私立門診部欲以每月2000—3000元的高薪聘請他去坐診，他都拒絕了。去年8月，他到河南埭社區(qū)辦事，聽社區(qū)工作人員說起，此刻社區(qū)老年人多，由于老年人身體相對較差，行動不太方便，都期望社區(qū)能設(shè)個醫(yī)療點，平時小病小痛的可就近看看。但請醫(yī)院來設(shè)點又不好辦，外聘一名保健醫(yī)生，又沒有經(jīng)費。

聽到了社區(qū)的難處，熱心的沈子善主動提出要當社區(qū)的保健醫(yī)生。于是，河南埭社區(qū)的老年人以及困難家庭人員就有了這么一名免費保健醫(yī)生。不少人說他傻，有技術(shù)能賺錢不賺，跑到那里當免費坐堂醫(yī)生。而沈醫(yī)生卻說，我每月有2000多元退休工資，吃穿不愁，此刻退休后還能發(fā)揮余熱，又能與老年人一齊聊聊天，生活很充實，心里也蠻開心的。

據(jù)社區(qū)工作人員介紹，來那里看病的大多為老年男女，平時每一天10多人，多的時候一上午就20多人，有來量血壓的，有咨詢用藥的，也有來詢問日常保健知識的，大家對沈醫(yī)生的醫(yī)術(shù)和服務(wù)都很滿意，對沈醫(yī)生的這種熱心也十分感激。

廉政故事 篇4

痛恨貪暴，鋤惡揚善

封建官場貪污受賄成風(fēng)，為整飭吏治，李勉嚴刑峻法。他當開封府尉時，上任后立即張貼告示：“凡受賄者，須在３天內(nèi)自首，過日者舁櫬相見?！备媸举N出后，有一個自恃有點背景的污吏，一天受賄后故意放出風(fēng)來，讓李勉明白。過了期限后，他又滿不在乎，并且還讓人抬著棺材去見李勉。李勉在弄清真相后，說：“故意受賄枉法，罪加一等?！睂Ψ讲灰詾槿唬蠲忝钍窒隆皩⑺b入棺材?！边@時他才如夢方醒，但為時已晚，被扔進河里。此后，那些手腳不干凈的官員心驚肉跳，再也不敢貪贓枉法了。

廉政故事 篇5

為政簡肅，智斗污吏

767年，李勉任京兆尹兼御史大夫。時宦官魚朝恩為觀軍容使，知國子監(jiān)事，每到國子監(jiān)視學(xué)，隨從數(shù)百。前京兆尹黎干傾心候事，動心求媚，每次都指使府中上下預(yù)備數(shù)百人的酒食，魚朝恩還是不甚滿意。李勉到任后，魚朝恩來國子監(jiān)，府吏請示李勉，李不允許過分招待。他說：“軍容使判國子監(jiān)事，勉候太學(xué)，軍容應(yīng)具主禮?！濒~朝恩碰了個軟釘子，從此再也不到太學(xué)騷擾了。

廉政故事 篇6

清除私心，不取私財

李勉少年貧困，客游外地時，曾與一書生同行，書生生病將死時，取出所帶金銀交給李勉，說：“左右無人知，幸君為我葬，余則君自取?！崩蠲銥槭顾残亩牛饝?yīng)了他的要求。然而安葬時，李勉卻將剩余的金銀放入書生的棺材里。之后，書生的家人拜訪時，李勉和他們一塊打開墳?zāi)?，把金銀全部交給了他們。７６９年，李勉任廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察史，此時的廣州“地當會要，俗號殷繁，交易之徒，素所奔湊”。他到任后，對商人更加撫慰，商船入口，不許侵奪，一年后廣州商船如織，經(jīng)濟很快繁榮起來，許多商人為感激他，送來厚禮，都被他婉言拒絕。

廉政故事 篇7

“兩彈元勛”鄧稼先

當年作為總指揮，每次核試驗，都要帶頭鉆到巷道里去取樣，甚至還要跑到沙漠里尋找爆炸后的原子彈碎片。由于當時的防護條件很差，天長日久，他的身體遭受超劑量的核輻射。1986年，鄧稼先因全身核輻射造成大面積溶血性出血，被迫住進北京的一家醫(yī)院。

住院期間，他的好友楊振寧來探望時，曾問他：“研究原子彈，國家究竟給了你多少獎金?”鄧稼先回答：“原子彈10元，氫彈10元?！碑斈暝訌棻ǔ晒?，國家給的獎金是1萬元，加上單位拿出的十幾萬元，最終按10元、5元、3元三個檔次，分別發(fā)給當時從事研制的科研人員。鄧稼先拿的是10元。

這點獎金，現(xiàn)在看來，的確是可憐兮兮，不值一提。但重要的是，獲獎?wù)叩闹埸c不在這里，而是“志存高遠”。鄧稼先的感人事跡和精神境界，為此作出了鮮明注腳。

為了研制“兩彈一星”，鄧稼先35歲隱姓埋名，離開繁華的都市，走進大漠深處。這一走，就是28年!28年看不見故鄉(xiāng)的花開花落，看不見長安街的車水馬龍，聽不到妻兒的歡聲笑語。多少個日日夜夜，他住在干打壘里，面前永遠是如血的夕陽、如豆的燈光，是無邊無際的荒漠、綿延起伏的雪山。當時，科研條件也很差，沒有高性能計算機，沒有現(xiàn)代化車間，只能用古老的算盤計算實驗數(shù)據(jù)。鄧稼先絕不是為了獎金之類的個人名利，而是要用滿腔熱血造出原子彈，澆鑄共和國強盛的根基。

曾經(jīng)有一位戰(zhàn)友問他：“稼先，你說再過幾十年，人們還記得我們這些人的名字嗎?”鄧稼先微微一笑，說：“記得或者不記得都不重要。重要的是，我們?yōu)閲易隽宋覀儜?yīng)該做的事?！彼氲模^不是獎金之類的個人名利，而是為了深愛的祖國和人民，自己該做的事做到了沒有?他是這樣說的，更為此踐行了一生。在生命的最后時刻，他顫動著嘴唇，斷斷續(xù)續(xù)說出幾個字：“我……為了……這件事……死了，值得!”他死而無憾，走得安然。

獎金之類個人名利的動力，畢竟有限。只有大愛、大勇、大智慧以及無私奉獻的精神力量，才能成就鄧稼先這樣的堪稱民族脊梁的英雄豪杰。

廉政故事 篇8

孔子說：“中人之情，有余則侈，不足則儉，無禁則淫，無度則失，縱欲則敗?！?《說苑·雜言》)

意謂就一般人的性情而言，手里的錢多了，就會奢侈揮霍，不足就節(jié)儉。沒有禁令就放縱，沒有節(jié)度就逸樂，放縱欲望就敗亡。

接著孔子說：“飲食有量，衣服有節(jié)，宮室有度，畜聚有數(shù)，車器有限，以防亂之源也。故夫度量不可不明也，善欲不可不聽也?！币庵^飲食要有定量，衣服要有節(jié)制，住宅要有限度，聚斂要有常數(shù)，車輛器物要有限額，以此來杜絕禍亂的根源。所以法度不能不明確，教育的話不能不聽從。

孔子說的“度量”和“善欲”兩條，體現(xiàn)的是以法治國和以德治國并重的原則。

這就是說，一方面須設(shè)立一定的法律條令給予指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和節(jié)制，使人舉足有措而適歸于治;一方面要通過教育，讓人有是非標準和是非之心，知道哪些該做，哪些不該做。

孔子認為，“凡夫之為奸邪、盜竊、靡法、妄行者，生于不足，不足生于無度。無度，則小者偷盜，大者侈靡，各不知節(jié)?！?《孔子家語·五刑解》)意謂凡是邪惡、偷竊、犯法、恣意妄行的人，是由于不滿足，不滿足是因為沒有限度。沒有限度，往小的說是偷盜懶惰，往大的說是奢侈浪費，都是沒有節(jié)制造成的。

人由好變壞，是一個漸進過程，不是一開始就變壞的，是由細微的變化慢慢積累起來的。“千里之堤，潰于蟻穴”，只有注意平時的防微杜漸，才能防止由量到質(zhì)的變化。

俗話說：“蒼蠅不叮沒縫的雞蛋。”如果雞蛋沒“縫”，蒼蠅即便是有通天的本事，也無奈何于雞蛋的。所以，關(guān)鍵還在自己。

有些人變壞，除了個人的原因，也有制度方面的問題。制度不健全，或者雖有制度但監(jiān)督不到位，這都有可能讓意志不堅定的人走向墮落。因此，制度的完善與落實，也是不可忽視的一個大問題。

中國文化，自古以來都甚為看重為政清廉的品德。

宋代清官包拯說：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”(包拯《乞不用贓吏》)

做官貪得無厭，必定會給他帶來禍害的，這種禍害，有時是致命的。

近些年來，報紙上披露的一些倒臺的高級干部，有的甚至走上不歸之路，也是漸漸變壞的。這些人不乏宏圖大志，但中途或晚年倒臺，都是因“無禁、無度、縱欲”由量變引發(fā)質(zhì)變造成的。“吃著碗里，看著鍋里”，貪心過重，失去控制，完蛋是遲早的事。

廉政故事 篇9

暑假里我讀了一本叫《中國古代廉政故事》的故事書，書中讓我感受最深的是《晏嬰拒受大邑》這個故事。

故事是這樣的，公元前545年齊國權(quán)臣慶封被殺，崔杼當政，崔杼剛上臺很想拉攏一批人，穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位，怎么樣才能穩(wěn)固自己的地位呢？于是他決定要分一些土地給貴族、官僚們。想要得到大臣們的擁護，其中就有晏子。晏子分的土地比較大，叫邶殿?？申套诱f什么也不肯接受，晏子的舉動引起了崔杼以及貴族、官僚們的驚奇。有一天子尾問晏子說：“每個人都想發(fā)財致富，為什么你不接受呢？”晏子微笑地對子尾說：“你知道慶封為什么被人殺害嗎？”子尾說：“不知道。”晏子嚴肅地說：“那我告訴你吧，慶封被殺的主要是因為他的土地太多了，財欲越來越大，現(xiàn)在我的土地還少，如果我增加了邶殿就多了，我不接受邶殿，只是恐怕連原來的財產(chǎn)一起失掉罷了，財產(chǎn)的多少總得有個限。就是這樣的'聰明的人，后來晏子當上了齊國執(zhí)政大臣，撐重權(quán)，但他并不像別人一樣住新房子，而是住像普普通通的老百姓一樣的房子，晏子真是體民意，知民苦啊。

當代有多少像晏子這樣清廉的好官啊，周總理一生勤儉節(jié)約，清政廉潔，受到全國人民的尊重和愛戴……

晏子的故事讓我們明白:一個人不能有過分的私欲，如果只考慮自己的利益，利用自己手中的權(quán)力，把自己的腰包裝得鼓鼓的，結(jié)果一定會有慶封一樣下場。我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長大后也要像晏子一樣，勤儉、清廉，做一個有益于人民。有益于國家的人。

廉政故事 篇10

“三不”海瑞

海瑞是明朝的清官。在他的一生當中，經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四個皇帝。他一生敢于直言、堅持正氣，他的節(jié)操家喻戶曉。有人說，他是“不怕死、不愛錢、不立黨”的清官。

嘉靖三十二年，海瑞在福建南平縣當老師時，他教育學(xué)生不許給先生送禮，逢年過節(jié)，也不得給先生送酒菜，所有俗例一概免除。升任浙江淳安知縣后，他一如既往，穿布袍、吃糙米、食自己種的菜。在為母親做壽時，他只買了兩斤肉，在百姓中傳為佳話。他知道百姓貧窮，去農(nóng)村巡視時，命部下們挑著菜和米隨行，自己開伙，從不擾民。他一生未置田產(chǎn)，只依靠祖上留下的十畝地養(yǎng)活一生。

嘉靖皇帝當政時，不思朝政，奸臣當?shù)?，很多官員敢怒不敢言。海瑞寫了一篇《治安疏》，上奏給嘉靖皇帝。他尖刻地指出嘉靖皇帝應(yīng)當停止玄修、痛改君道、節(jié)約用度、端正職守，惹怒了嘉靖皇帝。嘉靖皇帝要把他處死?？墒钱敿尉富实勐犝f，海瑞素性剛直，居官清廉，并不怕死，自己早已備好棺材時，猶豫了，遂命錦衣衛(wèi)杖打一百下，將海瑞下獄囚禁起來，直到嘉靖皇帝死后，海瑞才被釋放。

隆慶三年，海瑞被任命為右僉都御史巡撫應(yīng)天府(相當于江蘇、安徽兩省，治所在今南京)，應(yīng)天府素稱魚米之鄉(xiāng)。但由于當時農(nóng)村土地大量兼并，農(nóng)民生活困難，民不聊生。海瑞上任后，力主遏制兼并，還土地給農(nóng)民耕種。他到松江調(diào)查，僅一個月內(nèi)華亭縣就接到上萬份告地主奪田的狀紙。其中大部分是告曾任過宰相的徐階。他的弟弟、兒子也是地方豪強，橫行鄉(xiāng)里。徐階雖已告老還鄉(xiāng)，但仍權(quán)勢顯赫，早年還曾對海瑞有過救命之恩。但海瑞卻鐵面無私，斷然處置。命徐階退還侵奪之田，將他弟弟、兒子逮捕問罪。其他豪強地主迫于形勢，只好紛紛退田。接著，海瑞又興修水利，疏浚吳淞江，整治白茅河，減少了農(nóng)田水旱之災(zāi)。

海瑞臨終前三天，兵部派人送來的柴金費多了七錢銀子，他命部下送了回去。海瑞死后，其下屬僉都御史王用汲在料理他的喪事時，看到他全部家當只有十多兩銀子，綾、綢、葛各一匹，所有幃帳十分破舊，清貧得連一介寒士都不如，忍不住哭出聲來。喪船過江，兩岸站滿了送葬的人群，奠祭哭拜的人，百里不絕。

廉政故事 篇11

海瑞巧治胡公子

海瑞(1514-1587)，字汝賢，號剛峰，廣東瓊山人，回族。明嘉靖舉人，歷任淳安、興國知縣，戶部主事、吏部右侍郎、應(yīng)天府巡撫、南京右僉都御史等職。

明朝嘉靖年間，社會風(fēng)氣。達官貴人經(jīng)州過縣，除了酒肉招待之外，還要送上厚禮。那禮帖上寫的是“白米多少石”、“黃米多少石”。但其實，這“白米”、“黃米”都是隱語，指的是白銀多少兩、黃金多少兩。這樣的風(fēng)氣蔓延開來，連一些公子衙內(nèi)路過，地方也要隆重接待。

一天，總督胡宗憲的兒子，帶著一隊人馬來到淳安。驛站官員不知道來者是誰，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，當場命令家丁，把驛吏五花大綁，吊在樹上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知縣海瑞聽說后，馬上趕到驛站，見光天化日之下竟有如此無法無天之舉，頓時義憤填膺。他大喝一聲：“住手!”立即命令給驛吏松綁。胡公子的手下見“半路殺出了程咬金”，呼啦一下把海瑞團團圍了起來。胡公子趾高氣揚，揮著馬鞭，說：“你知道大爺是誰嗎?”

海瑞理直氣壯、義正辭嚴，指斥道：“不管你是誰，都不準在我管轄的地方胡作非為!” 胡公子手下的家丁威嚇說：“你瞎了眼!這是胡總督胡大人的公子!” 海瑞一聽，心中早已有譜。他冷冷一笑，說：“哼，以往胡大人來此巡查，命令所有地方一律不得鋪張。今天看你們?nèi)绱诵醒b威盛，如此胡作非為，顯然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”說時遲那時快，海瑞揮手喝令將胡公子捉下，驅(qū)逐出境，并把他沿途勒索的金銀財物統(tǒng)統(tǒng)充公。

事后，海瑞馬上給胡宗憲修書一封，一本正經(jīng)地稟告說：“有人自稱胡家公子沿途仗勢欺民。海瑞想胡公必?zé)o此子，顯系假冒。為免其敗壞總督清名，我已沒收其金銀，并將之驅(qū)逐出境?！?/p>

胡宗憲是一代抗倭名將，他收到信后并不怪罪海瑞。就這樣，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪奪。

海瑞一生剛正不阿，在老百姓當中流傳著這樣一段稱頌他的歌謠：

“海剛峰，不怕死，不要錢， 不吐剛?cè)闳?，真是錚錚一漢子!”

“不吐剛?cè)闳帷保馑际遣煌鲁鲇驳?、吃下軟的。它高度評價了海瑞不吃軟怕硬的硬骨頭精神。

廉政故事 篇12

今天，我讀了《小學(xué)生廉潔教育讀本》，它讓我深受啟發(fā)。

這本書主要介紹了我們小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣，但令我印象最深的還是《一定要升起的五星紅旗》這篇文章。它主要講了1992年5月，10歲的梁帆去參加在荷蘭舉行的一次活動中，卻沒看到我們的五星紅旗。她兩次向負責(zé)人提出請求，幾經(jīng)周折，終于升起了五星紅旗的故事。是什么動力使她一直堅持下去了呢？是梁帆對祖國的尊重，是梁帆那金子般的愛國心。

但當今社會上，能做到這樣的人又有多少呢？不，說不定有些人連坦坦蕩蕩做真人都做不到呢！三鹿奶業(yè)帝國為何轟然倒塌？中學(xué)生李某為何得到法律的嚴懲？是他們都對道德和法律缺乏敬畏，使用各種手段，喪失做人最基本的倫理道德。慎記：勿起貪念。

生活中的秩序可是必不可少，在這，我建議大家讀一讀英雄機長和文明乘客的故事，他們正因當時鎮(zhèn)定，乘客沒有驚慌，使全機乘客，工作人員全部逃生。是英雄機長救了文明乘客，是文明乘客成就了英雄機長。

廉潔是每個人都要具備的品德，我們要傳遞廉潔讀本，讓廉潔之花永開不敗，讓廉潔之水流遍人間。

廉政故事 篇13

廉政是什么意思呢？就是廉潔從政，廉潔施政的意思。這是社會的要求，也是人民的要求。

我在網(wǎng)上看到這么一則小故事：《楊震拒金》 東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

我對這個故事的理解是 ：昌邑縣的王密縣令想在夜深人靜的時候賄賂楊震，但楊震兩袖清風(fēng)沒有接受賄賂并責(zé)備了王密縣令，使王密縣令大感慚愧。我認為作為一個好領(lǐng)導(dǎo)，不僅要廉潔從政，不貪不腐。

工作還要做得有意義，使自己的這個單位或區(qū)域的人過得更美好，對人民有好處，這才是真正的好領(lǐng)導(dǎo)。

在這里我祝愿站在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的人，不僅會領(lǐng)導(dǎo)，還能領(lǐng)導(dǎo)得令人敬佩。

廉政故事 篇14

剛讀完這篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激動，百感交集，一直難以平靜下來?？追鄙?，是一位模范干部，擁有愛心，收留了三個震災(zāi)中認識的孤兒。但是生活拮據(jù)的他根本沒有多少錢，于是他到血庫要求獻血。1993年，妻子到西藏探親，由于看病，妻子將返程的路費花光，向孔繁森要錢，但他他東挪西借還是不夠，最后妻子就自己找熟人借了錢?；氐綕虾?，女兒向媽媽要學(xué)錢，妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來——自己身上剩下的錢，根本不夠，哪里還有錢給女兒交學(xué)費！(.)孔繁森每次都將自己的工資用來給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。

當讀到孔繁森每次都將自己的工資用來給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。這句話時，我心想：“孔繁森他給困難群眾買藥時都是幾百幾千的買，而對自己卻只有8元6角的費用！想想平時我們見到乞丐連一分都不給，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地決定，以后要捐款，我一定要捐得多一點，人他們過得好一點。每當讀到收留了三個震災(zāi)中認識的孤兒。但是生活拮據(jù)的他根本沒有多少錢，于是他到血庫要求獻血。這句話時，我心里覺得十分感動，因為孔繁森連孤兒都收留，換做別人一定不理他們，想一想現(xiàn)在社會上的孤兒院有多少所，如果那些父母還有情親的話，就不會把孩子放在孤兒院里，就不會使他們（她們）一直得不到平常孩子的快樂。如果每個人都能收養(yǎng)一個孩子，那世間的孤兒就會少一個。想想孔繁森的生活是都么的拮據(jù)，省吃儉用，再想想現(xiàn)在社會上貪官的風(fēng)流日子，如果每一個官都能像孔繁森那樣清正廉潔一塵不染兩袖清風(fēng)那該有多好??！我們長大后一定要當孔繁榮一樣清正廉潔一塵不染兩袖清風(fēng)的好官吧！

廉政故事 篇15

諸葛亮功勞蓋世，權(quán)傾天下，然而畢生不受不污，廉潔自律。他的高風(fēng)亮節(jié)，讓人感動至深。

在《又與李嚴書》中，諸葛亮說：“吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服?！?，也就是講，他家里沒有存款，妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。

而在《自表后主》一文中，諸葛亮寫到：“初奉先帝，資仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下?！边@其實是諸葛亮的一份家庭財產(chǎn)申報單。“桑八百株，薄田十五頃”，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是一個很低的數(shù)字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅叫陰識，家有四千七百余頃，比諸葛亮多出45倍?！白拥芤率?，自有余饒”，是指諸葛亮的家人在黃氏帶領(lǐng)下從事種植和蠶桑等農(nóng)事活動，可保溫飽無虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸維持。而“不別治生，以長尺寸”，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，不搞經(jīng)營，也不依靠別的收入發(fā)財致富。

諸葛亮病危時，立下遺囑：死后葬在漢中定軍山，喪事力求節(jié)儉，依山為墳，墓穴只須能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平時便服。這就是一代名相的最后要求。

“內(nèi)無余帛，外無贏財”，諸葛亮以自己一生的行動實現(xiàn)了他清正廉潔的理想，他的廉潔自律，在蜀國官吏中起到了積極作用。史載，他任用的官員，大多勤于政事，廉潔自律。例如，名將姜維，住宅十分簡陋，家里也無多余的錢財；而鄧芝不僅生活儉樸，家無私產(chǎn)，連妻子也“不免饑寒”，死時，也是“家無余財”。