藤野先生主要內(nèi)容概括
概括:歸納,總括。把事物的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起加以簡(jiǎn)明地?cái)⑹?,扼要重述,使文章更?jiǎn)明,讓人們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)就知道了文章的主要內(nèi)容,
藤野先生主要內(nèi)容概括(一):
《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本教師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,說(shuō)“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所明白”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
藤野先生主要內(nèi)容概括(二):
《藤野先生》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的一篇回憶性散文。文章除了講述作者留學(xué)時(shí)的經(jīng)歷,更表達(dá)了深切的懷念之情,同時(shí),也熱烈贊頌藤野先生辛勤治學(xué)、諄諄教導(dǎo)的教書育人精神以及對(duì)工作負(fù)責(zé)認(rèn)真的態(tài)度。創(chuàng)作背景:當(dāng)時(shí)作者正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害,從北京南下,來(lái)到廈門大學(xué)任教,作者寫此文予以懷念藤野先生。
藤野先生主要內(nèi)容概括(三):
作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情景,由東京到仙臺(tái)的旅途回憶,有在仙臺(tái)的食住情景,讀.也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥,還有一次看電影受到的刺激,而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴(yán)九郎,是作者的教師。本文內(nèi)容豐實(shí),筆意縱橫,形散神凝,錯(cuò)落有致,發(fā)人深省,一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想線索貫穿了全文,使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華,從而給讀者以深刻的啟迪。
藤野先生主要內(nèi)容概括(四):
這篇文章的主要內(nèi)容就是記錄了作者在日本讀書時(shí)候的學(xué)習(xí)和生活,講述了在學(xué)校受到日本學(xué)生的歧視,并且決定放棄醫(yī)學(xué)的過(guò)程,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)于藤野先生深深的思念和感激之情。文章中的藤野先生是一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)、正直的人,他沒(méi)有對(duì)民族的偏見(jiàn),沒(méi)有歧視別人,是一個(gè)十分偉大的人。
藤野先生主要內(nèi)容概括(五):
這篇散文作者經(jīng)過(guò)對(duì)留學(xué)日本生活時(shí)的回憶,以深切懷念之情,熱烈贊頌藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),異常是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯的友誼;同時(shí),也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。
藤野先生主要內(nèi)容概括(六):
本文是一篇回憶散文,看來(lái)似乎是十分零散的生活片斷,卻都是有機(jī)地統(tǒng)一在作者的愛(ài)國(guó)主義思想中。
本文內(nèi)容豐實(shí),筆意縱橫,形散神凝,錯(cuò)落有致,一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想線索貫串了全文,使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華,從而給讀者以深刻的啟迪。
作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷,其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情景,有東京到仙臺(tái)的旅途回憶,有在仙臺(tái)的食住情景,也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥,還有一次看電影受到的刺激,而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。
這些如文章開(kāi)頭第一句就寫“東京也無(wú)非是這樣”,這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中,作者寫到在南京求學(xué)時(shí)一片“烏煙瘴氣”,什么也學(xué)不到,“所余的還僅有一條路,到外國(guó)去”。
本篇由東京寫起,覺(jué)得“東京也無(wú)非是這樣”,之后以諷刺的筆觸描述了“清國(guó)留學(xué)生”庸俗不堪的生活,反襯出作者尋求革命真理的熱切心境。
描述作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地名,表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想。
描述藤野先生的可貴品質(zhì),同時(shí)交織著對(duì)自我的責(zé)備和對(duì)教師感激心境,巧妙地突出了作者為祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)的精神。
描述看電影受到刺激,決定“棄醫(yī)從文”,目的就是為尋找救國(guó)的道路。
總之,魯迅與藤野先生相見(jiàn)、相處、相別的過(guò)程,也正是他的愛(ài)國(guó)主義思想不斷發(fā)展的過(guò)程。
他只身到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)是出于愛(ài)國(guó)主義活力,之后也正是由于作者懷著熾烈的愛(ài)國(guó)主義,才與藤野先生結(jié)成深厚的友誼,最終也正是由于愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展,他毅然離開(kāi)了藤野先生。
藤野先生主要內(nèi)容概括(七):
《藤野先生》是魯迅回憶在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,講述了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!?/p>
魯迅的《藤野先生》內(nèi)容簡(jiǎn)介:在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的'講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
藤野先生主要內(nèi)容概括(八):
魯迅初到日本留學(xué)時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺(tái),在那里與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義,為學(xué)生糾正解剖圖,他關(guān)心解刨實(shí)習(xí),他毫不掩飾地向我了解裹腳。
身為日本人的藤野先生,是那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的滕野先生;那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加的滕野先生;那個(gè)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生!這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅會(huì)說(shuō):“在我所有認(rèn)為的我?guī)熤?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”作為一名學(xué)生,能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的,對(duì)自己亦師廣亦友的老師,真是人生中的一大幸運(yùn)。
藤野先生的主要內(nèi)容,《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?!?/p>
藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
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