啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：

1、促進(jìn)近代科技提高，使民主共和的思想深入人心。

2、奠定歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的思路基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)，解放了人們的思想，為法國(guó)大革命爆發(fā)做了充分的思想準(zhǔn)備。

3、對(duì)外傳播至亞非拉地區(qū)，激勵(lì)殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。

對(duì)西方社會(huì)的影響

1、啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了專制統(tǒng)治。

2、促進(jìn)近代科技提高。

3、為法國(guó)大革命爆發(fā)，推翻專制王朝，做了充分的思想準(zhǔn)備。

4、使民主共和的思想深入人心。

5、為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想上和理論上的準(zhǔn)備。

6、激勵(lì)了中日等亞洲國(guó)家仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。

7、對(duì)外傳播至亞非拉地區(qū)，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。

對(duì)中國(guó)近代的影響

啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了革命和改革;也對(duì)19世紀(jì)以后的亞洲國(guó)家有很大影響，如鼓勵(lì)了近代中國(guó)和日本的一批仁人志士為改造社會(huì)而斗爭(zhēng)。

戊戌變法受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響最大的君主立憲制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)出現(xiàn)一批啟蒙學(xué)者，他們翻譯歐洲啟蒙思想家的名著，介紹他們的思想，對(duì)中國(guó)的思想界、學(xué)術(shù)界起了重要的推動(dòng)作用。

1898年戊戌變法失敗后，嚴(yán)復(fù)把T.H.赫胥黎的《天演論》、孟德斯鳩的《法意》(今譯《法的精神》)、亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》、H.斯賓塞的《群學(xué)肄言》，以及J.S.米爾(舊譯穆勒)的《群己權(quán)界論》和《穆勒名學(xué)》等7部著作譯成中文出版。

辛亥革命后南京國(guó)民政府的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，基本思想精神是天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，顯然其基本思想精神是源于啟蒙運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生

首先，它是資產(chǎn)階級(jí)反封建反專制制度的時(shí)代要求。17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，國(guó)王的權(quán)力開(kāi)始受到限制。這一變化引起了歐洲國(guó)家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產(chǎn)階級(jí)必須制造輿論。啟蒙運(yùn)動(dòng)便是在這個(gè)要求下產(chǎn)生的。

其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)之發(fā)生，也與自然科學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。在17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想供給了銳利武器，因?yàn)閱⒚伤枷爰以谠S多方面是從新興的自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法的。如笛卡爾認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界和取得知識(shí)的唯一方法是數(shù)學(xué)推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這二人的觀點(diǎn)打破了束縛人們頭腦的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)枷鎖，提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提倡研究自然界客觀事物之風(fēng)隨之盛行起來(lái);牛頓的三大定律和萬(wàn)有引力定律則是在這一風(fēng)氣影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)，它一下子揭開(kāi)了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基本的、宇宙的法則，這個(gè)法則既支配了整個(gè)宇宙，也支配了最微小的物體。這樣一來(lái)，自然界就成為一架按照自然法則運(yùn)行的龐大的機(jī)械裝置，這一架機(jī)械裝置能夠靠觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量及計(jì)算被人們所認(rèn)識(shí)。由此類(lèi)推，支配人類(lèi)社會(huì)的法則依靠人的理性也能夠?yàn)槿藗兯l(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會(huì)的永恒法則。到18世紀(jì)上半期，自然科學(xué)研究在物理學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得很多人相信人類(lèi)是能夠征服自然，人類(lèi)社會(huì)是不斷前進(jìn)的。

正是在這個(gè)時(shí)代背景下，才出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是在14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的人文主義的基礎(chǔ)上，又向前深入發(fā)展的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。它的資料和影響都大大超過(guò)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

18世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面，資本主義的工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展程度較高;同時(shí)法國(guó)的專制制度到達(dá)頂峰，貴族和僧侶兩大特權(quán)階級(jí)的壓迫和剝削日益加深，擁有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上仍處于被壓制地位，廣大勞動(dòng)人民生活困苦不堪，社會(huì)矛盾激化，所以，法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。

法國(guó)的啟蒙思想家們進(jìn)一步完善了啟蒙思想，促成了啟蒙運(yùn)動(dòng)的構(gòu)成，推動(dòng)了歐美的思想解放運(yùn)動(dòng)，并對(duì)全世界產(chǎn)生了重大影響。它有力地沖擊了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命供給了思想上、理論上的準(zhǔn)備，從而在世界近代史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。眾多的法國(guó)啟蒙思想家把歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了高峰。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張那就是人文主義，人文主義不難理解，就是主要圍繞人的權(quán)益而談，因?yàn)槿耸侵粮邿o(wú)上的，理應(yīng)享受到同等的待遇，但那些封建統(tǒng)治對(duì)民眾施加各種壓力，讓他們生活在一個(gè)沒(méi)有權(quán)利，沒(méi)有自由的國(guó)家。

權(quán)利談不上，自由更是沒(méi)有，許多人迫于生計(jì)還要幫著封建統(tǒng)治的那些官員做事。他們的內(nèi)心長(zhǎng)時(shí)間積壓著憤恨，就是渴望有一天能夠?qū)⑺麄兩砩系拇笊酵说?，找到屬于自我的自由，過(guò)上平靜祥和的生活。啟蒙運(yùn)動(dòng)為這些平民帶來(lái)了機(jī)遇，讓他們有機(jī)會(huì)爭(zhēng)取自我的權(quán)利，享受做人的尊嚴(yán)及樂(lè)趣。于是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張就是將人的享有的一系列權(quán)利作為一個(gè)制高點(diǎn)。在確定以人為中心后，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張又對(duì)強(qiáng)調(diào)在享有基本的.生活本事之外，人還要活得幸福歡樂(lè)，不要淪為奴隸。要為人民創(chuàng)造一種能夠?qū)崿F(xiàn)他們自身價(jià)值的社會(huì)環(huán)境?？傊?，要平民改變以前的生活狀態(tài)，讓他們能夠活的有思想，能夠做自我的事情，而不是時(shí)?；钤趧e人的束縛之下。

所以綜合研究啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張，主要就是為那些受壓迫的人供給一種良好的生活環(huán)境。啟蒙運(yùn)動(dòng)的這種思想是一種新提高，它將人類(lèi)的權(quán)益提到了第一位。讓人從此活得不僅僅有尊嚴(yán)，還有地位。讓人享受這些權(quán)利之后，獲得更多的幸福，推行人人平等的觀念。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義

談到啟蒙運(yùn)動(dòng)，它是一場(chǎng)意義重大的運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，為西方國(guó)家及中國(guó)都帶來(lái)重要的影響。首先先談一下對(duì)西歐等國(guó)帶來(lái)的意義，啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅僅振奮了民心，不再害怕教會(huì)等機(jī)構(gòu)對(duì)他們的壓迫，他們敢于站起來(lái)反抗，所以說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)在精神上首先是鼓舞了人們的內(nèi)心。

這樣一來(lái)，那些壓迫民眾的封建思想便不能長(zhǎng)久存在了，很快借著啟蒙運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)社會(huì)上的愛(ài)國(guó)人士又開(kāi)啟了其他革命，目的就是打倒封建統(tǒng)治，這樣還推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義還有就是榜樣的作用，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候全世界很多地方都是受封建壓迫，人們雖然生活艱辛卻沒(méi)有勇氣站起來(lái)反抗，啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)讓中國(guó)及世界各地受壓迫的人民敢于向壓迫反抗，這樣一來(lái)，世界上更多的人民能夠經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)得到解放，所以，啟蒙運(yùn)動(dòng)的這個(gè)意義是世界性的。啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義還有涉及到知識(shí)方面，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期正是因?yàn)槿藗冎R(shí)的開(kāi)拓，對(duì)科學(xué)等知識(shí)進(jìn)一步的掌握才有了啟蒙運(yùn)動(dòng)，自然啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義也有推動(dòng)了社會(huì)各界對(duì)科學(xué)等方面的向往，為社會(huì)營(yíng)造了一種良好的文化氛圍。

啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)所產(chǎn)生的意義更是重要，中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是封建社會(huì)，人民沒(méi)有權(quán)利沒(méi)有自由，中國(guó)的先進(jìn)人士便學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始企圖經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)改革社會(huì)，使中國(guó)的社會(huì)能夠有新的變化，于是便有了百日維新等運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響總結(jié)

啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興之后的又一場(chǎng)針對(duì)歐洲封建統(tǒng)治階級(jí)的思想運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的影響十分深遠(yuǎn)，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響有哪些呢

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響要從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)。一個(gè)是對(duì)廣大民眾來(lái)說(shuō)。廣大民眾一向生活在封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫下，思想里也多是比較封建的。而啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，解放了人們的思想，使得他們理解了新的思想，開(kāi)始倡導(dǎo)和平、民主。第二個(gè)是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，這個(gè)方面一是針對(duì)傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治階級(jí)，新思想的出現(xiàn)從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治階級(jí)的地位。而另一個(gè)則是針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)。封建統(tǒng)治階級(jí)地位一被動(dòng)搖，自然需要新的統(tǒng)治，而資產(chǎn)階級(jí)則開(kāi)始走向統(tǒng)治地位。第三個(gè)方面則是對(duì)于法國(guó)大革命的影響。能夠說(shuō)法國(guó)大革命之所以能順利的開(kāi)展，就是因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)為它奠定了基礎(chǔ)。如果沒(méi)有啟蒙運(yùn)動(dòng)，法國(guó)大革命的進(jìn)行肯定會(huì)更加的波折，有了啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們對(duì)于法國(guó)大革命的理解程度就十分高了，從而推動(dòng)了它的推行。

能夠說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響主要就是這三個(gè)方面，當(dāng)然啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響在當(dāng)時(shí)還有更加細(xì)致的方面，那里就不一一贅述。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響其實(shí)主要就是在思想啟蒙方面，無(wú)論是以上三個(gè)方面的哪一個(gè)方面也是因?yàn)樗枷氲膯⒚刹艜?huì)造成這樣的影響。能夠說(shuō)在當(dāng)時(shí)的歐洲，正是需要一個(gè)這樣的運(yùn)動(dòng)來(lái)解放思想。