白鹿原簡(jiǎn)介（通用5篇）

白鹿原是古地名。即霸上。在今陜西省藍(lán)田縣西。《白鹿原》是作家陳忠實(shí)的代表作。以下是小編收集整理的白鹿原簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有所幫助。

白鹿原簡(jiǎn)介 篇1

白鹿原是一部20世紀(jì)初渭河平原50年變遷史，小說以清末民國(guó)的陜西為背景，濃厚的關(guān)中風(fēng)情，土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的土地，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的畫面。

白鹿原簡(jiǎn)介 篇2

《白鹿原》是作家陳忠實(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，由陳忠實(shí)歷時(shí)六年創(chuàng)作完成，首次出版于1993年。該小說以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，經(jīng)過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)，表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。

白鹿原簡(jiǎn)介 篇3

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節(jié)，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德在時(shí)代變遷與政治的運(yùn)動(dòng)中的堅(jiān)守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的故事。白家人沿襲村子里的族長(zhǎng)，主人公白嘉軒一生娶過七個(gè)妻子，最終一個(gè)陪他終生，并育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長(zhǎng)工，黑娃是他的長(zhǎng)子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個(gè)兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。

小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家后代中規(guī)中矩，黑娃卻從小就顯現(xiàn)出不安分。長(zhǎng)大后，白孝文繼任族長(zhǎng)，黑娃在外做長(zhǎng)工，認(rèn)識(shí)了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村后，受到村人的排斥。黑娃離開村子后投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉(xiāng)謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時(shí)的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產(chǎn)黨。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已。

白鹿原簡(jiǎn)介 篇4

《白鹿原》中并未詳盡，仙草其實(shí)是白嘉軒七房媳婦里唯一一位在婚前見過面的。因?yàn)楦篙叺脑?，白嘉軒每年都?huì)吃住在仙草本家一次兩次，與吳家五女四女三女二女大女以及兩個(gè)小弟早已熟悉的情同兄弟姊妹。也正是因?yàn)檫@份熟識(shí)，白嘉軒的第七個(gè)新婚之夜，兩人反倒拘束和不好意思了。

白靈在《白鹿原》是個(gè)正面人物，積極分子，她是倍受白嘉軒疼愛的女兒，十分靈聰，幾乎是過目不忘，一遍成誦。幸得父親相助，免于裹腳舊禮數(shù)，一心求學(xué)，同時(shí)也一心仰慕鹿子霖家長(zhǎng)子鹿兆鵬。和自己崇拜的人相守，和自己崇拜的事業(yè)相守，一生也真愛過……直至為之付出生命。

然而直到白嘉軒死去都不知自己如此疼愛的女兒死亡的具體情況，在離中央紅軍抵達(dá)陜北，徹底解決這場(chǎng)影響，以及導(dǎo)致白靈死亡的內(nèi)戰(zhàn)三日前，白靈已為共產(chǎn)主義作出了最大的犧牲，活埋在了南梁根據(jù)地。

這一切都不足驚訝，最悲哀的是，直到作家鹿鳴查出這些有關(guān)白靈的實(shí)際后，也就是在他年過五十，他才知道，原來白靈就是他的親生母親……

以上這三個(gè)女人的宿命都是時(shí)代造成的，雖然悲慘，但結(jié)局各盡不同，白靈的死是為了大義，為了未來，投身戰(zhàn)爭(zhēng)，與舊思想就禮制作斗爭(zhēng)，獻(xiàn)出青春，獻(xiàn)出生命的白靈才可謂真正的悲壯。

白鹿原簡(jiǎn)介 篇5

《白鹿原》作品里的人物都有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他們剛正不阿的民族氣節(jié)和委曲求全窩囊的生活背景，無不反映作品動(dòng)亂的年代。族長(zhǎng)白嘉軒哲人式的思考與內(nèi)醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達(dá)了人物更深一步的思想內(nèi)涵和小說影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個(gè)人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰干，最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態(tài)下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨(dú)到之處，感覺作者無比偏愛這個(gè)角色。

通過白嘉軒也同時(shí)表露了自己對(duì)人生對(duì)歷史的思考和反觀。白嘉軒是一個(gè)名副其實(shí)的稱職的族長(zhǎng)。他寬以待人，尤其對(duì)自己家的長(zhǎng)工鹿三，他們已有幾代的交情了。當(dāng)年白嘉軒的'父親白景德給鹿三娶妻，時(shí)隔多年，白嘉軒又誠(chéng)懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認(rèn)鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長(zhǎng)的仁義。讀后感·但他的兒子賣房賣地不死不活的樣子實(shí)在讓人心酸，族長(zhǎng)恨鐵不成鋼，硬是拿自己的兒子沒有辦法。鹿三的兒子后來當(dāng)上保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃，感情和經(jīng)歷雖然轟轟烈烈，但結(jié)局也是悲慘，作者對(duì)黑娃的描寫細(xì)致入微，對(duì)黑娃的相好描寫更是入木三分。鹿子霖圓滑，白嘉軒耿直，不管怎樣混世都沒有好的結(jié)果，因?yàn)樗麄兓钤趤y世，黑暗的世道是不讓人有好日子過的。

書中還重墨突出一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠(yuǎn)的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長(zhǎng)。老人在看什么？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女…但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對(duì)眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化唱挽歌。