散文的特點(diǎn)

1、基本特點(diǎn)：“形散而神不散”?！靶紊ⅰ敝干⑽牡娜〔膹V泛自由，不受時(shí)間和空間的限制，表現(xiàn)手法不拘一格?！吧癫簧ⅰ敝干⑽囊磉_(dá)的中心思想明確而集中。

2、形式上的特點(diǎn)：

①以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；

②從細(xì)處落筆，以小見大；

③從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力；

④行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。

3、內(nèi)容上的特點(diǎn)：作者把自我對生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過狀物、記人、寫景等方式表達(dá)出來。

4、語言優(yōu)美：

所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。

5、意境深邃：

注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。

散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。它的歷史能夠追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁;它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文，是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻能夠自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意最美。

散文主要包括敘事性散文、抒情散文、哲理散文、議論性散文。

古人主張主張作品“皆自胸中流出”，直抒胸臆。現(xiàn)代人也有同感。散文是一種包孕情感的文學(xué)自述，它是獨(dú)白的藝術(shù)，是以“我”為中心的`敘事活動(dòng)。這就要求散文作者的真實(shí)性——真實(shí)身份、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)情感以及相關(guān)事件的真實(shí)性。這是許多作家之所以反對在散文中進(jìn)行虛構(gòu)的原因。散文屬于非虛構(gòu)作品，散文的本質(zhì)就是真實(shí)性。

自我、真實(shí)和筆調(diào)是散文的三大基石。散文的最大特征是從自我出發(fā)，展現(xiàn)自我的精神世界。除了精神自我，還有敘事自我，散文應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我的主觀視點(diǎn)，堅(jiān)持在場感;散文的真實(shí)重要的是主體真實(shí)，就是真情實(shí)感?？傮w來說，情節(jié)要真實(shí)、細(xì)節(jié)能夠合夢想象;感情要真實(shí)，場景能夠整合。當(dāng)作家重在主觀表達(dá)時(shí)，形象已經(jīng)寫意，能夠有較多虛構(gòu)，需要作家有很高的才能，但這些并非散文創(chuàng)作的通則。今日很多學(xué)者的知性散文并不強(qiáng)調(diào)文采和技巧，但他們豐富了散文的承載力和思想性，構(gòu)成了散文新的風(fēng)向。

散文的分類

1．寫景狀物散文

寫景狀物散文就是以寫景狀物為主的散文。作者往往借助對自然之景、物的描繪、抒情、議論來表達(dá)對時(shí)代、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)與理解。它是高考散文閱讀的首選。閱讀寫景狀物散文，首先看它描述了什么景、物，運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手法寫出了景、物什么樣的特點(diǎn)，以此感受景、物的形象特征，進(jìn)而分析所寫之景、所詠之物寄托了作者怎樣的思想感情，最終理解全文的主旨。

2．寫人敘事散文

寫人敘事散文就是以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿著飽滿的感情。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌。與小說的重要區(qū)別是，散文中的人物形象來自生活，并非虛構(gòu)。

偏重于記事的散文，以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它能夠是一個(gè)有頭有尾的故事，也能夠是幾個(gè)片段的剪輯。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

3．議論說理散文

議論說理散文就是既具有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有必須議論說理特色的散文形式。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。

這類散文也頻頻出此刻高考試卷中。閱讀這類散文要注意借事說理、寓理于事、因情悟理、情理交融的特點(diǎn)。重視分析材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，進(jìn)而品味其情趣、理趣。

散文常用的表現(xiàn)手法

1．象征

借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特點(diǎn)在于利用象征物與被象征物之間的某一相似之處，使必須的思想感情得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征能夠增強(qiáng)文章的形象性和表現(xiàn)力。

2．托物言志

把自我的感情融入事物中，來表達(dá)自我的內(nèi)心境感，含蓄、富有哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。

3．襯托

不直接對主要的人物或事物進(jìn)行描述，而是對其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使主要形象更加鮮明，使文章曲折含蓄。襯托有正襯、反襯兩種。利用事物的相似性來襯托是正襯，利用事物的相異性來襯托是反襯。

4．渲染

經(jīng)過對人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等做多方面的揮灑鋪陳，集中描述，突出人物或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。

5．比較

比較是把兩個(gè)相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個(gè)方面放在一齊，用比較的方法加以描述或說明，從而鮮明、形象地突出事物的某一特點(diǎn)的表現(xiàn)手法。比較能夠更鮮明、強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。

6．以小見大

以小見大即經(jīng)過平凡細(xì)微的事情來反映重大的主題。文章常常是從大處著眼，從小處落筆。記敘的是小事，描述的是細(xì)節(jié)，剖析的是細(xì)微現(xiàn)象，但所表現(xiàn)的是重大主題，所闡發(fā)的是深刻道理。

7．欲揚(yáng)先抑

作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而是先從相反的貶抑處落筆。運(yùn)用這種表現(xiàn)手法，能夠使文章波瀾起伏，前后有鮮明對照，容易使讀者在閱讀過程中產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的'印象。

8．借景抒情

經(jīng)過景物描述來襯托作者或喜或悲的情感。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體，即王國維說的“一切景語皆情語”。

9．聯(lián)想與想象

聯(lián)想，是由一事物想到另一事物的心理活動(dòng)。想象，是在原有的感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。

聯(lián)想、想象經(jīng)常在一齊使用，能夠使文章資料更豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

我們怎樣來寫散文呢？牢牢掌握它的五個(gè)特點(diǎn)：

一、時(shí)間跨度大

散文不受時(shí)間限制，前能夠遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今日。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機(jī)，追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)晉公子重耳狼狽出逃時(shí)手捧泥土感激土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時(shí)候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到此刻的參觀蜜蜂場。時(shí)間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。

寫散文時(shí)能夠根據(jù)散文的這一特點(diǎn)，擴(kuò)大時(shí)間跨度，多充實(shí)一些有關(guān)事件，插入多組鏡頭，來增加散文的資料和色彩，使文章多姿多彩，知識(shí)性強(qiáng)。

二、空間轉(zhuǎn)換廣

散文既不受時(shí)間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不能夠包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)回到北京，之后又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當(dāng)。把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里，有的隨意點(diǎn)染，有的潑墨描繪，錯(cuò)落有致，色彩斑斕。如果我們在寫散文時(shí)注意到這個(gè)特點(diǎn)，就不大會(huì)犯單薄、貧乏的毛病。

三、事件牽涉多

寫散文，多數(shù)離不開事件，尤其是敘事散文，事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個(gè)中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔(dān)挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設(shè)社會(huì)主義的新用場……事件多得讓人應(yīng)接不暇。

四、表達(dá)方式活

散文常用記敘、說明、抒情、議論、描述等表達(dá)方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，

就綜合地運(yùn)用了多種表達(dá)方式，如文章開頭就記敘和描述了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點(diǎn)明了白楊樹的象征意義。這些方式的運(yùn)用，有力地表達(dá)了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。我們在寫散文時(shí)，異常要注意綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方式，使文章富有波瀾。

五、勾連全文巧

散文的取材，可謂“雜亂”有章。既使散思路開闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個(gè)醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個(gè)個(gè)事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了。

聯(lián)想，在心理活動(dòng)中占有重要地位?；貞洺Ｒ月?lián)想的形式出現(xiàn)，聯(lián)想還有助于舉一反三的推理過程。異常是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效。散文家的靈感，看似偶然，實(shí)則必然，遷思妙得，得自長期積累。積累愈厚，愈發(fā)敏感。散文不是貴在觸發(fā)嗎由此及彼是觸發(fā)，對于目前所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，既是觸發(fā)，也是聯(lián)想。深厚的積累，有助于觸發(fā)的深化。要將“詩魂”變?yōu)樵?，要從觸發(fā)到達(dá)構(gòu)思，還必須發(fā)揮聯(lián)想和想象。要將許多舊經(jīng)驗(yàn)溶化、抽象、加以重新組織，假若沒有必須生活積累做憑依，想象、聯(lián)想的翅膀則是飛不起來的?？陀^事物總是相互聯(lián)系的，具有各種不一樣聯(lián)系的事物反映在作者的頭腦中，便構(gòu)成了各種不一樣的聯(lián)想——有空間或時(shí)間上相接近的事物構(gòu)成接近聯(lián)想(如由水庫想起水力發(fā)電機(jī));有相似特點(diǎn)的事物構(gòu)成的類似聯(lián)想(如由魯迅想起高爾基);有對立關(guān)系的事物構(gòu)成比較聯(lián)想(如由光明想起黑暗);有因果關(guān)系的事物構(gòu)成因果聯(lián)想(如由火想到熱)。