韋編三絕的主人公是誰

答案：孔子

韋編三絕出自《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......讀《易》，韋編三絕。韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷?？鬃訛樽x《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。

韋編三絕典故

春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，經(jīng)過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最終成書，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。

韋編三絕這個成語的構(gòu)成是與孔夫子有關(guān)的，這個成語在于激烈大家要像孔子一樣，勤于讀書，僅有勤于讀書才能夠成為像孔子一樣博學(xué)多才的讀書人，才能夠成為一個能夠?yàn)樯鐣閲易龀鲐暙I(xiàn)的人。

韋編三絕的啟示

一分耕耘一分收獲，要想人前顯耀，就得背地里受罪，不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得滿園梅花香?？朔稒C(jī)取巧的思想，扎實(shí)讀書，將來才會成為一個很有用的人。

韋編三絕古琴曲

《韋編三絕》為一首古琴曲，又名《讀易》、《秋夜讀易》，由孔子「韋編三絕」的故事演變而來。

《史記·孔子世家》記載：孔老夫子「讀《易》，韋編三絕」。

夫子晚年開始讀《易》，對其資料、要點(diǎn)、精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解后，又給弟子講解，不知翻閱了多少遍。這樣，把串連竹簡的熟牛皮帶子也給磨斷了多次。

即使如此，孔子還謙虛地說：「假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！挂馑际钦f：假如再給我?guī)啄甑臅r間來研讀易經(jīng)，那么我對于易道，就能夠彬彬然而文質(zhì)俱精了。「學(xué)無止境」，夫子在幾千年前就給我們作了最好的表演。

《韋編三絕》，不論文字還是琴曲，都是對夫子一生「默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦」、「發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」的一種呈現(xiàn)，更是勉勵鞭策后人契入圣賢心境的絕佳教材。

夫子一生孜孜以求，推行「仁道」，晚年講學(xué)，有弟子三千，其中杰出的有七十二賢人。后世評價夫子「德侔天地，道冠古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬世」，尊其為「大成至圣先師」。

《韋編三絕》為琴曲之珍品，乾坤定位、陰陽清朗、剛?cè)嵯酀?jì)、天人合一，琴音飄然灑脫，若有若無，人與自然融為一體。

德音雅樂，曲短境深;涵容攝遠(yuǎn)，意猶未盡;學(xué)圣希賢，此曲臻境;云山蒼蒼，江水泱泱，夫子之風(fēng)，山高水長。

孔子簡介：

孔丘(公元前551年9月28日，即農(nóng)歷八月廿七～公元前479年4月11日，即農(nóng)歷二月十一)，名丘，字仲尼?？鬃訛榇呵锬┢隰攪钜氐乃枷爰液徒逃?、政治家，開創(chuàng)儒家之風(fēng)，仁學(xué)派創(chuàng)始人，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子從十五歲開始發(fā)憤讀書，因?yàn)闆]有人教，在學(xué)習(xí)上碰到難題就多方請教。他不恥下問，請教過做官的人，也請教過普通老百姓，請教過白發(fā)蒼蒼的老人，也請教過頭上梳著小辮兒的兒童?？鬃犹撔暮脤W(xué)，學(xué)無常師，三十歲時便成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者。那是還沒有紙張，制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上頭的青皮，用火烘干后在上頭刻字。稱為“竹簡”。竹簡有必須的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。寫成一部書要許多竹簡，書的資料全部寫上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來，就能夠閱讀了，這樣的過程就叫做“韋編”。由于一片竹簡只能寫很少的字，所以如果一部書的`字?jǐn)?shù)很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡編聯(lián)起來的，所以相當(dāng)沉重。

孔子到了晚年才開始學(xué)《易經(jīng)》。《易經(jīng)》是很難讀懂的一部古書，孔子下了很大的功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的資料。之后，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。然后，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了比較透徹的理解。此后，為了深入研究這部書，同時也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》，這樣讀來讀去，把串聯(lián)竹簡的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如我能多活幾年，我就能夠理解些《易經(jīng)》的文字與資料了。”孔子一生中還編著了不少書籍，其中有《詩》、《書》等幾部書，還有根據(jù)魯國的歷史材料編成的史書《春秋》。這對古代文化的保存和發(fā)展，起到了進(jìn)取的作用。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲妫ǚ侨鍖W(xué)），隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多資料，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就能夠完全掌握《周易》的文與質(zhì)了?！?/p>

孔子年輕時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮異常熟悉。當(dāng)時讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認(rèn)真。開頭他當(dāng)過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少;之后又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

公元前520xx年，齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。那時候，諸侯開會，都得有個大臣當(dāng)助手，稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔(dān)任這件事。

孔子到齊國后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來?？墒窍鄧虌胝J(rèn)為孔子的主張不切實(shí)際，結(jié)果齊景公沒用他。

可是齊國的大夫黎鉏認(rèn)為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公理解了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子對這件事感到很失望?？鬃拥膶W(xué)生說：“魯君不辦正事，咱們走吧!”

打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國，他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，期望找個機(jī)會實(shí)行他的恢復(fù)周朝初年禮樂制度的政治主張?？墒牵莻€時候，大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發(fā)生變革。這些國家的國君沒有一個采納了孔子宣傳的政治主張。

最終，孔子回到魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上?？鬃釉谕砟赀€整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經(jīng)》、《尚書》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著作。在認(rèn)識論和教育方面，它注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學(xué)說成為了兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。