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          法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要心得體會(huì)2022最新范文(精選)

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          2022-10-12
          更三高考院校庫(kù)

          法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要心得體會(huì)2022最新范文

          法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要讀后感范文一

          法治建設(shè)要讓人民無“法”不愛

          第22期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《推進(jìn)全面依法治國(guó),發(fā)揮法治在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的積極作用》。文章強(qiáng)調(diào),要加大全民普法工作力度,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,增強(qiáng)全民法治觀念,完善公共法律服務(wù)體系,夯實(shí)依法治國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)。

          筆者認(rèn)為,推進(jìn)和堅(jiān)持全面依法治國(guó),實(shí)際上就是要在全國(guó)上下形成“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的法治大環(huán)境,法治不但要有“廣度”“深度”“力度”“硬度”,還更應(yīng)有“溫度”,只有充滿了“溫度”的法治,才能讓人民無“法”不愛。

          法治“從人民中來”,須做到“立法有溫度”。習(xí)近平總書記在發(fā)表的文章中指出,要加快建立健全國(guó)家治理急需、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要必備的法律制度。這表明立法要堅(jiān)持以人民為中心,圍繞人民的所急、所需、所盼,加快完善保障民生民本的法律制度和法治體系,讓法律成為人民捍衛(wèi)自身權(quán)利的堅(jiān)強(qiáng)后盾。國(guó)家所立的每一項(xiàng)法其實(shí)都是和人民生活息息相關(guān)的,無論是經(jīng)濟(jì)、教育、交易,還是健康、醫(yī)療、養(yǎng)老等都離不開人民的身影,法治“從人民中來”,也就是每一項(xiàng)立法都應(yīng)是深入人民、關(guān)注人民、了解人民之后的“立法為公”的集中體現(xiàn),讓人民在法治中也能不斷提升獲得感和幸福感,如此才算得上是“立法有溫度”,為公立“法”方能為民所“愛”。

          法治“到人民中去”,須做到“執(zhí)法有溫度”。法治的作用是為人民明示可為與不可為之事、矯正偏離正軌之行為以及預(yù)防可見性錯(cuò)誤的發(fā)生,從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定健康有序的發(fā)展。因此法治最終還是要“到人民中去”。法律作為人民最嚴(yán)格的行為規(guī)范,卻依然有部分人會(huì)有意或無意地出現(xiàn)違法行為,或輕或重地造成自身或他人的人身或財(cái)產(chǎn)損害,在人人平等的法律面前,違法則必究。事實(shí)上法律本身就是帶有“溫度”的,如“免除處罰”“從輕處罰”“減輕處罰”等等,然而,法治溫度的體現(xiàn)最關(guān)鍵還是在于“執(zhí)法有溫度”,執(zhí)法有溫度就是要讓惡意違法者必然受到法律的制裁,從而還受害者一份公道,讓無意違法者在法律允許的范圍內(nèi)受到最輕處罰,給他們一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。法治只有先做到了“執(zhí)法為民”,才能做到“執(zhí)法有溫度”,為民執(zhí)“法”方能為民所“愛”。

          在推進(jìn)社會(huì)法治建設(shè)進(jìn)程中,無論是“立法”還是“執(zhí)法”,只有堅(jiān)持做到“以人民為中心,從人民中來,到人民中去”,才是有溫度的法治,而這樣的法治社會(huì)自然會(huì)讓人民無“法”不愛。

          法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要讀后感范文二

          中國(guó)之治的善治邏輯

          “經(jīng)國(guó)序民,正其制度”。黨的十九屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》,全面回答了在我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系上應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問題,充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的善治邏輯。

          為誰(shuí)而治?為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。

          民為邦本,本固邦寧。歷史一再證明,任何政權(quán)只要脫離了人民,就免不了覆滅的一天。公報(bào)明確提出,堅(jiān)持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度,滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,充分彰顯了我們黨以人民心為心的初心和恒心,開宗明義我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,道出了中國(guó)之治民為本的善治邏輯。愛民者民恒愛之。一切為了人民、緊緊依靠人民,就一定能夠匯聚起人民群眾的磅礴偉力,戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻,就一定能夠無往而不勝。

          由誰(shuí)而治?堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一。

          真正的民主絕不是形而上學(xué)的泛濫民主,也不是政黨制衡的多元主義、權(quán)力分享,而是以堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)來保障和維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。公報(bào)明確提出,堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系,提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,確保人民依法通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)。民主的實(shí)現(xiàn)需要國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的支撐。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義的生命所在。正是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),總攬全局、協(xié)調(diào)各方,才真正保障了人民群眾的民主權(quán)力。這樣的民主才是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主,這樣的治理才是真正的良序善治。

          為何善治?不忘初心、牢記使命,全面依法治國(guó)。

          法者,治之端也。法治是治國(guó)理政的基本方式,是良法善治的基本遵循,是中華民族走向偉大復(fù)興不可或缺的堅(jiān)實(shí)保障。其興也勃焉,其亡也忽焉,歷史上的政權(quán)經(jīng)歷興衰治亂,往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。共產(chǎn)黨人憑什么走出歷史周期律?公報(bào)明確提出,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,提高黨依法治國(guó)、依法執(zhí)政能力。建立不忘初心、牢記使命的制度,健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度,健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度,健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度,完善全面從嚴(yán)治黨制度。扎緊依規(guī)治黨的制度籠子,永葆以人民心為心的政治本色,全面落實(shí)依法治國(guó)方略,法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,中國(guó)之治給出了跳出歷史周期律的善治邏輯。

          立善法于天下,則天下治。朝著堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)努力,堅(jiān)定信心,保持定力,銳意進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,讓制度更加成熟更加定型,讓發(fā)展更有質(zhì)量,讓治理更有水平,我們就一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑起更加有力的堅(jiān)實(shí)保障。

          法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要讀后感范文三

          @黨員干部:請(qǐng)?jiān)诜ㄖ紊鐣?huì)建設(shè)中站好“C位”

          “C位”,指中間位置、重要位置。近日,中共中央印發(fā)《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要(2020-2025年)》,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨對(duì)法治社會(huì)建設(shè)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),凝聚全社會(huì)力量,扎實(shí)有序推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。各級(jí)各部門、全體黨員干部務(wù)必全面貫徹綱要精神和要求,自覺在法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中站好“C位”。

          在依法行政中站好“C位”,當(dāng)好法治社會(huì)建設(shè)的“排頭兵”。黨員干部時(shí)刻帶頭厲行法治是建設(shè)法治中國(guó)的關(guān)鍵?!捌渖碚涣疃?其身不正,雖令不從”,黨員干部作為運(yùn)用法治方式治國(guó)理政的執(zhí)政主體,法治意識(shí)的強(qiáng)弱、法治水平的高低,直接影響著依法治國(guó)的成效。黨員干部的處事方式、日常言行等更是對(duì)一般干部和群眾有著巨大的示范效應(yīng)。因此,要進(jìn)一步推動(dòng)黨員干部學(xué)法常態(tài)化、制度化,注重學(xué)用結(jié)合,進(jìn)一步提高法治素質(zhì)和能力。進(jìn)一步培養(yǎng)黨員干部依法行政能力,推動(dòng)自覺運(yùn)用法治思維和法治方式實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

          在嚴(yán)格執(zhí)法中站好“C位”,當(dāng)好法治社會(huì)建設(shè)的“服務(wù)員”?!胺钚袆t國(guó)治,法令弛則國(guó)亂?!眹?yán)格執(zhí)法是確保國(guó)家法律的正確實(shí)施的重要保障。如果法律不能嚴(yán)格執(zhí)行,那就會(huì)成為“紙老虎”和“稻草人”;如果執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公,社會(huì)就會(huì)失去起碼的公平公正,就會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定;因此,全體執(zhí)法一線干部在執(zhí)法過程中要堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,嚴(yán)格依法辦事,嚴(yán)格執(zhí)行程序,讓每個(gè)案件都能彰顯公平正義、經(jīng)受人民檢驗(yàn)?!坝袡?quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究”,要狠抓執(zhí)法監(jiān)管,充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段,推動(dòng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè),體現(xiàn)“人性化”。同時(shí),要杜絕“人情化”,堅(jiān)決排除對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的非法干預(yù),堅(jiān)決防止和克服地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義,堅(jiān)決防止和克服執(zhí)法工作中的利益驅(qū)動(dòng),堅(jiān)決懲治腐敗現(xiàn)象。

          在全民普法中站好“C位”。當(dāng)好法治社會(huì)建設(shè)的“宣講員”?!皣?guó)無常強(qiáng),無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱?!比嗣袢罕娛欠ㄖ沃袊?guó)建設(shè)的主體,國(guó)民法治意識(shí)的高低直接影響著我國(guó)法治環(huán)境建設(shè)的成效。各級(jí)各部門要改變“曲高和寡”的窘境,變政府“獨(dú)唱”為全民“合唱”,讓群眾真正參與進(jìn)來,讓法治真正走進(jìn)群眾生活,讓群眾親身感受到法治建設(shè)帶來的成果。只有將法律信仰印刻在每一位國(guó)民心中,深植于民眾的日常生活和心靈深處,才能把全民知法、守法、信法、用法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),人民群眾對(duì)法治強(qiáng)國(guó)建設(shè)的需求才能得以實(shí)現(xiàn)。

          法治社會(huì)建設(shè)意義重大,影響深遠(yuǎn),任務(wù)艱巨,務(wù)必強(qiáng)化“C位”意識(shí)、讓遵紀(jì)守法成為一種自覺、依法辦事成為一種自然,推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

          法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要讀后感范文四

          取“儒法道”之長(zhǎng) 鑄新時(shí)代基層干部之魂

          取儒家之“禮”,弘揚(yáng)核心主義價(jià)值觀,推動(dòng)精神文明建設(shè)?!抖Y記·大學(xué)》中講道:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?!弊鳛榛鶎痈刹?,我們要“修身齊家治國(guó)平天下”,要“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”,要“君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之”,要“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”?;鶎痈刹啃奚砺杉旱耐瑫r(shí),還要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于全民理想追求,外化于全民社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。引導(dǎo)大眾形成、崇德向善、禮讓寬容的道德價(jià)值風(fēng)尚,廣泛開展“道德講堂”活動(dòng),大力宣傳身邊先進(jìn)典型人物,培樹一批“身邊好人”,如:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“硬核大爺”劉增盛;面對(duì)170萬元巨額遺失財(cái)物,漁政監(jiān)督大隊(duì)黨支部書記支仁幫發(fā)揚(yáng)“貧賤不能移”美德,報(bào)警尋找失主并毫不猶豫拒絕失主禮金。

          取法家之“改”,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵依法治國(guó),推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)。管仲是法家學(xué)派的思想先驅(qū),《管子·明法》中講道:“威不兩錯(cuò),政不二門,故以法治國(guó),則舉措而已?!钡谝淮畏浅C鞔_地提出了“以法治國(guó)”的概念,并在立法、尊君、強(qiáng)國(guó)等方面開辟了歷史先河。雖然法家所宣揚(yáng)的“法治”是出于維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治的目的,但其“法治”思想中的“刑無等級(jí)”“明法去私”“法與時(shí)轉(zhuǎn)”“布之于眾”“明法律令”等是值得借鑒學(xué)習(xí)?!爸林沃畤?guó),有賞罰而無喜怒”,我們基層干部要貫徹落實(shí)依法治國(guó),關(guān)鍵在于依法行政,維護(hù)公平正義。要大普法力度,開設(shè)“法律講堂”,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,使憲法法律至上、法律面前人人平等法治理念深入人心,為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。要指導(dǎo)鄉(xiāng)村以憲法為統(tǒng)帥,遵照《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》,探索鄉(xiāng)村有效治理之道,完善《村規(guī)民約》,張貼“紅黑榜”。

          取道家之“和”,倡導(dǎo)人與自然和諧共處,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)?!独献印分兄v道“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人只能順從事物本性,遵循自然法則,尊重他人和動(dòng)植物的獨(dú)特價(jià)值,盡量減少對(duì)自然環(huán)境人為的干預(yù)和破壞,才能保持人與自然之間的整體和諧。簡(jiǎn)單的理解其“道”為自然法則、自然規(guī)律,而天、地、人等宇宙萬物正是在“道”中實(shí)現(xiàn)了生態(tài)自然的和諧統(tǒng)一。作為基層干部,需理解“天地不仁,以萬物為芻狗”,天地之道,對(duì)萬物沒有任何偏私,天地萬物基本上是平等的,要妥善處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人口資源環(huán)境的關(guān)系,指導(dǎo)鄉(xiāng)村通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,堅(jiān)決打好污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn),堅(jiān)持走綠色技術(shù)創(chuàng)新型、環(huán)境資源節(jié)約型、清潔生產(chǎn)型、生態(tài)保護(hù)型、循環(huán)經(jīng)濟(jì)型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,同時(shí)提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。要引導(dǎo)大眾構(gòu)建“天人合一”,人與自然為一個(gè)生命共同體的生態(tài)整體和諧觀,真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

          法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要讀后感范文五

          治理能力現(xiàn)代化離不開法治化

          黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào),我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有“堅(jiān)持全面依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的顯著優(yōu)勢(shì)”。法治既是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民治理國(guó)家的根本方法,更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必然要求,國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化必然要走法治化的道路。

          所謂“法治”,即始終遵循憲法和法律規(guī)定,大到國(guó)家的政體,小到個(gè)人的言行,都要在法律的框架下運(yùn)行。黨員干部的言行舉止自然也要遵法依法。實(shí)施依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的客觀要求,也是鞏固黨的執(zhí)政地位、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》,這是我們黨推進(jìn)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略的“宣言書”,更是建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的總綱。

          法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,是人類文明的重要成果。習(xí)近平總書記指出,“法律是治國(guó)之重器,法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托”“依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求”。作為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的主體,廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須涵養(yǎng)法治思維,增強(qiáng)法治素養(yǎng),提高依法辦事、依法治理的能力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”,必須要在建設(shè)法治國(guó)家、法治政府中發(fā)揮好關(guān)鍵帶頭作用,杜絕以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法等突出問題,自覺將自己的權(quán)力關(guān)進(jìn)法律的“牢籠”中。以往一些辦事看面子、講人情而不遵循制度原則的風(fēng)氣必須要?jiǎng)x住,仗著自己有權(quán)力而漠視法律、不守規(guī)矩的言行要堅(jiān)決批駁、反對(duì)到底。唯有事事依法、處處遵法、人人守法,才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系不斷健全發(fā)展,推動(dòng)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略在社會(huì)主義建設(shè)的方方面面落地生根。

          “黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證。”在推進(jìn)國(guó)家治理、社會(huì)治理法治化進(jìn)程中,要始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在第一位,牢牢把握好“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”這個(gè)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略的核心。作為黨的一員、身為黨的干部,要自覺投身法治建設(shè)的偉大事業(yè),為全社會(huì)樹立憲法法律權(quán)威,弘揚(yáng)憲法精神,牢記“任何組織和個(gè)人都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)”的警戒,為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化出心出力。

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