語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒，只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真地練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)。能認(rèn)真地練幾十個(gè)字，每周能熟練地背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。

高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱(chēng)其表德之字。后稱(chēng)字為表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

2、《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，現(xiàn)實(shí)主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)?！帮L(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠;“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)歌;“頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來(lái)是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。

3、四書(shū)五經(jīng)，是儒家學(xué)派經(jīng)典著作。四書(shū)指《大學(xué)》--曾子、《中庸》--子思、《論語(yǔ)》和《孟子》;五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”。

4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的法庭，掌刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官為“大理寺少卿”，從四品。光祿寺：卿掌祭祀、朝會(huì)、宴鄉(xiāng)酒醴膳羞之事

5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓，在長(zhǎng)安附近，富豪人家多聚居在這一帶，因此后世詩(shī)文常以五陵為富豪人家聚居長(zhǎng)安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)?！?/p>

6、六藝：多指禮(禮儀)、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(識(shí)字)、數(shù)(計(jì)算)等六種科目。但在《師說(shuō)》中的“六藝”指的`是儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。

《詩(shī)經(jīng)》的“六藝”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比。比：類(lèi)比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征。

7、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。

8、《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”。

9、博士：秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職。后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽(yáng)馬生序》中“有司業(yè)、博士為之師”。

10、童生試，簡(jiǎn)稱(chēng)童試，亦稱(chēng)小考、小試?？煞譃榭h試、府試、院試(院試得到第一名的稱(chēng)為案首)，是讀書(shū)士子的進(jìn)身之始。應(yīng)考者稱(chēng)童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格，這樣才能參加科舉考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生，【備注】進(jìn)身：指被錄用或提升。

鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱(chēng)“鄉(xiāng)貢”、“解試”。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人。鄉(xiāng)試一般在八月舉行，故又稱(chēng)“秋闈(wéi)”。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱(chēng)“桂榜”。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元

高中文言文的學(xué)習(xí)方法

文言加點(diǎn)詞釋又有三句要領(lǐng)：一看位置，二看詞性，三作解釋。如“一邑之醫(yī)舉十人”句，“舉”的位置居中為謂語(yǔ)，當(dāng)解作動(dòng)詞，然后釋“舉薦推薦”意。位置最重要，決定一切。

文言句子翻譯也有三句要領(lǐng)：一要逐字翻譯(除專(zhuān)有人名、地名、官名照抄外)，這是區(qū)別古今異義十分重要的一點(diǎn)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)常常兩字一義，如“睡覺(jué)”，即睡;而古義則譯為“睡醒”，一字一義。二要做到“省略要補(bǔ)齊”，尤其是主語(yǔ)，或者“之”、“于”類(lèi)的代詞和介詞等，以括弧標(biāo)明，使句意完整通順。三要注意“倒裝要還原”。如賓語(yǔ)提前，定語(yǔ)狀語(yǔ)后置等，一定要按現(xiàn)代文語(yǔ)序還原倒裝。

文言文的主觀題較多體現(xiàn)在主旨、方法與人物思想性格的概括方面?！耙?guī)則”是：記敘類(lèi)文體多注意文尾中心句，議論類(lèi)文體多關(guān)注文首中心句。能用原句;若無(wú)，則可退而求其次，找出抽象概括意義的中心關(guān)鍵詞也可，然后再自己組句。其他類(lèi)型的主觀能力題要強(qiáng)調(diào)“對(duì)號(hào)入座”法，將問(wèn)題放入所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段或句子中去，仔細(xì)比較參照，與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的一些方法相似。