我們?cè)跉v史學(xué)考復(fù)習(xí)過(guò)程中要做到因材施教,查漏補(bǔ)缺,分層推進(jìn),讓不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生學(xué)有所獲。對(duì)每個(gè)學(xué)生的歷史學(xué)考情況都要了解清楚,存在的問(wèn)題及解決辦法。要抓兩頭促中間,抓好學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和答題習(xí)慣,鍛煉其考試心理素質(zhì),提高歷史學(xué)考的復(fù)習(xí)效率。
一、營(yíng)造學(xué)考氛圍,引起學(xué)生思想重視,把備考工作抓細(xì)抓實(shí)。
普通高中學(xué)業(yè)水平考試面向全體在校學(xué)生,其重要性僅次于高考。要有效地提高歷史學(xué)考的復(fù)習(xí)效果,我們要從思想上引起學(xué)生高度重視,從行動(dòng)上要認(rèn)真抓好學(xué)生歷史學(xué)考的備考復(fù)課工作。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
二、精心研究《歷史學(xué)業(yè)水平考試說(shuō)明》,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。
精心研讀考試說(shuō)明,準(zhǔn)確解讀考試說(shuō)明,明確復(fù)習(xí)目標(biāo)目和思路。注重構(gòu)建學(xué)科知識(shí)框架,注重歷史知識(shí)之間的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生形成歷史學(xué)科素養(yǎng)。在歷史復(fù)習(xí)過(guò)程中注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)通史和專題史知識(shí)的切換。這既是鞏固歷史基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)問(wèn)題,也是提高學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要手段。
三、圍繞《歷史學(xué)考試說(shuō)明》,務(wù)必夯實(shí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
高中歷史學(xué)業(yè)考試范圍主要是三本必修歷史教材,考試內(nèi)容主要是歷史基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括中國(guó)歷史和世界歷史的基本線索、重要?dú)v史人物、歷史事件、歷史制度和歷史現(xiàn)象;既有規(guī)律性的認(rèn)識(shí),也有具體史實(shí),是史論結(jié)合的。組成中學(xué)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的要素主要有:時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。要善于整合教材,提煉教材內(nèi)容,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)突破。備考過(guò)程其實(shí)就是讓學(xué)生熟悉歷史必修教材知識(shí)的過(guò)程,要做到章節(jié)過(guò)關(guān),知識(shí)到位,基礎(chǔ)夯實(shí)。
四、采取靈活多樣復(fù)習(xí)方法,講練結(jié)合,步步到位。
首先引導(dǎo)學(xué)生熟讀要復(fù)習(xí)的歷史章節(jié)知識(shí)。其次老師要精講內(nèi)容,特別是易錯(cuò)易混的知識(shí)。最后學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí),教師講評(píng)。在復(fù)習(xí)過(guò)程中要特別注意梳理歷史基本線索,構(gòu)建完整系統(tǒng)的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)。促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,提高學(xué)生的歷史學(xué)科能力。
五、強(qiáng)化歷史學(xué)考訓(xùn)練,規(guī)范答題,夯實(shí)雙基。
練習(xí)要有針對(duì)性和層次性,圍繞每個(gè)考點(diǎn)精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練習(xí)題,分層次訓(xùn)練。每個(gè)專題復(fù)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行單元訓(xùn)練,每?jī)?cè)書復(fù)習(xí)結(jié)束后要進(jìn)行綜合訓(xùn)練,考前一月進(jìn)行五次以上的學(xué)考仿真模擬訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)情,因材施教,適量練習(xí),規(guī)范答題,鞏固復(fù)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)考內(nèi)容做到心中有數(shù)。
一、孔子與老子
(一)孔子
1、生平著述:春秋魯國(guó)人,“三家一創(chuàng)”;《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂(lè)》
2、學(xué)說(shuō):
①政治學(xué)說(shuō):A、“仁”(仁者愛(ài)人)B、“禮”(“克己復(fù)禮”)C、“為政以德”
②哲學(xué)觀點(diǎn)(天命觀,畏天命):“敬鬼神而遠(yuǎn)之”
③教育思想:“有教無(wú)類”“因材施教”“知之為知之,不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”
3、歷史地位:
①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
②在世界文化具有重要的影響。
③后人整理孔子言行為《論語(yǔ)》,尊孔子為圣人,歷世景仰。
(二)老子:
1、生平著述:道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》
2、學(xué)說(shuō):
①哲學(xué)思想:
A、“道”是萬(wàn)物的本源,“天法道,道法自然”。
B、辯證法思想:事物是矛盾對(duì)立的,并可互相轉(zhuǎn)化;
②政治學(xué)說(shuō):“無(wú)為而治”
3、歷史地位:
①是中國(guó)哲學(xué)第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
(一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景:
1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因
2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代,造成思想和言論的空前自由
3、私學(xué)興起,教育相對(duì)普及,培養(yǎng)了大批人才
4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì),各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才
(二)儒家:孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政學(xué)說(shuō)B性善說(shuō)C義利觀:養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;
②歷史地位:A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”
2、荀子
①荀子的思想:
A“天行有?!?、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想:“以禮為主,禮法并施”
②荀子思想的歷史地位
A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響
(三)墨家
1、墨子:墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
2、墨家思想:①兼愛(ài)②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益
②戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué),之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想:“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”(天命觀)
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想:
①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合,建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
②在后世與儒家思想互為表里,成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》:重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律
(七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學(xué)說(shuō):孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則
2、道家學(xué)說(shuō):構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想
3、法家學(xué)說(shuō):其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
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