“新思想”萌發(fā)：***戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒了先進(jìn)的中國(guó)人，他們拋棄陳腐觀念，放眼世界尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開(kāi)眼看世界的中國(guó)人。

高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)超全

高頻考點(diǎn)1 中國(guó)古代早期政治制度

(1)分封制又稱封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過(guò)分封周王確立了天下共主的地位。

(2)通過(guò)層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。

(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來(lái)。

(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

高頻考點(diǎn)2 專制主義中央集權(quán)制度

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。

(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書(shū)省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。

(3)中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽(tīng)命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。

高頻考點(diǎn)3 中國(guó)古代選官制度

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過(guò)程。

(2)科舉制把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官民文化素質(zhì)。

(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。

高頻考點(diǎn)4 農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時(shí)期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。

(2)中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個(gè)領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。

(3)兩漢開(kāi)始，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲，為中國(guó)獲得“絲國(guó)”的譽(yù)稱。運(yùn)送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。

高頻考點(diǎn)5 中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場(chǎng)和大商人。

(2)秦漢時(shí)期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動(dòng)受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制。

(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財(cái)源。

(4)明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng);區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。

(5)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制工商業(yè)的發(fā)展。

高頻考點(diǎn)6 百家爭(zhēng)鳴和漢代儒學(xué)

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。

(2)老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道"，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲;提出“無(wú)為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。

(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。

(4)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：在社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，所以一直沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視。

(5)西漢時(shí)期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。

高頻考點(diǎn)7 宋明理學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)宋明時(shí)期：儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時(shí)期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學(xué)性，受到了統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，緩和了危機(jī)。

(2)明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，進(jìn)步思想家的反對(duì)君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。

高頻考點(diǎn)8 中國(guó)古代科技和文學(xué)藝術(shù)

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國(guó)古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對(duì)周邊國(guó)家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程.都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。

(2)古代書(shū)畫(huà)：古代中國(guó)書(shū)畫(huà)一體，其藝術(shù)獨(dú)具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要一席.并對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生重大影響。

(3)古代文學(xué)：中國(guó)古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩(shī)經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)的楚辭，直至漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。

(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國(guó)戲曲獨(dú)樹(shù)一幟，雅俗共賞。

高頻考點(diǎn)9 近代前期列強(qiáng)侵華和中華民族的抗?fàn)幪剿?/p>

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)***戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是英國(guó)資本主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張的必然結(jié)果。***戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

(2)第二次***戰(zhàn)爭(zhēng)后所簽不平等條約造成的破壞性影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《南京條約》等條約，外國(guó)資本主義勢(shì)力南東南沿海擴(kuò)展到整個(gè)沿海并深人內(nèi)地。領(lǐng)土主權(quán)進(jìn) 步遭到破壞;中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)。

(3)《馬關(guān)條約》使中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)進(jìn)一步遭受嚴(yán)重?fù)p失，列強(qiáng)爭(zhēng)相在中國(guó)劃分“勢(shì)力范圍”，掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度大大加深了。

(4)八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂.使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

(5)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù).提出了發(fā)展資本主義的主張。

(6)義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng).也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治。

(7)中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)性的、統(tǒng) 的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反封建專制制度的進(jìn)步意義。

(8)辛亥革命推翻了清王朝.結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度;建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此民主共和觀念深入人心;沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力.列強(qiáng)在中國(guó)再也找不到能控制全局的統(tǒng)治工具;它為民族資本豐義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

高頻考點(diǎn)10 新民主主義革命的偉大勝利

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端;中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，使中國(guó)革命面貌煥然一新：國(guó)共合作促成國(guó)民革命高潮到來(lái)。

(2)南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)始。井岡山革命根據(jù)地，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)農(nóng)村 革命根據(jù)地。

(4)中國(guó)的抗戰(zhàn)，是在國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作后.在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法兩斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

(5)1946年6月，國(guó)民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。l947年春，人民解放軍粉碎國(guó)民黨對(duì)陜北、山東解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。1947年6月，人民解放軍開(kāi)始反攻。

(6)1 948年9月至l94 9年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。l949年4月，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京。

高頻考點(diǎn)11 中國(guó)近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)***戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，逐漸成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng)。

(2)洋務(wù)企業(yè)的興辦，引進(jìn)了外國(guó)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，是中國(guó)從手工業(yè)生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)過(guò)渡的標(biāo)志，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的開(kāi)端。它對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略有 定的抵制作用，對(duì)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生有誘導(dǎo)作用。

(3)1 9世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族工業(yè)產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展;一戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，迎來(lái)了一個(gè)“短暫的春天”;國(guó)民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較快;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族工業(yè)日益萎縮，發(fā)展陷入絕境。

高頻考點(diǎn)12 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

[答題術(shù)語(yǔ)]

(1)辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開(kāi)放等，都對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響。

(2)維新派主張“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”。民國(guó)時(shí)期的社交禮儀發(fā)生重大變化。

(3)1881年，中國(guó)自建的第一條鐵路唐山——胥各莊鐵路通車。1909年，中國(guó)人自行設(shè)計(jì)的京張鐵路通車，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。

(4)近代交通與通訊的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式;一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，使人們的生活豐富多彩。

(5)報(bào)刊在通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開(kāi)啟民智、立言議政和進(jìn)行輿論監(jiān)督方面發(fā)揮著重要作用;在報(bào)刊多樣化和更加專業(yè)化的今天，它對(duì)人們的學(xué)習(xí)教育、文化娛樂(lè)、生活消費(fèi)等各個(gè)方面都產(chǎn)生了重要影響。

(6)1983年，中國(guó)成功研制出第一臺(tái)每秒運(yùn)算速度上億次的計(jì)算機(jī)，定名為“銀河——l”號(hào)。20世紀(jì)90年代，中國(guó)正式接人互聯(lián)網(wǎng).此后迅速發(fā)展。

高中學(xué)期歷史必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物

道家：老子(春秋)、莊子;

儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;

墨家：墨子;

法家：韓非子

理解孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)

孔子：①孔子的主要成就：春秋晚期魯國(guó)人。中國(guó)古代大思想家和大教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學(xué)，晚年編訂古代文化典籍?？鬃诱淼摹对?shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，后稱為“六經(jīng)”。

②孔子的主要觀點(diǎn)：A孔子思想的核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛(ài)人，要求人與人之間要互相愛(ài)護(hù)，融洽相處;實(shí)現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。B強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民。反對(duì)苛政和任意刑殺。

C主張“克己復(fù)禮”。希望恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，使每個(gè)人的行為符合禮的要求。

D主張“有教無(wú)類”。

孟子：A主張實(shí)行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。

荀子：A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。C提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善。

經(jīng)過(guò)孟子、荀子對(duì)儒家思想的總結(jié)和改造，戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。

2、漢代儒學(xué)：了解漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：

①提出：漢武帝時(shí)，儒生董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。目的是為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，以思想上的統(tǒng)一來(lái)鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書(shū)。

②實(shí)施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并付諸實(shí)行。

③影響：儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

太學(xué)：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學(xué)。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。