獨(dú)特的理解感悟

多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格

2022屆吉?jiǎng)赢厴I(yè)生用實(shí)踐成果

與自己的學(xué)生時(shí)代道別

畢業(yè)“云展覽”

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設(shè)計(jì)與產(chǎn)品學(xué)院畢業(yè)作品展播

《“80·90”系列男裝設(shè)計(jì)》王郁

作品內(nèi)容：

以樹(shù)葉在服裝上的光影為靈感切入點(diǎn)，通過(guò)草木染工藝在服裝中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，將傳統(tǒng)工藝文化與現(xiàn)代創(chuàng)新時(shí)尚的服裝設(shè)計(jì)思想觀念相結(jié)合、創(chuàng)新，開(kāi)闊了設(shè)計(jì)思維，給服裝提供了豐富的創(chuàng)造性和設(shè)計(jì)靈感，同時(shí)傳達(dá)了天然綠色健康的環(huán)保理念,呼吁人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)傳統(tǒng)非遺文化。

在設(shè)計(jì)的構(gòu)思中，體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)感的同時(shí)，最大化體現(xiàn)大自然的呼吸感，從根本上將自然融入服裝中，直觀的展現(xiàn)視覺(jué)效果。所以選擇了草木染工藝其一的葉拓染。是利用葉子的紋理和本身的顏色在媒介下產(chǎn)生的效果來(lái)對(duì)面料進(jìn)行染色。染出的效果根據(jù)葉子的紋理、顏色、使用織物材質(zhì)的不同而變化。從細(xì)節(jié)上能直觀的將葉子的紋理清晰地拓印在面料上。猶如真實(shí)的樹(shù)葉掉落在服裝上。在行走的過(guò)程中隨著服裝擺動(dòng)仿佛樹(shù)葉隨風(fēng)飄蕩一般。

創(chuàng)作背景及動(dòng)機(jī)：

“80·90”這一主題名稱靈感來(lái)源于80、90年代的復(fù)古膠片照片。照片經(jīng)過(guò)歲月的洗刷，斑駁的痕跡是時(shí)間遺留下的腳步，呈現(xiàn)出一股只屬于自己的味道，是一種關(guān)于時(shí)間跨度帶來(lái)的情懷感。時(shí)光悄然流逝，斑駁的痕跡透露著濃濃的情感與令人懷念的記憶，是以提取于照片里光影投射葉片帶來(lái)的斑駁破舊感為靈感來(lái)源創(chuàng)作的。

《“時(shí)節(jié)”基于肌理兒插風(fēng)格的二十四節(jié)氣文創(chuàng)設(shè)計(jì)》張書(shū)閩

作品內(nèi)容：

隨著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)文化了解的日益匱乏，對(duì)于中國(guó)二十四節(jié)氣民俗文化的梳理和基于節(jié)氣文化資源的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的研究顯得尤為重要。為了讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)中國(guó)的二十四節(jié)氣從而了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就需要采用新的表達(dá)形式和傳播方式,并與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合加以設(shè)計(jì)。將插畫(huà)形式作為一個(gè)載體，加以新穎的表現(xiàn)手法，去表現(xiàn)符合每個(gè)節(jié)氣元素的場(chǎng)景,彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，通過(guò)創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，賦予二十四節(jié)氣新的時(shí)代意義，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，生生不息。從而引起人們的興趣并且推動(dòng)二十四節(jié)氣的文化價(jià)值，使人們重視傳統(tǒng)文化的繼承與傳統(tǒng)。

創(chuàng)作背景及動(dòng)機(jī)：

現(xiàn)階段，生活中的很多節(jié)令風(fēng)俗習(xí)慣正在經(jīng)受著實(shí)際的嚴(yán)峻形勢(shì)考驗(yàn)。除開(kāi)清明時(shí)節(jié)、小暑、冬至節(jié)氣等關(guān)鍵節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣外，一些地區(qū)民俗文化早已悄悄地消退。緣故是伴隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)制造構(gòu)造的變化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)制造中的占比降低了。二十四節(jié)氣伴隨著對(duì)農(nóng)耕指導(dǎo)作用的衰退，慢慢撤出了人們的生活?！岸墓?jié)氣”是圍繞華夏兒女生命歷程的精神實(shí)質(zhì)主線。是世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于養(yǎng)成我們的文化自信。因而，整理二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)民俗，并根據(jù)節(jié)令資源的藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)就變得至關(guān)重要。

此次設(shè)計(jì)挑選了“二十四節(jié)氣”插畫(huà)設(shè)計(jì)方位開(kāi)展大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)。以“二十四節(jié)氣”為主體，將綠色植物與少女的日?；?dòng)交流開(kāi)展提取和發(fā)掘，再融進(jìn)現(xiàn)如今的審美觀時(shí)尚潮流和時(shí)尚元素；讓它的受眾群體更加廣泛。

《韌性承洪理念下的民居空間方案設(shè)計(jì)——以河南司灣村為例》戴艷姝

作品內(nèi)容：

以韌性手段提升民居空間雨洪安全問(wèn)題的必要性及可能性，通過(guò)利用現(xiàn)有韌性承洪相關(guān)理論研究案例的技術(shù)結(jié)果及數(shù)據(jù)作為理論支撐，構(gòu)架韌性承洪視角下的鄉(xiāng)村民居空間方案設(shè)計(jì)。

在保留河南民居院落原有的圍合感和建筑的方正感的基礎(chǔ)上，以合院的布局形式為基礎(chǔ)，對(duì)鄉(xiāng)村民居空間進(jìn)行重新的規(guī)劃設(shè)計(jì)，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法延續(xù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要素，在保留鄉(xiāng)村自有生活特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)；通過(guò)完善原有住宅形態(tài)；抬高房屋地勢(shì)；屋頂或墻面種植植被；采用滲水力強(qiáng)的地表材料等手段，以實(shí)現(xiàn)增大雨水滲透率，減緩洪泛期雨水上升速度等目的來(lái)保障居住者及建筑的安全。

創(chuàng)作背景及動(dòng)機(jī)：

在自然災(zāi)害頻發(fā)的今天，人們賴以生活的環(huán)境安全問(wèn)題逐漸步入大眾視野，雨洪災(zāi)害問(wèn)題也備受關(guān)注，暴雨下在城市也下在鄉(xiāng)村，由此引出了鄉(xiāng)村住宅承洪能力弱、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，住宅對(duì)雨水應(yīng)對(duì)能力較弱等問(wèn)題；同時(shí)在國(guó)家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建設(shè)，中央政治局兩次會(huì)議提出加快5G、數(shù)據(jù)中心等新基建項(xiàng)目的建設(shè)背景下，讓我把目光放到了鄉(xiāng)村民居空間承洪的建設(shè)上來(lái)，通過(guò)改變現(xiàn)有住宅形態(tài)，改善建筑外觀，利用承洪建筑材料完善鄉(xiāng)間院落空間利用率，配合海綿城市理念，韌性城市理念等知識(shí)，構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的社區(qū)型鄉(xiāng)村自住宅新形式。

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吉其心動(dòng) | 尋夢(mèng)而行 向陽(yáng)而生——民航學(xué)院張欣蕊

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編輯 | 于明明

責(zé)編 | 閆琦

審校 |韓野審核|宮偉

出品單位 |吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院 ——行政運(yùn)行管理中心企劃部

投稿方式 | 1009185070@qq.com；89251150

吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院

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