英雄引領(lǐng)新時(shí)代

每一個(gè)時(shí)代都需要英雄，弱小者，需要英雄引領(lǐng)，才能不斷壯大；強(qiáng)大者，如果缺少正確引領(lǐng)，就會(huì)濫用強(qiáng)而轉(zhuǎn)弱，或者因?yàn)榀偪穸鴼纭?/p>

毛澤東在《新青年》發(fā)表文章《體育之研究》，研究體育鍛煉可以轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，濫用強(qiáng)而遭失敗，富有真知灼見。回想百年之前的中國(guó)，被堅(jiān)船利炮打破大門，成為“東亞病夫”，被動(dòng)挨打，遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌、霸凌。

戊戌變法的七君子之一譚嗣同，苦于國(guó)家圖強(qiáng)而民不自覺，自愿以死報(bào)國(guó)，用鮮血教育民眾，但是他的義舉卻遭受百姓圍觀、譏笑；所以，魯迅先生說(shuō)，無(wú)論多么強(qiáng)壯的國(guó)民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示眾材料，痛心疾首于國(guó)民弱小而麻木，一盤散沙。

然而，先賢們前仆后繼，奮起救國(guó)救民，有實(shí)業(yè)救國(guó)，有教育救國(guó)，有科技救國(guó)等，孫中山更用心，他為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”而奔走號(hào)呼，激起民眾的反抗意志和獨(dú)立求存的信心，終于推翻強(qiáng)大的封建王朝。

僵死之封建余孽，還在做垂死掙扎。先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨捧著馬克思主義，把拯教中華，富國(guó)強(qiáng)民作為綱領(lǐng)，與孫中山的“三民主義”不謀而合，于是國(guó)共兩黨聯(lián)合共同消滅封建軍閥，可是勝利果實(shí)被袁世凱竊取，他逆時(shí)而動(dòng)，復(fù)辟帝制，但是好夢(mèng)不長(zhǎng)，在人民的怒火之中夢(mèng)斷人亡，成為時(shí)代的小丑。

還是魯迅先生說(shuō)得好，要振興中國(guó)，首先要改變?nèi)藗兊乃枷?，我們要自信，要自?qiáng)，要自立，要革新，在思想上需要時(shí)代的巨人，才能振臂一呼，應(yīng)者云集，打敗一切反動(dòng)派。

時(shí)代需要英雄，呼喚民主、科學(xué)，更歡呼借鑒外國(guó)的長(zhǎng)處，讓自己變得強(qiáng)大，師夷長(zhǎng)技以制夷，這樣，我們一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)弱國(guó)，在時(shí)代英雄毛澤東、朱德等人的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于打敗了貌似強(qiáng)大的日本軍國(guó)主義，用小米加步槍打贏國(guó)民黨的飛機(jī)加大炮，新中國(guó)終于建立起來(lái)。

不義者，失義者，無(wú)論多么強(qiáng)大，最后只能在人民面前瑟瑟發(fā)抖，弱者何以能夠取勝？因?yàn)榈玫蓝嘀У拦阎嗣竦牧α繜o(wú)比強(qiáng)大。

當(dāng)今世界，需要熱愛和平之英雄，帶領(lǐng)愛好和平的人民，打敗一切破壞和平，謀求霸權(quán)的寡頭，他們冒天下之大不韙之霸王，樹敵過(guò)多，自掘墳?zāi)梗欢〞?huì)被熱愛和平的世界人民所唾棄，一定會(huì)濫用強(qiáng)而自取滅亡。

佳作點(diǎn)評(píng)

立意明確，內(nèi)容厚實(shí)?？忌仡櫚倌隁v史，借歷史事實(shí)來(lái)論述自己的觀點(diǎn)。英雄引領(lǐng)新時(shí)代，真正的英雄，不懼犧牲，甘于奉獻(xiàn)，順應(yīng)歷史潮流，符合時(shí)代的愿望，帶領(lǐng)民眾去戰(zhàn)勝敵人，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展壯大。

敘議結(jié)合，對(duì)比議論。文章用弱小和強(qiáng)大都需要英雄引領(lǐng)開篇，對(duì)照議論，引出論題，然后按照時(shí)間順序，概述歷史事實(shí)，論述不同時(shí)代的英雄做出了不同的貢獻(xiàn)，有正有反，對(duì)照議論，突出論點(diǎn)。

概述歷史，語(yǔ)言精練。在概述歷史人物和歷史事件的時(shí)候，考生注意到一是要言不煩；二是分析透徹，準(zhǔn)確把握題旨；三是用事件說(shuō)話，實(shí)時(shí)議論生發(fā)，點(diǎn)出事件意義和人物貢獻(xiàn)，一語(yǔ)中的。