蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維?之恥。
鮮民之生，不如死之久矣。

無(wú)父何怙，無(wú)母何恃。
出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，長(zhǎng)我育我。

顧我復(fù)我，出入腹我。
欲報(bào)之德，昊天罔極。

南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。
民莫不?b，我獨(dú)何害。

南山律律，飄風(fēng)弗弗。
民莫不谷，我獨(dú)不卒。

【注釋】：人民苦于兵役不得終養(yǎng)父母。

蓼（音陸）：長(zhǎng)大貌。
莪（音俄）：莪蒿。
蔚（音衛(wèi)）：牡蒿。
花如胡麻花，紫赤；實(shí)象角，銳而長(zhǎng)。
瓶之罄矣,維?之恥：瓶小而盡，?大而盈。言?恥者，刺王不使貧富均。
怙（音護(hù)）：依靠。
昊天罔極：指父母之恩如天，大而無(wú)窮。
烈烈：艱阻貌。
發(fā)發(fā)（音撥）：疾貌。
?b：養(yǎng)。
律律：同烈烈。 弗弗：風(fēng)聲。
卒：終。指終養(yǎng)父母。

【賞析】：
《蓼莪》悼念父母恩德，抒發(fā)失去父母的孤苦和未能終養(yǎng)父母的遺憾，沉痛悲愴，凄惻動(dòng)人，清人方玉潤(rùn)稱為“千古孝思絕作”（《詩(shī)經(jīng)原始》卷十一）。詩(shī)以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中連用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“長(zhǎng)”、“育”、“顧”、“復(fù)”、“腹”九個(gè)動(dòng)詞，直頌父母恩德。充分表達(dá)“無(wú)父何怙，無(wú)母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出則銜恤，入則靡至”的失落油然而生，終于發(fā)生“鮮民之生，不如死之久矣”的悲天愴地呼號(hào)。末兩章又是景象描繪，南山高大，正示父母的恩德，飄風(fēng)的吹拂，又寫孝子的悲苦，情與景交融，虛與實(shí)相襯，充分表達(dá)了詩(shī)人一片至真至性的情咸，卻又給人無(wú)比想象的空間。