一、南昌工程學(xué)院專業(yè)介紹

二、南昌工程學(xué)院辦學(xué)特色

校訓(xùn)

自強(qiáng)不息、格物致知

自強(qiáng)不息：語(yǔ)出《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)?！白詮?qiáng)不息”體現(xiàn)了幾代南工人為學(xué)校從無(wú)到有、從小到大、從?？频奖究频陌l(fā)展而艱苦奮斗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

校訓(xùn)石

格物致知：語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》：“欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物”。鄭玄注：“格，來(lái)也；物猶事也。其知於善深，則來(lái)善物；其知於惡深，則來(lái)惡物；言事緣人所好來(lái)也，此致或?yàn)橹??！?/p>

“格物致知”：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)，格物致知是儒家的一個(gè)十分重要的哲學(xué)概念。北宋朱熹認(rèn)為：“致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也?！边@是朱子對(duì)“格物致知”的最概括、精確的表述。推極吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也。窮至事物之理，欲其極處無(wú)不到也。對(duì)于朱熹的解釋，我們的理解是，格物就是即物窮理，凡事都要弄個(gè)明白，探個(gè)究竟；致知，即做個(gè)真正的明白人，為人行事絕不糊涂。

“格物致知”反映了學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，期望南工學(xué)子努力追求真理、獲取真知、腳踏實(shí)地、學(xué)以致用。