課文中的歷史知識并不是孤立存在的，歷史事件的起因、過程、發(fā)展和結(jié)果等都是遵循一定歷程或規(guī)律的，一定要對知識點進行串聯(lián)，這樣知識點就會記得更牢，下面是小編為大家整理的有關(guān)歷史考點總結(jié)，希望對你們有幫助!

1歷史考點總結(jié)

1.公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝是夏;我國的早期國家政治制度起源于夏朝。

2.原始社會后期禪讓制被王位世襲制所取代。

3.為了進行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實行分封制。西周宗法制的最大特點是嫡長子繼承制。

分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。

4.柳宗元的《封建論》說夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促。文中的封建的含義是分封制。

5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)的是宗法制。

6.秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國封建專制制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個最高官職。

7.唐朝時，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。

8.宋朝和元朝最高行政機構(gòu)分別是中書門下省和中書省。

9.元朝時，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機構(gòu)是宣政院。為管理邊遠地區(qū)設(shè)置宣慰司。

10.明太祖(皇帝)時，中國的宰相制度從此被廢除。

11.雍正帝時設(shè)置軍機處，標志著君主專制制度發(fā)展到了頂峰。

12.古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動。古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點是形成精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。

13.牛耕是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上耕作方式的一次革命。

14.春秋戰(zhàn)國和秦漢時期，使用了當時世界上最先進的耕作方式是壟作法。

15.古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)分別是官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭營手工業(yè)。

16.明清時期，蘇州和杭州是最著名的絲織業(yè)中心。

17.商人最早出自于商朝。

18.我國最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的交子。

19.元代時，泉州被外國旅行家譽為世界第一大港。清代時實行閉關(guān)鎖國的政策，只廣州一處對外通商。

20.唐朝時，專管對外貿(mào)易的機構(gòu)稱為市舶使。宋代時，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場所稱為榷場。中國最早的商標是宋代山東濟南劉家功夫針。

21.百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動。

22.孔子整理的六經(jīng)是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

23.提出性善論是孟子;提出性惡論是荀子。提出三綱五常的思想是董仲舒。提出心性論是朱熹。最早提出天下興亡，匹夫有責(zé)的思想是顧炎武。

24.后人稱孔子為至圣、稱孟子為亞圣。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。

25.①提出愛人者，人恒愛之 民為貴，社稷次之，君為輕是孟子。

②提出節(jié)用而愛人為政以德已所不欲，勿施于人 是孔子

③提出與人為善，暖于布帛以德服人君舟民水是荀子。

④提出君權(quán)神授天人合一天人感應(yīng)是董仲舒。

⑤提出萬物皆只是一個天理父子君臣，天下之定理是二程(程顥、程頤)。

⑥提出心外無物致良知宇宙便吾心是王陽明。

⑦提出咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非是李贄。

⑧提出人民為主天下為主，君為客工商皆民生之本是黃宗羲

⑨提出經(jīng)世致用的有顧炎武和王夫之

26.世界上最早用赤道坐標表示恒星位置的，是中國戰(zhàn)國時期的天文學(xué)石申，他著有《天文》;

27.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。

28.在望遠鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進的天文觀測工具。

29.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》;《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。

30.素有天下第一行書美譽，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。

2歷史標志事件

1.資本主義萌芽產(chǎn)生的標志：建立在雇傭勞動基礎(chǔ)上的手工工場的產(chǎn)生。資本主義萌芽是一種新的生產(chǎn)關(guān)系，指的是人與人之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變，而手工工場只是資本主義萌芽的生產(chǎn)組織形式，其本質(zhì)是對勞動力剩余價值的剝削。

2.“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是標志資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明”。主要是指這三項中國的發(fā)明傳播到歐洲，推動歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建制度。

3.近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標志：天文學(xué)革命(1543年(天體運行論)發(fā)表)。它揭穿了中世紀流行的托勒密的“地球中心說”和所謂的“上帝賦予地球以特殊地位”的說法，摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論，使自然科學(xué)從神學(xué)和傳統(tǒng)的“地球中心說”的束縛下解放出來，開始以人和自然為觀察、研究的對象。

4.封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端的標志性人物：但丁?！八侵惺兰o的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”(《共產(chǎn)黨宣言》1893年意大利版序言)，其長詩《神曲》揭露了教會的貪污腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴。

5.英國資產(chǎn)階級革命開始的標志：1640年11月英國新議會的召開。在新議會中，資產(chǎn)階級和新貴族結(jié)成“反對派”，提出了限制王權(quán)的要求，而限制王權(quán)實際上等于部分地奪權(quán)，已經(jīng)開始具備了革命的含義。

6.英國資產(chǎn)階級革命完成的標志：1688年“光榮革命”。這次革命推翻了封建君主專制制度，之后確立了資產(chǎn)階級君主立憲制，為英國資本主義發(fā)展開辟了道路。

7.英國資產(chǎn)階級革命標志著一個新的歷史時期——“資產(chǎn)階級革命時代”的到來。因為英國資產(chǎn)階級革命反映了當時整個世界的要求，代表了社會發(fā)展方向，在其影響下，歐美許多國家都進行了不同形式的革命，匯成了一股資產(chǎn)階級革命的浪潮。

8.英國君主立憲制確立的標志：1689年《權(quán)利法案》的制定?！稒?quán)利法案》的主要精神就是以明確的條文，從立法權(quán)、司法權(quán)、稅收權(quán)、軍權(quán)等方面限制王權(quán)，同時將議會擁有的自由和權(quán)利用法律的形式予以肯定。

9.英國君主立憲制的形成標志著資產(chǎn)階級和新貴族統(tǒng)治地位的確立。因為從此代表資產(chǎn)階級和新貴族利益的法律具有了至高的地位。

10.1588年英國打敗西班牙“無敵艦隊”標志著：(1)英國開始確立海上霸權(quán);(2)英國開始積極進行海外殖民擴張活動;(3)西班牙海上實力的喪失。

11.三次英荷戰(zhàn)爭(1652—1674年)標志著荷蘭的“世界海霸”和“世界商霸”地位的喪失。

12.七年戰(zhàn)爭(1756—1763年)中英國打敗法國，標志著英國確立了世界殖民大帝國地位。從此，老牌的殖民強國西班牙、荷蘭和法國再也無力與英國抗衡。

13.法國大革命開始的標志：1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄。該事件說明法國人民在資產(chǎn)階級的號召下開始用暴力向封建專制統(tǒng)治勢力發(fā)起進攻，而巴士底獄恰是法國封建專制統(tǒng)治的象征物。

14.法國從傳統(tǒng)的臣民社會跨入近代的公民社會的法律標志：1791年憲法。該憲法是法國歷史上的第一部憲法，標志著“法治”取代了“人治”。

15.法國大革命結(jié)束的標志：“熱月政變”。“熱月政變”是結(jié)束過時的雅各賓派“恐怖政策”，恢復(fù)和建立資產(chǎn)階級正常統(tǒng)治秩序的轉(zhuǎn)折點。

16.資本主義世界體系最終形成的標志：資本主義世界殖民體系的最終形成。20世紀初，在資本主義經(jīng)濟體系、資本主義政治體系形成的基礎(chǔ)上，資本主義殖民體系最終形成，從而構(gòu)成了完整的資本主義世界體系，世界成為密不可分的整體。

17.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生。因為宣言第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理。

18.美利堅合眾國誕生的標志：1776年7月4日(獨立宣言)的發(fā)表。該宣言宣告北美殖民地正式獨立。

19.亞洲人民反帝反封建斗爭和民族民主運動的高漲，標志著亞洲覺醒。主要指出現(xiàn)了新的由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運動。

20.資本主義世界市場初步形成的標志：1857年世界性經(jīng)濟危機的爆發(fā)。只有形成了世界市場，經(jīng)濟危機才會擴展到全世界，變成世界性經(jīng)濟危機。

3高三必備歷史知識要點框架

一、春秋時期(BC221年——220年)——封建大一統(tǒng)

政治上：秦代出現(xiàn)大一統(tǒng)局面，確立了專制主義中央集權(quán)制度包括中央的皇帝制，三公九卿制，和地方的郡縣制，漢承秦制，皇帝制度，郡縣制，三公九卿制得以沿襲，并形成了“中外朝制度”，地方上實行郡國并行制導(dǎo)致地方王國實力的壯大，最終形成“七國之亂”漢武帝時期解決了“王國問題”

經(jīng)濟上：封建經(jīng)濟得到較大發(fā)展，牛耕推廣，漢代出現(xiàn)耬車和代田法，漢代的炒鋼技術(shù)和青瓷制造技術(shù)表明了手工業(yè)的進步。國家統(tǒng)一和政治安定也促進了商業(yè)的發(fā)展。

文化上：秦代的“焚書坑儒”到漢代的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”治國思想由法家到儒家轉(zhuǎn)變，更能適應(yīng)加強中央集權(quán)的需要。秦代科技發(fā)達，造紙術(shù)(西漢出現(xiàn)，東漢成熟)的發(fā)明改進，《九章算術(shù)(劉徽)第一部數(shù)學(xué)專著》《傷寒雜病論(張仲景，東漢時期)》是漢代的典型代表，漢代文學(xué)上出現(xiàn)了新的文體——賦。二、魏晉南北朝(220——581年)——封建國家的分裂和民族大融合

政治上：長期處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)亂不斷，民族融合加強，九品中正制度維護士族的政治特權(quán)，選拔官員看中出身和門第，不注重才能，政治制度出現(xiàn)了三省制。

經(jīng)濟上：北方經(jīng)濟遭到破壞，南方經(jīng)濟發(fā)展。

文化上：此時佛教盛行，佛教文化突出，書法藝術(shù)進入自覺階段，出現(xiàn)了王羲之，王獻之等書法大家。東晉顧愷之的繪畫講究“以行寫神”推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國四大農(nóng)書之一。是比較系統(tǒng)，完整的介紹了農(nóng)林牧副漁生產(chǎn)經(jīng)驗和知識。

加牢固，也不易遺漏知識點。

高考歷史高頻知識考點總結(jié)歸納