復(fù)習(xí)是我們對(duì)前面已學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)再加工，并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，為下一階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。 下面是小編為大家整理的有關(guān)歷史復(fù)習(xí)資料七年級(jí)上冊(cè)，希望對(duì)你們有幫助!

歷史復(fù)習(xí)資料七年級(jí)上冊(cè)1

一、商鞅變法：(七上P35-36)

1、時(shí)間——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

2、內(nèi)容—— A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;

B：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);

C：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。

3、影響：①經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過(guò)變法或改革，封建制度逐步確立起來(lái)。

(各國(guó)的變法：李悝在魏國(guó)變法;吳起在楚國(guó)變法，商鞅在秦國(guó)變法，其中最徹底的是商鞅在秦國(guó)的變法。)

例：材料“春秋以來(lái)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，一些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種土地的人們成為農(nóng)民。秦國(guó)的商鞅變法是比較徹底的?！?/p>

1)商鞅變法的目的是什么?

答：為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家變得富強(qiáng)。

2)商鞅變法取得勝利的原因：

答：A：順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢(shì);B：制定出一系列行之有效的辦法;C：敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

二、百家爭(zhēng)鳴：

1、儒家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是孔子(七上P43)，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

①思想——他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

②教育——A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，“溫故知新”C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新

③文化——他編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《春秋》;

儒家學(xué)派——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子(七上P45)，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，主張“民貴君輕”的思想，實(shí)行“仁政”。反對(duì)過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。

2、道家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是老子(七上P44)，是春秋時(shí)期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！暗溬?，福之所依;福兮，禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。

3、墨家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是墨子(七上P45)，主張“兼愛(ài)”“非攻”。

4、法家——代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非(七上P46)，主張改革，提倡法治;主張老師立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》。

例：材料“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)煛?/p>

1)該材料是誰(shuí)說(shuō)的?答：是孔子

2)是什么學(xué)派的創(chuàng)始人?答：是儒家

3)他在政治上主張什么?有何影響?答：他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

4)在文化上有何貢獻(xiàn)?答：編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《春秋》

例：材料：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”

(1)體現(xiàn)了誰(shuí)的主張?是什么意思?體現(xiàn)了什么思想?

答：體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。

(2)這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用?如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明?

答：我認(rèn)為有用。如：在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，裝備人數(shù)上超過(guò)解放軍的國(guó)民黨軍隊(duì)最終是被打敗了。

三、秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上P51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。

1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。

2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。

3、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡，郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。

四、1、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：(七上P51-52-53)

(一)政治——建立封建專制主義中央集權(quán)制度

(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;

(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書。

(四)思想——焚書坑儒(P52)

為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。

(五)軍事——北筑長(zhǎng)城、南修靈渠(P53)

(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。

(2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。

2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國(guó)歷的重要作用

1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。

2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。

3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。

4)修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。

例：秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?

答：1、秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家

2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán) 3、全國(guó)推行郡縣制;

4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。

5、修筑了長(zhǎng)城; 6、開(kāi)鑿了靈渠。

例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，統(tǒng)一法度、丈尺，車同軌，書同文字”

(1)上述引文是誰(shuí)實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實(shí)施的，主要措施有：實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。

(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。

五、評(píng)價(jià)秦始皇：

功：秦始皇是對(duì)中國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、產(chǎn)生過(guò)巨大影響的封建皇帝。他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯割據(jù)的局面，有利于人民生活安定和社會(huì)生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望;他建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;同意了全國(guó)的度量衡、貨幣、文字，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一;通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

過(guò)：秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。秦朝建立后，沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役、嚴(yán)酷的法律，給人民帶來(lái)了無(wú)比的痛苦和極大的災(zāi)難;焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，農(nóng)民起義爆發(fā)。

功過(guò)相比，秦始皇功大于過(guò)。

六、漢武帝的大一統(tǒng)的措施：(七上P62-63)

1、政治：接受主父偃建議，頒布“推恩令”，削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。(P62)

2、經(jīng)濟(jì)：將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入。(P68)

3、思想：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(P63)

4、文化：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。(P63)

5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利;派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域各國(guó)的聯(lián)系。(P79、P82-83)

6、意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。

七、西域都護(hù)的設(shè)置：(七上P77)

公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。說(shuō)明新疆地區(qū)在歷是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。

八、絲綢之路：(七上P78)

1、陸地：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。(引進(jìn)西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)

2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。

3、作用：溝通中西交通，促進(jìn)中國(guó)與中亞、西亞和歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。

4、歷史價(jià)值：中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質(zhì)文化交流的歷史見(jiàn)證;有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;有利于當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開(kāi)展。

九、造紙術(shù)：(七上P81)

1、中國(guó)是世界上首先發(fā)明紙的國(guó)家——西漢前期的麻紙。

2、東漢蔡倫用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)做原料，改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”。促進(jìn)了文化的交流和傳播。

十、張衡(東漢)地動(dòng)儀：世界上最早的測(cè)定地震方位的儀器(七上P82)

十一、司馬遷與《史記》：(七上P88)

生活在漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家?！妒酚洝肥堑谝徊考o(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史 ，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例;既是一部歷史學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作。

例：材料【“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛” 】

1) 這是誰(shuí)說(shuō)的?寫在什么書上?答：司馬遷;《史記》。

2) 他生活在什么朝代? 這句話是什么意思?答：西漢。這句話是：人當(dāng)然都有一死，但有的死得比泰山還重，有的卻死得比鴻毛還輕。

3)這部書內(nèi)容如何?答：敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。

4)這部書地位如何?答：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

5)魯迅怎樣評(píng)價(jià)這部書?答：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

十二、赤壁之戰(zhàn)：(七上P95-96)

208年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍以少勝多打敗曹操，赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，不敢輕易南下。從此，奠定了三國(guó)鼎立的局面。

例：材料一：“曹操率大軍南下，想消滅孫權(quán)、劉備統(tǒng)一天下，孫、劉聯(lián)軍利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、連鎖戰(zhàn)艦的弱點(diǎn)，用火攻打敗曹軍。”

材料二：引用蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

1)這是描述的中國(guó)歷哪次戰(zhàn)役?答： 208年的赤壁之戰(zhàn)。

2)你從他們的勝敗中得到了什么啟示?答：驕兵必?cái)?團(tuán)結(jié)就是力量;知己知彼，百戰(zhàn)不殆……

3)要更詳細(xì)的了解這次戰(zhàn)役的情況，應(yīng)從哪里去查詢或查找資料?

十三、230年孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。(七上P98)

(這是臺(tái)灣與內(nèi)地的最早記錄。)

十四、北魏孝文帝改革： (七上P107)

1、背景：北方的統(tǒng)一和民族大融合。

2、政權(quán)：鮮卑族建立北魏，定都平城，后孝文帝遷都洛陽(yáng)。

3、改革的內(nèi)容——漢化政策：

即：說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、穿漢服、通漢婚、用漢律、學(xué)漢風(fēng)。

4、作用：加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。

十五、數(shù)學(xué)成就：(七上P110)祖沖之(南朝)：世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，比歐洲早近1000年。

歷史復(fù)習(xí)資料七年級(jí)上冊(cè)2

祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

1.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今約170萬(wàn)年。

2.北京人是生活在北北京周口店的原始人類，距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年。

3.北京人的變化說(shuō)明勞動(dòng)在從猿向人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。

4.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火。火的使用，提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。

5.半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000多年，是黃河流域的代表。半坡居民是最早種植粟的居民，普遍使用磨制石器，還發(fā)明了彩陶。

6.河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今約7000年，是長(zhǎng)江流域的代表。河姆渡居民是最早種植水稻的居民，普遍使用磨制石器，住的是干欄式的房屋。

夏朝的興衰(夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期)

1.建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。

2.“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。

啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。

3.鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。

4.都城遺址;二里頭遺址;

5.滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。

商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)

1.建立：約公元前1600年，湯建立商朝。

2.盤庚遷殷：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。

3.滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。

西周(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期)

1.建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”

2.西周的分封制

(1)目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。

(2)內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó);

②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

(3)分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

(4)實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。

(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士)

(5)弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。

3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人_。

公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。

政權(quán)分立與民族匯聚

1.三國(guó)鼎立局面的形成過(guò)程：200年，曹操打敗袁紹，取得了官渡之戰(zhàn)的勝利，后來(lái)統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。208年，曹軍與孫權(quán)劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)赤壁，大敗而回。220年，曹丕建立魏，定都洛陽(yáng);221年，劉備建立漢(史稱蜀)，定都成都;222年，孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)。

2.386年，拓拔部首領(lǐng)建立魏國(guó)，定都平城，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。

北魏孝文帝改革：5世紀(jì)末，北魏統(tǒng)治者順應(yīng)當(dāng)時(shí)民族匯聚的歷史潮流，實(shí)行了一系列改革。為了接受漢族的先進(jìn)文化，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)中原的控制，北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并進(jìn)一步推行了其他一些改革措施。例如，他要求鮮卑人改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、采用漢姓、提倡與漢人通婚。北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

3.生活在南朝的祖沖之，是在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，也就是在3.1415926~3.1415927之間。北朝的賈思勰著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》既是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作，同時(shí)具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。

4.東晉書法家王羲之以行書《蘭亭序》最出色，人稱“書圣”。東晉人顧愷之流傳至今的有摹本《女史箴圖》和《洛神賦圖》。北魏石窟藝術(shù)的有：山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟等。

歷史復(fù)習(xí)資料七年級(jí)上冊(cè)3

【先民的智慧與創(chuàng)造】

屈原是中國(guó)歷第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。屈原的作品：《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》、《九歌》等許多不朽的詩(shī)篇，后人將其作品輯為《楚辭》，千古流傳，成為中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。

戰(zhàn)國(guó)編鐘的資料：1978年夏天出土于湖北隨縣(今湖北隨州市)擂鼓墩戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)君王曾侯乙墓。這是一種打擊樂(lè)器，供古代宗廟祭祀和宴請(qǐng)賓客時(shí)使用。全套編鐘包括鈕鐘19件，甬鐘45件，外加楚惠王贈(zèng)送的一件鐘，共65件，總重量二千五百多公斤,編鐘以大小和音高為序編成8組，懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的三層鐘架上。鐘上均鑄有篆書銘文，共二千八百余字，其內(nèi)容全面地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)樂(lè)律學(xué)達(dá)到的高度水平。

【思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴】

百家爭(zhēng)鳴是指春秋(公元前770～公元前476年)戰(zhàn)國(guó)(公元前475～公元前221年)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面?！稘h書藝文志》將戰(zhàn)國(guó)主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、兵、小說(shuō)。西漢人劉歆在《七略諸子略》中將小說(shuō)家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來(lái)的。百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化輝煌，最根本的原因是由于社會(huì)大變革時(shí)代為各個(gè)階級(jí)、集團(tuán)的思想家們發(fā)表自己的主張、進(jìn)行“百家爭(zhēng)鳴”提供了歷史舞臺(tái);同時(shí)，它也有賴于多種因素的契合。百家爭(zhēng)鳴的代表人物：1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》2.道家，代表人物：老子、莊子、楊朱。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》《列子》

3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》

4.法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》《商君書》

5.兵家，代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》

6.名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)。作品：《公孫龍子》

7.陰陽(yáng)家，代表人物：鄒衍

8.縱橫家，代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀。主要言論傳于《戰(zhàn)國(guó)策》、《鬼谷子》

9.雜家，代表人物：呂不韋作品：《呂氏春秋》

10.農(nóng)家，農(nóng)家代表：許行

11.小說(shuō)家，代表：宋玉屈原。百家爭(zhēng)鳴的影響：“百家爭(zhēng)鳴”反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，主要是新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴隸主之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期的文化思想，奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。

【甲骨文與青銅器】

文字的演變(甲骨文，金文，大篆)

文字的發(fā)展歷程：

刻畫符號(hào)(新石器時(shí)代)——商甲骨文(最早的成熟文字)——商周金文(標(biāo)準(zhǔn)字體：籀文)——春秋戰(zhàn)國(guó)：混亂——秦：書同文(小篆、隸書)

【鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革】

商鞅變法是中國(guó)古代秦國(guó)進(jìn)行的廢除奴隸制土地制度為核心，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的改革?？荚囍攸c(diǎn)關(guān)注變法的條件、主要內(nèi)容、作用及評(píng)價(jià)。

背景：

時(shí)代背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷的大動(dòng)蕩、大變革和大發(fā)展時(shí)期。

1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛變法，以富國(guó)強(qiáng)兵、稱霸諸侯。

2.秦國(guó)落后于其他國(guó)家，客觀上要求通過(guò)變法以增強(qiáng)國(guó)力。

3.秦孝公希望建立功業(yè)，廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。

4.商鞅的變法宣傳和改革精神。

內(nèi)容：

1.經(jīng)濟(jì)上：

①?gòu)U井田、開(kāi)阡陌，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣——維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益，提高了他們發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。

②重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織——調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，為后來(lái)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但也奠定了中國(guó)此后一千多年對(duì)商業(yè)發(fā)展抑制的總體趨勢(shì)，成為以后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力。

③統(tǒng)一度量衡。

2.軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除“世卿世祿制”

——提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力;打擊了奴隸主舊貴族，提高了新興地主階級(jí)的政治地位，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。

3.政治上：

①?gòu)U除分封制，推行縣制——加強(qiáng)了中央集權(quán)。

②實(shí)行什伍連坐制度——強(qiáng)化了對(duì)基層民眾的管理和統(tǒng)治。

③制定秦律——有利于加強(qiáng)統(tǒng)治。

4.文化上：

①焚燒詩(shī)書——加強(qiáng)了思想控制，但極端壓制了人民的思想，對(duì)于我國(guó)文化典籍也是一種摧殘。實(shí)質(zhì)是文化_。

②改革舊俗(禁止父子兄弟同室居住;強(qiáng)行推行一夫一妻小家庭政策。)——進(jìn)一步發(fā)展了小農(nóng)生產(chǎn)，有利于國(guó)家賦稅征收、加強(qiáng)了秦國(guó)的集權(quán)統(tǒng)治。依照中原地區(qū)的風(fēng)俗、風(fēng)尚進(jìn)行改革，不僅促進(jìn)了秦國(guó)的發(fā)展，也有利于民族的融合。

歷史作用：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最徹底最成功的一次改革。

政治上——打擊了舊貴族，強(qiáng)化了中央集權(quán);地方上推行縣制等措施，長(zhǎng)期得到沿用，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

經(jīng)濟(jì)上——改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系，從根本上確立了封建土地私有制度，發(fā)展了封建地主經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了國(guó)力。

軍事上——提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，秦國(guó)在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握了主動(dòng)權(quán)。

總體評(píng)價(jià)：

①達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，為秦后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

②對(duì)秦國(guó)以至中國(guó)歷史的發(fā)展都起了重要作用。

③但其極端_的高壓政策，也對(duì)后世產(chǎn)生了消極的影響。

指導(dǎo)思想：法家思想。宗旨(目的)：富國(guó)強(qiáng)兵。

性質(zhì)：一場(chǎng)最徹底的新興地主階級(jí)的封建性質(zhì)的變法運(yùn)動(dòng)。

【春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄】

春秋爭(zhēng)霸的原因：公元前770年-公元前476年，周幽王死后，周平王即位.由于鎬京遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，加上受到犬戎的威脅，公元前770年(周平王元年)，平王把都城從鎬京遷到洛邑(今河南洛陽(yáng)).至此，西周結(jié)束，東周建立.春秋爭(zhēng)霸的影響：從這一年起到公元前476年(周敬王四十四年)，為春秋時(shí)期.春秋得名于孔子所著魯國(guó)的編年史<春秋>，這部史書上起公元前722年(魯隱公元年)，下迄公元前481年(魯哀公十四年)，與春秋時(shí)期上下限大致相同.春秋時(shí)代，為中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)多姿多彩的時(shí)代.王室衰微、王霸迭興，諸侯竟敢問(wèn)"鼎"之輕重，"禮崩樂(lè)壞"的局面標(biāo)志著奴隸制已到末日.

春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖：這時(shí)期分封的諸侯國(guó)不再聽(tīng)天子的命令，天子要依附強(qiáng)大的諸侯。各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大諸侯迫使各國(guó)承認(rèn)他們的地位，成為“霸主”。

在王位衰落的同時(shí)，一些諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。為了奪取更多的土地、財(cái)產(chǎn)和人口，爭(zhēng)當(dāng)左右天下、支配別國(guó)的霸主，幾個(gè)大的諸侯之間，展開(kāi)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有齊、晉、楚、吳、越王先後做過(guò)霸主，歷稱為“春秋五霸”。是當(dāng)時(shí)諸侯的人物展開(kāi)的。

人教版歷史復(fù)習(xí)資料七年級(jí)上冊(cè)