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          七年級(jí)上冊(cè)期中歷史復(fù)習(xí)資料

          Ai高考 · 高中歷史
          2022-04-08
          更三高考院校庫(kù)

          在變化的歷史中能讀出不變的人性,但是人性本身又是那么復(fù)雜。這就是讓讀歷史的人在明了復(fù)雜的人性后回對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中人有了更多的同情之理解。下面是小編為大家精心整理的有關(guān)七年級(jí)上冊(cè)歷史資料,希望對(duì)你們有幫助!

          七年級(jí)上冊(cè)歷史資料1


          七年級(jí)上冊(cè)期中歷史復(fù)習(xí)資料

          統(tǒng)一國(guó)家的建立

          一、秦朝

          (一)秦朝的統(tǒng)一

          1、秦王“掃六合”,統(tǒng)一全國(guó):前230年——前221年(韓→趙→魏→楚→燕→齊)

          (1)統(tǒng)一時(shí)間:公元前221年

          (2)都城:咸陽(yáng)

          (3)統(tǒng)一意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的分裂局面,有利于人民安定生活和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展,有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和交流;建立了我國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,,推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成。

          2、鞏固統(tǒng)治的措施:

          措施影響

          政治創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度在我國(guó)沿用了兩千多年,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

          經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響

          思想文化統(tǒng)一文字

          焚書坑儒摧殘了文化,制約了人們的思想。

          軍事北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆

          (統(tǒng)一嶺南,修筑靈渠)秦朝疆域廣大,成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。

          3、我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)秦始皇呢?

          ①秦始皇順應(yīng)歷史潮流,滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó),結(jié)束了諸候長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面,符合廣大人民的愿望;

          ②他建立了君主專制中央集權(quán)制度,統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字,鞏固了統(tǒng)一,促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;

          ③他通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),擴(kuò)大了疆域,使秦朝成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。以上說(shuō)明秦始皇是對(duì)我國(guó)歷史作出的巨大貢獻(xiàn),產(chǎn)生過(guò)巨大影響的皇帝。

          ④但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓,浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力,影響了人民正常的生產(chǎn)和生活;還制定殘酷的刑法,使人民生活在水深火熱之中;他焚書坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化。(★秦始皇評(píng)價(jià):我國(guó)歷很有作為的君主(史實(shí));但也有殘暴的一面(史實(shí));總體功大于過(guò)。)

          (二)“伐無(wú)道,誅暴秦”

          1、秦的暴政主要表現(xiàn)在:

          (1)"焚書坑儒":這是秦始皇專制統(tǒng)治在文化思想領(lǐng)域的集中表現(xiàn)

          (2)繁重的徭役和沉重的賦稅(上交三分之二)

          (3)嚴(yán)重的刑罰

          (4)秦二世的殘暴統(tǒng)治(趙高“指鹿為馬”)

          秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì),加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難,激起人民的反抗。

          秦滅亡的根本原因是:秦朝的暴政

          2、陳勝吳廣起義

          (1)時(shí)間:公元前209年

          (2)地點(diǎn):大澤鄉(xiāng)

          (3)人物:陳勝吳廣

          (4)事件:大澤鄉(xiāng)起義

          (原因:根本的――秦的暴政:直接的――遇上連日大雨沖毀道路,不能按期到達(dá)。)

          (5)意義:它是中國(guó)歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,他們的革命首創(chuàng)精神,鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。

          3、項(xiàng)羽、劉邦起義

          (1)秦朝的覆亡----巨鹿之戰(zhàn):公元前207年,項(xiàng)羽大敗秦軍主力。

          (2)秦朝滅亡:公元前207年,劉邦攻入咸陽(yáng),秦朝投降

          4、楚漢之爭(zhēng):項(xiàng)羽——?jiǎng)?/p>

          5、西漢建立:劉邦(漢高祖).公元前202年.長(zhǎng)安.

          二、大一統(tǒng)的漢朝

          (一)漢朝的興亡

          朝代建立者建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城

          西漢漢高祖劉邦前202年9年長(zhǎng)安

          東漢漢光武帝劉秀25年220年洛陽(yáng)

          1、文景之治

          (1)背景:經(jīng)濟(jì)蕭條,國(guó)家貧困;吸取秦亡的教訓(xùn)。

          (2)措施:

          ①輕徭薄賦(減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅)

          ②發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn):獎(jiǎng)勵(lì)重視農(nóng)桑(經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展)

          ③提倡節(jié)儉,并以身作則

          ④“以德化民”(社會(huì)安定)

          (3)意義(作用):社會(huì)比較安定,百姓富裕,國(guó)庫(kù)充裕,歷把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱為--“文景之治”。

          2、漢武帝的大一統(tǒng):大一統(tǒng)就是中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面.

          (1)漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)措施

          ①政治上:頒布推恩令,削弱諸侯國(guó)勢(shì)力

          ②思想文化上:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;設(shè)太學(xué)

          ③經(jīng)濟(jì)上:將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央(統(tǒng)一鑄幣:五銖錢;鹽鐵官營(yíng))

          ④對(duì)外交往:張騫通西域

          ⑤軍事上:派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴

          漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)

          政治方面推恩令(主父偃):實(shí)行削藩,加強(qiáng)中央集權(quán),打擊王國(guó)勢(shì)力

          經(jīng)濟(jì)方面統(tǒng)一貨幣,鹽鐵官營(yíng),重農(nóng)抑商

          軍事方面反擊匈奴,鞏固和發(fā)展了國(guó)家統(tǒng)一

          思想方面罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)(董仲舒)以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想,興太學(xué)

          (2)意義:西漢在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng);加強(qiáng)了中央集權(quán),西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期,儒家思想成為正統(tǒng)思想。

          (二)兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

          類別成就

          農(nóng)業(yè)興修水利漢武帝治理黃河,漢明帝時(shí)王景治理黃河

          生產(chǎn)工具犁壁的出現(xiàn),發(fā)明播種工具耬車

          耕作技術(shù)牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方法

          農(nóng)作物南北分別以種植水稻、小麥為主,桑麻的廣泛種植

          手工業(yè)絲織使用提花機(jī),織技高超,染技非凡(花紋精美色彩多樣)

          冶鐵南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具——水排

          商業(yè)經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)統(tǒng)一貨幣(五銖錢)和鹽鐵官營(yíng)

          城市建筑東西二京——長(zhǎng)安、洛陽(yáng);專門商業(yè)區(qū)——市

          (三)兩漢跟匈奴的關(guān)系

          1、冒頓統(tǒng)一蒙古草原,匈奴勢(shì)力的壯大

          2、漢高祖到漢景帝時(shí)的“和親”政策

          3、漢武帝時(shí):(戰(zhàn))衛(wèi)青、霍去病大破匈奴(前119年漠北之戰(zhàn))

          4、漢元帝時(shí):(和)呼韓邪單于歸漢;昭君出塞

          時(shí)間西漢初年漢武帝時(shí)期漢元帝時(shí)期

          形勢(shì)經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困經(jīng)過(guò)文景之治,國(guó)力強(qiáng)盛匈奴分裂,其中呼韓邪單于向漢朝稱臣

          政策和親:把皇室女子作為公主,遠(yuǎn)嫁匈奴,每年送給大量谷物和紡織品。戰(zhàn):衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴

          (漠北戰(zhàn)役:公元前119年)和親:昭君出塞

          效果匈奴騎兵年年揮師南下,和親沒(méi)有根本上解決匈奴的威脅漠北之戰(zhàn),匈奴受到沉重打擊,無(wú)力再與西漢對(duì)抗。為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)

          (四)漢通西域和絲綢之路張騫出使西域的歷史條件

          1、張騫通西域

          (1)西域的定義:兩漢時(shí)期,人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,也就是今天x疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方,稱為西域。

          (2)張騫兩次出使西域

          第一次第二次

          時(shí)間公元前138年公元前119年

          目的聯(lián)絡(luò)大月氏,共同夾擊匈奴加強(qiáng)與西域的聯(lián)系

          結(jié)果沒(méi)有完成任務(wù)完成任務(wù)

          意義加強(qiáng)了漢朝對(duì)西域的了解促進(jìn)兩者經(jīng)濟(jì)文化的交流

          (3)西漢設(shè)置西域都護(hù):公元前60年,今x疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府管轄。

          2、班超經(jīng)營(yíng)西域——派甘英去大秦,到達(dá)波斯灣邊

          3、“絲綢之路”

          (1)“絲綢之路”的路線

          從長(zhǎng)安向西,經(jīng)河西走廊,再經(jīng)今x疆境內(nèi)到中亞、西亞,再由西亞到歐洲。

          (2)絲綢之路的歷史意義

          推動(dòng)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流;不僅使中國(guó)走向世界,也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化生活日益豐富。

          (3)海上絲綢之路:廣州的南海神廟是海上絲綢之路的一個(gè)重要港口之一。

          三、昌盛的秦漢文化

          ⑴造紙術(shù):西漢早期有麻做的紙――是目前已知最早的紙

          東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)――是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

          ⑵科學(xué):東漢《九章算術(shù)》

          東漢張衡地動(dòng)儀――測(cè)定地震方向,是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

          ⑶醫(yī)學(xué):東漢華佗――外科手術(shù),全身麻醉藥劑“麻沸散”(世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉)、醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”。

          東漢張仲景――《傷寒雜病論》、“醫(yī)圣”。

          ⑷宗教:佛教――西漢末年傳入我國(guó),源于在印度,沿著絲綢之路傳入。

          教義:今生忍受苦難,來(lái)世得到幸福。

          道教――東漢時(shí)民間興起,創(chuàng)始人張陵,尊老子為教主,“太上老君”

          教義:修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙。

          ⑸史學(xué):西漢司馬遷――《史記》,記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它成為后世紀(jì)傳體史書的典范,又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。

          ⑹藝術(shù):秦漢時(shí)期,雕塑藝術(shù)水平很高,杰出代表是秦始皇陵兵馬俑。

          △秦漢文化對(duì)世界影響很大:

          ⑴、張騫通西域,開(kāi)辟了東西交通的新紀(jì)元。

          ⑵、紙的發(fā)明為世界文明做出了重要的貢獻(xiàn)。

          ⑶、水排的利用比歐洲早一千多年。

          七年級(jí)上冊(cè)歷史資料2

          一、基本知識(shí)

          1.云南元謀人 是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類,距今約一百七十萬(wàn)年。

          2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是 會(huì)不會(huì)制造工具。

          3.距今約70—20萬(wàn)年的北京人生活在 北京西南周口店龍骨山的山洞里,使用打擊石器,使用天然火,過(guò)著群居生活,是早期人類原始社會(huì)。

          4.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn) 遠(yuǎn)古人類遺址 最多的國(guó)家。

          5.山頂洞人 距今約三萬(wàn)年前,在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)生活,仍用打擊石器,但已掌握 磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。

          6.氏族:是由 血緣關(guān)系 結(jié)合起來(lái)的,由一個(gè)共同的祖先繁衍下來(lái)他們居住在一起,共同勞動(dòng)、共同生活,沒(méi)有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。

          7.山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?

          代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織

          北京人約70萬(wàn)-20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵 原始人群

          山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù):骨針采集、狩獵懂得愛(ài)美氏族

          8.我國(guó)是世界上最早種植 水稻 和 粟 的國(guó)家。

          9.生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器,開(kāi)始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著 干欄式房子 便于通風(fēng)防潮;半坡人 住在半地穴式 的房子里。

          10.炎帝和黃帝是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域的部落首領(lǐng), 涿鹿之戰(zhàn) 中兩部落聯(lián)合起來(lái),大敗蚩尤,隨后結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成了日后的 華夏族。

          11.部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落,若干部落又組成部落聯(lián)盟。

          12.黃帝 被后人尊稱為“人文初祖”。

          13.堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

          14.約公元前2070年,禹 建立夏朝;夏朝是我國(guó)歷第一個(gè)王朝,從此,我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始,世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”。

          15.約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯 戰(zhàn)勝桀,建立商朝。

          16.商王盤庚 遷都到殷,故后人又稱商朝為殷朝。

          17.周文王任用賢人姜尚,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來(lái)。公元前1046年,文王的兒子周武王伐紂, 牧野之戰(zhàn) 滅亡商朝建立西周,定都 鎬京。

          18.公元前771年,西周滅亡。公元前770年,周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始。

          19.世界上現(xiàn)存的青銅器是司母戊鼎 。

          20.舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó) 成都平原 盛行和一種獨(dú)特的青銅文化,的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。

          21.我國(guó)是世界上最早 發(fā)明瓷器 的國(guó)家。商朝早期就開(kāi)始燒制原始青瓷。

          22.東周分為春秋 和戰(zhàn)國(guó) 兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前221年。

          23.春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭 和越王勾踐。

          24.公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.

          25.戰(zhàn)國(guó)七雄是指 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦 七雄并立的局面。

          26.公元前260年,秦、趙之間長(zhǎng)平之戰(zhàn) 后,東方六國(guó)再無(wú)力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。

          27.我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于 春秋時(shí)期;

          28.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)蜀太守李冰 在岷江修筑都江堰,使 成都平原 成為的“天府之國(guó)”。

          29.甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。

          30.我國(guó)有文字可考的年代是從 商朝 開(kāi)始的。

          31.我國(guó)歷第一次有確切日期的日食記錄 是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。

          32.公元前613年,魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于 哈雷彗星 最早的有確切時(shí)期的記載。

          33.一年有24個(gè)節(jié)氣始于 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

          34.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲,總結(jié)了望、聞、問(wèn)、切 四珍法一直被中醫(yī)沿用。

          35.我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原,他的代表作抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》被譯成多國(guó)文字處理;世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。

          36.湖北隨州出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期珍貴的整套編鐘。

          37.孔子的言論記載在《論語(yǔ)》一書里。

          38.春秋晚期的思想家老子是 道家學(xué)派 的創(chuàng)始人,他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。

          39.從公元前230年到公元前221年, 秦王贏政 統(tǒng)一六國(guó),建立秦朝,定都咸陽(yáng)。秦朝 是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。

          40.秦長(zhǎng)城西起 臨 、東到 遼東 ,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。

          41.秦朝疆域東到東海,西到隴 西 ,北至 長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海,是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。

          42.公元前209年,陳 勝 和 吳 廣 領(lǐng)導(dǎo)了大澤鄉(xiāng)起義,秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。

          43.公元前207年在巨鹿之戰(zhàn)中,項(xiàng)羽民少勝多,大敗秦軍主力,為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。隨后,劉邦率兵進(jìn)逼咸陽(yáng),秦朝滅亡。

          44.公元前202年劉 邦經(jīng)四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),打敗項(xiàng)羽建立漢朝,定都長(zhǎng) 安,是為西漢。

          45.漢文帝、景帝時(shí)期推行輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策,出現(xiàn)了“文景之治”的太平盛世景象。

          46.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物情況表。

          七年級(jí)上冊(cè)歷史資料3

          中華文明的起源

          一、遠(yuǎn)古居民:(打制石器——舊石器時(shí)代)

          人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的,會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

          我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類:

          元謀人距今約一百七十萬(wàn)年云南省元謀縣

          山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖:

          代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火觀念社會(huì)組織

          北京人距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制粗糙的石器使用天然火原始人群

          山頂洞人距今約3萬(wàn)年模樣與現(xiàn)代人基本相同掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火

          懂得愛(ài)美

          死后埋葬按血緣結(jié)合起來(lái)的氏族

          二、原始農(nóng)耕生活:(磨制石器——新石器時(shí)代)

          我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表:

          原始人類距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)工具住房用具穿著

          河姆渡原始居民距今約

          七千年長(zhǎng)江流域浙江省余姚市種植水稻

          飼養(yǎng)家畜磨制石器耒耜耕地干欄式房屋(水井)制造陶器玉器樂(lè)器

          半坡原始居民距今約

          五六千年黃河流域陜西

          西安種植粟和蔬菜,飼養(yǎng)豬狗;漁獵普遍使用磨制石器半地穴式房屋彩陶(上有最早文字雛形)學(xué)會(huì)

          紡織

          我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家(也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家)

          大汶口文化:出現(xiàn)貧富分化(根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展)

          三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō):華夏之祖

          1、華夏族的形成:炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而成。它是漢族的前身,中華民族的主干部分。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”。

          2、涿鹿之戰(zhàn):距今約四五千年,黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。

          3、黃帝——“人文初祖”:建造宮室,制作衣裳,教人挖井,發(fā)明舟車——為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,他的下屬倉(cāng)頡發(fā)明文字,伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜。(建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟車,發(fā)明文字,編出樂(lè)譜)。

          4、禪讓制:原始社會(huì)后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。(賢能)

          5、堯舜禹優(yōu)秀品質(zhì):

          (1)堯:生活儉樸,克己愛(ài)民;

          (2)舜:寬厚待人,以身作則;

          (3)禹:領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦。

          七年級(jí)上冊(cè)歷史資料4

          評(píng)價(jià)秦始皇:

          功:秦始皇是對(duì)中國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、產(chǎn)生過(guò)巨大影響的封建皇帝。他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó),結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯割據(jù)的局面,有利于人民生活安定和社會(huì)生產(chǎn),符合各族人民的共同愿望;他建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度,對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;同意了全國(guó)的度量衡、貨幣、文字,促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流,鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一;通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),擴(kuò)大了疆域,使秦朝成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

          過(guò):秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。秦朝建立后,沉重的賦稅,繁重的兵役和徭役、嚴(yán)酷的法律,給人民帶來(lái)了無(wú)比的痛苦和極大的災(zāi)難;焚書坑儒鉗制了思想,摧殘了文化。公元前210年,秦始皇死去。第二年,農(nóng)民起義爆發(fā)。

          功過(guò)相比,秦始皇功大于過(guò)。

          七年級(jí)上冊(cè)歷史資料5

          漢武帝的大一統(tǒng)的措施:(七上P62-63)

          1、政治:接受主父偃建議,頒布“推恩令”,削弱王國(guó)勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán)。(P62)

          2、經(jīng)濟(jì):將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢,增加了國(guó)家財(cái)政收入。(P68)

          3、思想:接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(P63)

          4、文化:漢武帝大力推行儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。(P63)

          5、軍事:多次反擊匈奴,取得勝利;派張騫出使西域,加強(qiáng)西漢與西域各國(guó)的聯(lián)系。(P79、P82-83)

          6、意義:西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期,也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。

          七、西域都護(hù)的設(shè)置:(七上P77)

          公元前60年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管理西域事務(wù),這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。說(shuō)明新疆地區(qū)在歷是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。

          八、絲綢之路:(七上P78)

          1、陸地:從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。(引進(jìn)西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)

          2、海上:從廣東的港口出發(fā),最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。

          3、作用:溝通中西交通,促進(jìn)中國(guó)與中亞、西亞和歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。

          4、歷史價(jià)值:中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質(zhì)文化交流的歷史見(jiàn)證;有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族文化,增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;有利于當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開(kāi)展。


          七年級(jí)上冊(cè)期中歷史復(fù)習(xí)資料

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