比別人多一點(diǎn)努力、多一點(diǎn)自律、多一點(diǎn)決心、多一點(diǎn)反省、多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)實(shí)踐、多一點(diǎn)瘋狂，多一點(diǎn)點(diǎn)就能創(chuàng)造奇跡!下面是小編為大家整理的有關(guān)2021年高考政治考前必備復(fù)習(xí)資料總結(jié)，希望對(duì)你們有幫助!

2021年高考政治考前必備復(fù)習(xí)資料總結(jié)

一、答題時(shí)需注意的事項(xiàng)

1.有些意義題、原因題、措施題都可以轉(zhuǎn)換成體現(xiàn)題。

2.有些聯(lián)系材料的話時(shí)需要概括的，而不是簡(jiǎn)單地抄寫材料。

3.有些題不能太局限于所背誦的答案，要結(jié)合材料具體分析。

4.有些題的答案需要注意前后知識(shí)的聯(lián)系、整合，不能局限于某一范圍內(nèi)的知識(shí)。

5.做經(jīng)濟(jì)、政治題時(shí)一定要注意題中的主體。

6.做文化、哲學(xué)題時(shí)一定要關(guān)注主觀的東西是否定性。

7.做哲學(xué)主觀題時(shí)的答案結(jié)構(gòu)是：原理+方法論+材料

8.有的雖然是意義題，但也必須先寫理論，再寫意義。

二、經(jīng)濟(jì)圖表型題的做法

1.首先看表頭，搞清楚圖表反映的核心問(wèn)題;

2.其次是審圖表，要縱向、橫向比較，同類的內(nèi)容合并【有時(shí)候?qū)⑵渲袔醉?xiàng)合并，會(huì)得出新的信息(如國(guó)有經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)合并得出公有制的信息)】、不同類的保留，使概括的內(nèi)容簡(jiǎn)約而全面，如果是坐標(biāo)圖還要注意曲線升降的坡度變化;

3.把特殊年份還原成歷史事件進(jìn)行表述。

4.最后審讀圖標(biāo)后面的注，注是對(duì)圖表的文字補(bǔ)充說(shuō)明。

5.組織答案時(shí)，要把標(biāo)題與圖表的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)寫;既寫現(xiàn)象又寫本質(zhì);注解往往是一個(gè)要點(diǎn)。

三、關(guān)注辨析題和最后4分題

(廣告詞、舉例子等)

四、常效熱點(diǎn)：創(chuàng)新

【經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)新】

1.科技創(chuàng)新在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

①科技是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。推動(dòng)科技創(chuàng)新，有利于加快生產(chǎn)力的發(fā)展。②企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。推動(dòng)科技創(chuàng)新，有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。③人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量。推動(dòng)科技創(chuàng)新，有利于提高勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)，積極主動(dòng)地適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要。

④推動(dòng)科技創(chuàng)新，有利于健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，激發(fā)科研人員的創(chuàng)造活力、創(chuàng)新能力。

⑤科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，是全面建成小康社會(huì)的新要求。推動(dòng)科技創(chuàng)新，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)力素質(zhì)提高的驅(qū)動(dòng)。

2.從政府和企業(yè)角度說(shuō)明如何提高企業(yè)創(chuàng)新能力?

政府角度：

完善和落實(shí)激勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的相關(guān)政策。加大對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的支持力度。加強(qiáng)企業(yè)研發(fā)條件和人才隊(duì)伍建設(shè)。組織和動(dòng)員科研院所和高校的科技人員深入企業(yè)開展多元化的創(chuàng)新服務(wù)。

企業(yè)角度：

制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，樹立企業(yè)創(chuàng)新理念。規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，鼓勵(lì)員工參與企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng); 加大研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)投入，吸引優(yōu)秀的技術(shù)人才。通過(guò)獎(jiǎng)金、股權(quán)等方式激勵(lì)科技人員。與大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行科技合作。積極申請(qǐng)專利，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。創(chuàng)新企業(yè)合作方式，積極學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理理念。

【文化中的創(chuàng)新】

1.進(jìn)行文化創(chuàng)新的原因

①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的主要保證。

2.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?

①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。③面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，同時(shí)要以我為主，為我所用。④充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。⑤推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。⑥反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，既反對(duì)守舊主義、封閉主義，也要反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義。

【哲學(xué)中的創(chuàng)新】

1.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)

①唯物論：

A 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。

B堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的，要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

②認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

③辯證法：

A發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

B辯證的否定觀要求必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。

C辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)陳說(shuō)，善于提出新問(wèn)題，開拓新境界。

2.創(chuàng)新的社會(huì)作用：

創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革;創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和 文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

五、政治生活主體

公民為什么要做某事?

①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人。②公民享有 權(quán)利。③公民要履行 義務(wù)。④公民做 有利于增強(qiáng)公民的主人翁意識(shí)，提高政治參與的熱情、信心與能力，真正行使自己的民主權(quán)利。公民做 有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和地位，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和社會(huì)主義政治文明的發(fā)展。⑤因?yàn)楣褚獔?jiān)持三原則。⑥【公民所做的事情涉及民主決策或民主監(jiān)督時(shí)還需要寫出民主決策和民主監(jiān)督的意義?！?/p>

公民應(yīng)如何參與政治生活?

①行使民主權(quán)利，履行政治義務(wù)。②堅(jiān)持公民參與政治生活的三原則。③依法有序的參與。④參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理。

⑤各種民主方式的具體內(nèi)涵、途徑(渠道)和要求。

公民參與民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的意義。

對(duì)公民：有利于公民更好地行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，有利于維護(hù)公民的合法權(quán)益，保障人民群眾的權(quán)利和自由。

對(duì)政府：有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的威信;有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平，提高政府依法行政的水平和工作效率;有利于政府審慎行使權(quán)力，推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。

對(duì)社會(huì)：有利于全社會(huì)貫徹依法治國(guó)方略，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè);有利于維護(hù)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)。

政府為什么要做某一件事?

①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)政府是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，是為人民服務(wù)的政府，政府做 體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和政府性質(zhì)，也體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨。

②是政府履行職能的要求?！韭?lián)系材料用到哪些職能寫哪些職能】

③是政府依法行政，審慎行使權(quán)力，政府科學(xué)、民主、依法決策的要求。

④是政府自覺接受監(jiān)督的要求。⑤是政府堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，樹立政府權(quán)威的需要。⑥是政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。⑦現(xiàn)實(shí)意義。

政府怎樣做某一件事?

①要審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主依法決策。②履行職能;【聯(lián)系材料具體寫，有時(shí)不只一個(gè)職能?！哭D(zhuǎn)變政府職能，簡(jiǎn)政放權(quán)，建設(shè)服務(wù)型政府。③堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨;④堅(jiān)持依法行政，提高行政管理水平。⑤健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，自覺接受人民的監(jiān)督。⑥樹立政府權(quán)威，提高政府的公信力。

人大代表為什么要做某事?

①人大代表是我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。②人大代表做 是行使 權(quán)利的表現(xiàn)。③人大代表做 是履行 義務(wù)的需要。④人大代表做 體現(xiàn)了人大代表由人民產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。⑤開展某項(xiàng)活動(dòng)的意義。

人大為什么這樣做或怎樣做某件事 ?

①全國(guó)人大在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。 【各級(jí)人大是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)】②人大做 體現(xiàn)了行使 權(quán)。 【怎樣做某事時(shí)一定要注意立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)?！竣勖裰骷兄频?。

黨做某事的原因?

①中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨做 堅(jiān)持了 執(zhí)政。②中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)。③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。④是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的需要，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。黨的作用(三個(gè)只有……才能)決定的【一般不用，但要有這個(gè)要點(diǎn)的意識(shí)】 ⑤現(xiàn)實(shí)意義。

黨如何做事情?

①發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)黨的 領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政?！韭?lián)系材料具體寫】③堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。④堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人為本，執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，做到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。⑤加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力。⑥充分發(fā)揮黨的先鋒模范作用，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

在國(guó)際關(guān)系中，我國(guó)為什么要做某事?

必要性：①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的相悖則是引起摩擦或沖突的根源。聯(lián)系材料

②和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。聯(lián)系材料

③我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，聯(lián)系材料，體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的 。【還可能用到】

A符合聯(lián)合國(guó)宗旨和原則，有利于反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;B主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)。C主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。D我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益，同時(shí)尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益;E中國(guó)是負(fù)責(zé)任的大國(guó)，是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量。是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。F當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

意義：①有利于為我國(guó)創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境;有利于發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際事務(wù)的作用，樹立負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象;有利于提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位。②有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際新秩序，抑制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，促進(jìn)多極化發(fā)展，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的民主化;有利于世界和平與發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧世界。

從政治常識(shí)角度分析，我國(guó)應(yīng)怎樣做某事?

①遵守國(guó)際法準(zhǔn)則和聯(lián)合國(guó)憲章宗旨、原則，重視發(fā)揮聯(lián)合國(guó)維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的作用。②主權(quán)國(guó)家在享有基本權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)真履行國(guó)際義務(wù)。③反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，尊重世界文明的多樣性。在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，建立公正合理的國(guó)際新秩序。④堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策; ⑤我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益，同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。

⑥增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。⑦堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，在國(guó)際事務(wù)中起到建設(shè)性作用，展示負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。

六、哲學(xué)宏觀結(jié)構(gòu)

辯 證 唯 物 主 義 之——唯物論

(一)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

【1】物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

【2】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用。

⑴意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。

⑵人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

⑶人能夠能動(dòng)地改造世界。①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

(二)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系

第一種表述方式 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

第二種表述方式

【1】規(guī)律具有普遍性、客觀性，①要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

【2】人有主觀能動(dòng)性，要求我們充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

【拓展】如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性?

能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能動(dòng)地改造世界，從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。

(三)自然界的客觀性 (四)社會(huì)的客觀性

(五)如何才能做到一切從實(shí)際出發(fā)?

第一，從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。第二，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。第三，我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。第四，既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義;又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。第五，從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乜陀^條件出發(fā)，要把握整體的、全面的、發(fā)展的實(shí)際。

辯 證 唯 物 主 義 之——認(rèn)識(shí)論

(一)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理

【1】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。要求我們重視實(shí)踐、勤于實(shí)踐和善于實(shí)踐。

【2】認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。要求我們堅(jiān)持真理、用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

(二)實(shí)踐的基本特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

(三)真理具有客觀性、具體性、條件性。

①真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，真理面前人人平等。②真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。③真理都是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。④真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行，要正確對(duì)待錯(cuò)誤，我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。

(四)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。

①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。③認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

辯 證 唯 物 主 義 之——辯證法

辯證法的總特征之——聯(lián) 系 觀

(一)聯(lián)系的普遍性事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

(二)聯(lián)系的客觀性：①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

(三)聯(lián)系的多樣性：聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！局饔^客觀條件;有利不利條件;內(nèi)部外部條件】

(四)整體與部分的辯證關(guān)系原理：

【1】二者相互聯(lián)系，密不可分。

【2】在整體和部分的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)率的決定地位，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分的功能狀態(tài)及其變化。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。

【3】任何整體都是由部分組成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

(五)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：

【1】要著眼于事物的整體性;要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

【2】系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

辯證法的總特征之——發(fā) 展 觀

(一)事物是變化發(fā)展的，要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

(二)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

(三)前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理：【從事物發(fā)展的趨勢(shì)看】

事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

(四)量質(zhì)變辯證關(guān)系原理：【從事物發(fā)展的狀態(tài)看】

事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

方法論：

【1】我們要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

【2】在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

【3】當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，要把量變控制在一定的范圍內(nèi)，堅(jiān)持適度原則。

(五)與發(fā)展相關(guān)的理論還有：

【1】辯證否定觀是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

【2】矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

【3】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。

辯證法的實(shí)質(zhì)與核心——矛 盾 觀

(一)矛盾是對(duì)立統(tǒng)一 【124】 【134】

【1】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要求用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

【2】矛盾的兩個(gè)基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【3】矛盾的對(duì)立性和同一性的關(guān)系：矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。 ①同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

【4】矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

(二)矛盾的普遍性要求①我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

(三)矛盾的特殊性，表現(xiàn)在①不同事物有不同的矛盾。 ②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。 ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，反對(duì)“一刀切”。

(四)關(guān)于具體問(wèn)題具體分析

是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ);是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

(五)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

矛盾的普遍性與特殊性是不可分割的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者的關(guān)系也就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系、一般和個(gè)別的關(guān)系。

A、二者相互聯(lián)結(jié)：①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。②特殊性也離不開普遍性。世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。B、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求我們：

①正確地認(rèn)識(shí)事物，要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。

②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法：一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”、“抓好典型”、搞好試點(diǎn)工作等。

(六)主次矛盾辯證關(guān)系：

【1】主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，我們要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。

【2】次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。但次要矛盾也會(huì)影響主要矛盾的解決，主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，我們要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

【3】堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。

(七)矛盾的主次方面辯證關(guān)系：在事物內(nèi)部，矛盾雙方的地位、作用是不平衡的，矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，但次要方面也會(huì)影響事物的性質(zhì)。我們看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流。不忽視矛盾的次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。

(八)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一：兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。我們應(yīng)該在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題時(shí)要做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一?？磫?wèn)題辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。既要反對(duì)一點(diǎn)論，也不搞均衡論。

辯證法的要求——樹 立 創(chuàng) 新 意 識(shí)

(一)辯證否定觀

【1】含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

【2】特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(或：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。)

【3】實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。

【4】辯證否定觀要求我們立足實(shí)踐，樹立創(chuàng)新意識(shí)。

(二)辯證法的革命批判精神的方法論要求

【1】密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;

【2】注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

(三)創(chuàng)新的作用

創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

歷 史 唯 物 主 義 之---- 歷史觀

(一)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

【1】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。

【2】社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。 ①?gòu)母旧险f(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展;但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。

(三)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和規(guī)律：

【1】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。

【2】生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的普遍規(guī)律。

(五)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)力：

【1】社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。

【2】在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)基本矛盾的解決只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革是中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

(六)人民群眾：

【1】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。

【2】人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

【3】群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

歷 史 唯 物 主 義 之---- 價(jià)值觀

(一)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用：要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

(二)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征屬性：社會(huì)歷史性;階級(jí)性;主體性。

(三)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)

①必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

(四)人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

【1】人生的真正價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

【2】人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。

【3】人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑：⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。⑵在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 。⑶在砥礪自我中走向成功。①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。

2021年高考政治考前必備復(fù)習(xí)資料總結(jié)