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          九下語文知識點提綱

          Ai高考 · 高中語文
          2022-04-08
          更三高考院校庫

          語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習(xí),不僅能熟能生巧,輕松應(yīng)對考試,最重要的,對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。下面是小編整理的九下語文知識點提綱,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          九下語文知識點提綱


          九下語文知識點提綱

          第一節(jié)

          第1課詩兩首

          一、生字清單。

          嘶啞(sīyǎ)喉嚨(hóu、lóng)洶涌(xiōng、yóng)

          二、重點句子背記知識清單

          1.為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……

          2.小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

          三、中心思想

          《我愛這土地》全詩采用象征的手法,歌頌了中國人民不屈不撓、奮起反抗日本帝國主義的斗爭精神,表達(dá)了作者對祖國深沉的愛和對侵略者的切齒痛恨。

          《鄉(xiāng)愁》這首抒情詩,借郵票、船票、墳?zāi)购秃{這些具體的事物,把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了,實物化了,變成了具體可感的東西,表達(dá)了作者渴望與親人團(tuán)聚,渴望祖國早日統(tǒng)一以結(jié)束分離之苦的強烈愿望。

          四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

          1.《我愛這土地》作者艾青,是詩人(稱謂)。

          2.《鄉(xiāng)愁》作者余光中,臺灣詩人。

          第2課我用殘損的手掌

          一、生字清單

          錦幛(zhàng)荇(xìng)藻(zǎo)蘸(zhàn)憔悴(qiáo、cuì)螻蟻(lóu、yǐ)

          二、重點句子背記知識清單

          1.這一角已變成灰燼,那一角只是血和泥。

          2.手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗。

          三、中心思想

          這首抒情詩,用虛擬和想像的手法設(shè)想自己用殘損的手掌撫摸飽受踐踏和蹂躪的祖國土地,表達(dá)了詩人對侵略者的痛恨,對祖國被入侵的痛苦以及熱愛祖國并對人民戰(zhàn)勝侵略者的堅定信心。

          四、段背記知識清單

          我把全部的力量運在手掌/貼在上面,寄與愛和一切希望,/因為只有那里是太陽,是春,/將驅(qū)逐陰暗,帶來蘇生,/因為只有那里我們不像牲口一樣活,/螻蟻一樣死……那里,永恒的中國!

          五、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

          《我用殘損的手掌》作者是戴望舒,詩人(稱謂)。

          第3課祖國啊,我親愛的祖國

          一、生字清單

          干癟(biě)纖(qiàn)繩簇新(cù)笑渦(wō)緋紅(fēi)淤灘(yū)

          二、重點句子背記知識清單

          1.我是你河邊上破舊的老水車,/數(shù)百年來紡著疲憊的歌;/我是你額上熏黑的礦燈,/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。

          2.那就從我的血肉之軀上/去取得你的富饒、你的榮光、你的自由。

          三、段背記知識清單

          我是你簇新的理想,/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫,/我是你雪被下古蓮的胚芽;/我是你掛著眼淚的笑渦;/我是新刷出的雪白的起跑線,/是緋紅的黎明/正在噴薄,/——祖國啊!

          四、中心思想

          這是一首深情的愛國之歌,詩中將個體的自我放在祖國的大形象里,并承擔(dān)起使祖國繁榮富強的重任,表達(dá)了強烈的愛國之情和深沉的歷史責(zé)任感。

          五、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

          《祖國啊,我親愛的祖國》作者舒婷,原名龔佩瑜,我國當(dāng)代的女詩人。

          第4課外國詩兩首

          一、生字清單

          虔信(qián)鑲嵌(xiāng、qiàn)深邃(suì)晨曦(xī)瞰望(kàn)

          二、重點句子背記知識清單

          1.我愛祖國,但用的是奇異的愛情!/連我的理智也不能把它制勝。

          2.我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流,比人類血管中流動的血液更古老的河流。

          三、中心思想

          《祖國》表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合,化為一體;即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。

          《黑人談河流》,在短小的篇幅里表達(dá)了黑人對祖先和故土的尋根意識、對自己種族的自豪感。同時,在當(dāng)時種族歧視的惡習(xí)尚未根除的美國,這首詩還起到了一定的號召作用,即鼓勵黑人同胞不要放棄希望,要對自己的種族充滿信心。

          四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

          1.《祖國》作者萊蒙托夫,是十九世紀(jì)_繼普希金之后的偉大詩人。

          2.《黑人談河流》的作者是休斯,美國詩人,黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)袖,被稱為“哈萊姆的桂冠詩人”。

          第5課孔乙己

          一、生字清單

          羼水(chàn)闊綽(chuò)綻出(zhàn)拭(shì)模樣(mú)

          二、中心思想

          小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

          三、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

          《孔乙己》選自《吶喊》,作者是魯迅。寫出我們學(xué)過的他的任意兩篇課文的篇名《雪》、《故鄉(xiāng)》。

          第6課蒲柳人家(節(jié)選)

          一、生字詞清單

          1.生字

          痱子(fèi)搟面杖(gǎn)梆(bāng)腌臜(āzā)捯氣(dáo)咯吧(kā)

          隱匿(nì)名諱(huì)戲謔(xuè)榮膺(yīng)跳跶(da)檎(qín)

          嘬(zuō)捎馬子(shào)斷壁殘垣(yuán)

          2.解釋下列詞語。

          (1)一氣呵成:①比喻文章的氣勢首尾貫通。②比喻整個工作過程中不間斷、不松懈

          (2)斷壁殘垣:形容建筑物倒塌殘破的景象。(3)如坐針氈:形容坐立不安,像坐在有針的氈子上一樣。(4)影影綽綽:模模糊糊,不真切。(5)望眼欲穿:形容盼望殷切。

          二、中心思想

          小說以講究壓韻對偶的說唱語言和活潑伶俐.凝練而富有動感.充滿鄉(xiāng)土氣息的語言,為我們塑造了具有俠肝義膽.仗義疏財.疾惡如仇.扶危濟(jì)困的品格的一丈青大娘和何大學(xué)問的形象,在將20世紀(jì)30年代京東北運河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗.世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前時,熱情贊頌了那些淳厚樸實的勞動人民。

          三、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

          《蒲柳人家》選自《十月》,作者劉紹棠是當(dāng)代作家(稱謂)。

          第二節(jié)

          一、文學(xué)常識

          1、本文出自《孟子告子上》,作者孟子,名軻,字子輿,被后人稱為“亞圣”,戰(zhàn)國時期魯國人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,后世常以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,政治上主張"法先王"。在孔子的"仁"的學(xué)說基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的"仁政"學(xué)說,主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。

          二、語音

          簞(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所惡(wù)

          三、通假字

          1、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通“向”,從前

          2、故患有所不辟也辟:通“避”,躲避

          3、今為所識窮乏者得我而為之得:通“德”,恩惠,這里是“感激”的意思

          4、萬鐘則不辯禮義而受之辯:通“辨”,辨別

          5、所識窮乏者得我與?與:通“歟”,語氣詞。

          四、一詞多義

          (1)之代詞“他”如:呼爾而與之助詞“的”如為宮室之美

          (2)而表順接“不譯”如:蹴爾而與之

          表轉(zhuǎn)折“卻”如由是則生而有不用也

          (3)于表比較“比”如:所欲有甚于生者

          表對象“對”如:萬鐘于我何加焉

          五、重點詞語解釋

          1、故不為茍得也.茍得:茍且取得,本文指:“茍且偷生。

          2、魚我所欲也。所欲——所字詞組(所+動詞)是名詞性詞組,譯“……的東西”。

          3、如使:假如,假使。

          4、賢者能勿喪耳賢者:有道德的人。勿喪:不丟掉。喪:丟掉。

          5、蹴爾而與之。蹴:用腳踢。

          6、呼爾而與之呼爾:沒禮貌的吆喝。與:給

          7、不屑:因輕視而不肯接受。8、何加:有什么益處。

          9、萬鐘則不辯禮義而受之。萬鐘:形容位高祿厚。辯通“辨”,辨別。

          10、妻妾之奉。奉:侍奉。

          11、所識窮乏者得我與?得,通“德”,恩惠,這里是感激的意思。

          12、鄉(xiāng)為身死而不受:鄉(xiāng),通“向”,從前。

          13、是亦不可以已乎?已:停止、放棄。

          14、此之謂失其本心。本心:天性,天良。

          六、特殊句式

          1、狀語后置句

          (1)所欲有甚[于生者],所惡有甚[于死者]。

          想要的有比生命更重要的,厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的。

          (2)如使人之所欲莫甚[于生],則凡可以得生者何不用也?

          假使,人想要的沒有比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的手段,有什么不可以使用的呢?

          (3)使人之所惡莫甚[于死者],則凡可以避患者何不為也?

          假使,人厭惡的沒有比死亡更嚴(yán)重的,那么凡是可以避免災(zāi)禍的手段,有什么不可以使用呢?

          2、判斷句

          生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

          生命也是我想要的,道義也是我想要的,(如果)二者不可以同時擁有,(我要)舍去生命而選取正義。

          七、理解性默寫

          1、本文的中心論點是:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

          2、文中能概括全篇大意的句子是:生,亦無所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          3、體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          4、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

          5、孟子認(rèn)為失其本心的行為是:萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之)。

          6、在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會挺身而出的?

          所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

          7、不辯禮儀的接受萬鐘是為了:為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我。

          8、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

          9、《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有:舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點相關(guān)的孟子曾說過的三句話:富貴不能_,貧賤不能移,威武不能屈。

          八、重點字詞及句子的翻譯:

          1.魚,我所欲也,熊掌,我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

          重點字詞:①欲:想要,喜愛。②得兼:同時得到。

          譯文:魚,是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,(那么我就只好)放棄魚而選取熊掌了。

          2.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

          重點字詞:①義:指人們追求的理想道德、行為規(guī)范。

          譯文:生命是我所喜愛的,大義也是我所喜愛的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取大義了。

          3.生亦我所欲,所義有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

          重點字詞:①故:所以②茍得:茍且獲得(生存)

          ③惡(wù):討厭,不喜歡④患:禍患、災(zāi)難⑤辟:通“避”,躲避。

          譯文:生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝于生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。

          4.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

          重點字詞:①如使:假如,假使②何不用也:什么手段不可用呢?

          譯文:如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?

          5.使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?

          譯文:如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么心是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁可以不干呢?

          6.由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

          譯文:采用某種手段段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用,采用某種方法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。

          7.是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

          重點字詞:①是故:由此,因此。

          譯文:由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西,(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事,(那就是“不義”)。

          8.非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          重點字詞:①非獨:不僅②喪:喪失、失掉。

          譯文:不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。

          9.一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。

          重點字詞:①簞(dān):古代盛飯用的圓竹筐。②豆:古代盛肉或其他食物的器皿。

          ③羹:蒸成或煮成的汁狀、糊狀食品。

          譯文:一碗飯、一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會餓死。

          10.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

          重點字詞:①呼爾:輕蔑或者粗暴的吆喝。爾:語氣詞。②蹴(cù):用腳踐踏。

          ③不屑(xiè):因輕視而不肯接受。

          譯文:可是輕蔑地、呵叱著給別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳蹋著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受。

          11.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!

          重點字詞:①萬鐘:形容位高祿厚。鐘,古代一種量器。②辯:通“辨”,辨別

          ③何加:有什么好處。

          譯文:(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了,這樣,優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢!

          12.為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?

          重點字詞:①為(wèi):介詞,為了。②奉:侍奉。

          ③窮乏:貧困、貧苦。乏:缺少錢財。

          ④得:通“德”,恩惠,這里是感激的意思。⑤與(yú):通“歟”,語氣詞。

          譯文:是為了住宅的華麗,大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?

          13.鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?

          重點字詞:①鄉(xiāng)(xiàng):通“向”,從前。②已:停止,放棄。

          譯文:先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了,先前(有人)寧肯也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在(有人)為了熟識的窮人感激自己卻接受了,這種做法不是可以讓它停止了嗎?

          14.此之謂失其本心。

          重點字詞:①本心:天性、天良。

          譯文:這就叫做喪失了所固有的羞恥廉恥之心。

          第三節(jié)

          課文分為三個部分:

          第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流,家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。

          第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航,既是遠(yuǎn)航,就需要休息、??扛蹫?、補充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。

          第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的,既是遠(yuǎn)航,就要有目標(biāo),學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和??康谋税?。

          石縫間的生命

          潸(shān):流淚的樣子。如:潸潸。

          擷(xié):摘下,取下。如:采擷。

          吮(shǔn):吮吸,嘬。如:吮乳。

          扼(è):1.用力掐住。如:扼殺。2.把守,控制。如:扼守。本文取此義。

          瘠(jí):1.瘦。如:枯瘠。2.不肥沃。如:瘠田。本文取此義。

          蔓:1.(màn)細(xì)長不能直立的莖。多用于合成詞。如:蔓草。2.(wàn)細(xì)長不能直立的莖。如:豆蔓兒。本文取此義。義同“蔓”(màn),用于口語。

          廢墟的召喚

          廢墟,是歷史的見證,通過對圓明園廢墟的憑吊,聆聽,而思考,表達(dá)作者呼喚人們改造這“凝固的歷史”的愿望,并號召人們在改造歷盡每一個“我”的責(zé)任。主題的表達(dá)并非直接說明,而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想逐漸明朗的。

          更浩瀚的海洋

          卡里紀(jì)伯倫(KahlilGibran)1883年出生在黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里,1931年逝世。紀(jì)伯倫是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家,被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”,是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人,20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊含了豐富的社會性和東方精神,不以情節(jié)為重,旨在抒發(fā)豐富的情感。代表作品有《我的心靈告誡我》,《先知》,《論友誼》。

          段意的概括歸納

          1.記敘類文章:回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。

          格式:(時間+地點)+人+事。

          2.說明類文章:回答清楚說明對象是什么,它的特點是什么。

          格式:說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點)

          3.議論類文章:回答清楚議論的問題是什么,作者觀點怎樣。

          格式:用什么論證方法證明了(論證了)+論點

          某句話開頭的作用

          (1)引起下文,為下文作鋪墊(記敘文)

          (2)開篇點題,提出中心(中心論點)

          (3)用故事或典故引出論點或論題(說明時象),激起讀者閱讀興趣


          九下語文知識點提綱

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