日本中文字幕有码在线视频三级,欧美视频一区亚洲不要,久久久综合九色综合88,久久综合久久首页

          更三高考訂閱頁

          人間詞話卷上 手定稿 喜怒哀樂亦境界_原文賞析

          Ai高考 · 文言文
          2022-03-31
          更三高考院校庫
          人間詞話卷上 手定稿 喜怒哀樂亦境界_原文賞析

          卷上 手定稿 喜怒哀樂亦境界
          【原文】
          境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界。
          【譯文】
          境界不是單單指景物。喜、怒、哀、樂,也是人心中的一重境界。因此能夠摹寫真實(shí)的景物、真實(shí)的感情的,稱之為有境界,否則就稱之為無境界。
          【評析】
          景物和感情被王國維視為境界說的兩大基本理論元素,從王國維的這一基本定位,可見境界說對傳統(tǒng)詩論的借鑒痕跡。王國維此前所舉境界之例,側(cè)重在寫景之句,故在這里進(jìn)一步完善其理論,以免造成境界乃專門針對寫景而言的錯(cuò)覺。當(dāng)然寫景始終是王國維立說的重點(diǎn),只是傳統(tǒng)文論歷來強(qiáng)調(diào)景中有情、情中有景,寫景的宗旨總不能離開情,所以王國維在此處把情的元素強(qiáng)化出來,如此其境界說的基石就顯得穩(wěn)固了。
          景物以外在的形態(tài)而存在,而情感則內(nèi)蘊(yùn)于詩人胸中。要在文學(xué)作品中形成情景交融的藝術(shù)風(fēng)貌,其前提是詩人內(nèi)在情感的豐盈。這種豐盈并不一定體現(xiàn)在情感類型的豐富多彩,而主要在于情感的真實(shí)與淳厚上。而這種真實(shí)與淳厚乃是根源于詩人的胸襟和學(xué)養(yǎng)等方面,所以王國維特別提出“真景物”與“真感情”的命題。如果說景物與感情是境界說的基本元素的話,“真”就是這兩大元素的基本特性。離開了景物和感情之“真”,是不遑談?wù)摼辰鐔栴}的。王國維對此的態(tài)度十分明確。
          有境界的人才能內(nèi)蘊(yùn)有境界的情,才能慧眼識出有境界的景,才能由此而創(chuàng)作出有境界的文學(xué)作品。王國維的理路頗為分明。

          2022高考備考攻略

          高考資訊推薦

          文言文

          文言文頻道為你提供文言文翻譯,文言文大全,文言文閱讀,文言文 ... [進(jìn)入專欄]

          報(bào)考信息

          動(dòng)態(tài)簡章計(jì)劃錄取分?jǐn)?shù)