成語故事文化是中國最古老的文化現(xiàn)象之一,它以簡潔的詞語反映著社會生活的各個方面,以下是本站小編為大家精心整理的成語故事的作文 成語故事小學(xué)生成語故事大全成語,歡迎大家參考!
傳說黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的神。他遇到一個牧馬兒童,就問:你知道具茨山往哪走嗎?牧童答到:知道。黃帝感到這小孩不簡單,就問他如何治理天下。
牧童答到:治理天下跟牧馬一樣,只要去其害馬者(除掉害群之馬)就行了。黃帝一聽,趕忙叩頭致謝,稱牧童為天師。
韓愈,字退之,是唐代中葉時的偉大文學(xué)家。
他兩歲時就死了父親,不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(韓愈次兄介之子,出繼與長兄為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年紀(jì)比韓愈小一點。
后來韓會四十二歲的時候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到幾個月就病死在韶州,這時韓愈只有十一歲,十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介),但都很早離開了人世。
這時,繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人,零丁孤苦,沒有一天離開過。韓愈十九歲時自宜城前往京城,以后十年的時間中,只和十二郎見過三次面。
當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時候,不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息,悲痛欲絕,寫了一篇祭十二郎文,叫建中備了一些時下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文,一字一淚,令人讀來心酸。
祭文中有一在天之涯,一在地之角的句子,后人便把它引伸成天涯海角這句話,用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。
據(jù)說,趙國的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看,動作非常優(yōu)雅、輕快。
燕國有一個少年聽到這個傳說,非常羨慕邯鄲人,就走了很遠(yuǎn)的路去趙國,想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。剛開始,他整天站在街頭,仔細(xì)研究每個人走路的姿態(tài),再慢慢模仿他們,可是都沒有成功。
后來,他想可能是受到過去走路習(xí)慣的影響,所以,他決定要忘掉以前走路的方法。
從那時候起,他更專心研究邯鄲人走路的姿勢,不過,再怎么努力他還是學(xué)不會,最后他只好放棄??墒?,因為他把以前走路的方法忘得一干二凈,已經(jīng)不知道該怎么走路,只好一路爬著回去。當(dāng)別人看到他的樣子,都忍不住笑他。
春秋時代的晉平公要找一位有賢能的人擔(dān)任南陽縣的縣令,因此他找來大夫祁黃羊,想請他推薦適合的人選。沒想到,他竟不計前嫌推舉了自己的仇人解狐。
又有一次晉平公找一位勇敢善戰(zhàn)的人擔(dān)任軍中統(tǒng)帥的職位,他知道之后,大力推薦自己的兒子祁午,一點都不擔(dān)心別人閑言閑語。
不論對方與自己的關(guān)系是好是壞,只要是適合的人選,他都會大方推薦,而他推薦的人也都很稱職,更是證明了祈黃羊的好眼光。后來孔子聽說了,稱贊祁黃羊推薦人才完全以一個人的才德為標(biāo)準(zhǔn),而不管對方是與自己敵對交惡的人,或是有血緣之親的兒子,的確稱得上是公而忘私。
“抱樸子”里記載一個傳說,曾經(jīng)有個叫做馮夷的人,因為渡河的時候不小心淹死了,所以天帝就封他為河伯。但是,在戰(zhàn)國魏文候的時候,發(fā)生過和河伯有關(guān)的故事。
西門豹是當(dāng)時魏國的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任,就調(diào)查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結(jié)了巫師騙錢。這些人恐嚇老百姓說:“河伯每年要娶一個妻子,否則這里一定會發(fā)生水災(zāi)?!?/p>
他們不但搜刮老百姓很多錢,還淹死了不少女孩。于是,西門豹為了整頓當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣,就決定要鏟除這些人。
他利用智能,騙三老和巫師說那女孩并不美麗,河伯不會滿意,因此要三老、廷掾和巫師轉(zhuǎn)告河伯,然后二話不說就把那些人丟入河中。
后來,西門豹帶著老百姓開挖水道,引來河水灌溉農(nóng)田,老百姓從此便過得很幸福,也不再擔(dān)心河伯的問題了。
晉武帝司馬炎兼并了魏、蜀、吳三國,建立了統(tǒng)一的晉朝以后,把家族子弟分封各地為王,企圖鞏固晉王朝的統(tǒng)治。結(jié)果事與愿違,諸王互相爭權(quán)奪利,造成了嚴(yán)重的內(nèi)亂。
晉武帝的叔叔司馬倫是個野心家,武帝在位時把他封為趙王,武帝去世不久,他就發(fā)動政變,趕走皇帝,自己稱帝。他把親戚和同黨都攫升公侯,就連奴仆、小卒也濫加封賞。
每到朝會的時候,滿朝的人都頭戴貂蟬(皇帝近臣帽子上的飾物,用貂尾制成)。當(dāng)時的人編了個諺語諷刺說:貂不足,狗尾續(xù)。意思是說:貂尾是珍貴的皮毛,大官太多,貂尾不夠用了,就用狗尾代替吧。
明朝有這樣一個寓言:東郭先生趕著一頭驢去中山地區(qū)謀求官職,路上遇見一只被打傷、正受到追趕的狼。狼伸著頭,擺動著尾巴,苦苦哀求說:“先生是愿意救助世間萬物的.,請讓我躲在您裝書的布袋里,使垂危的生命暫且得到延續(xù)吧(原文是‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎’)”。
東郭先生看著狼可憐的樣子,就答應(yīng)了它的請求,使它躲過了獵人的追捕。
誰知危險過去后,狼馬上顯出了原來的本相。它揮舞著爪子,撲向東郭先生,要吃掉他!
正在這時,來了一個老農(nóng)。東郭先生和狼向老農(nóng)訴說了經(jīng)過,請老農(nóng)裁判。老農(nóng)想了一計,就用計引誘惡狼重新進(jìn)入布袋,幫助東郭先生殺死了這只惡狼。由這寓言引出了一個詞叫“中山狼”,往往用它比喻那種忘恩負(fù)義、得勢就猖狂的壞人。
成語“茍延殘喘”也是由這寓言來的?!捌垺?,是茍且、暫且的意思;“延”是延續(xù);“殘喘”是臨死前的喘息。一般用它表示暫且勉強(qiáng)地活下去。
北宋時期,遼軍進(jìn)攻中原,奸臣王欽若要宋真宗把國都遷到南面去。宰相寇準(zhǔn)堅決反對。真宗在寇準(zhǔn)的倡儀下,親自領(lǐng)兵反擊,果然打了勝仗。從此,真宗對寇準(zhǔn)更加重用了。
王欽若對此非常嫉妒。
一天,他陪真宗賭博,故意輸給真宗,然后把身上所有的錢都拿出來說:這次我要孤注一擲了。過了一會,他說:皇上,賭博和打仗是一樣的道理,上次寇準(zhǔn)要你上前線親征,陛下不是成了寇準(zhǔn)的孤注了嗎?這樣做太危險了!
這個成語比喻使出全部力量,作最后一次冒險。
富弼,宋朝河南人,字彥國,死后謚號文忠,所以后人稱他為富文忠公。
據(jù)宋人陳長方編撰的《步里客談》說,富弼少年時,好學(xué),器量很大,遇到有人辱罵他,他好象沒有聽見一樣。旁人告訴他:“有人在罵你哩!”他毫不在意,說:“恐怕不是罵我吧?”旁人又告訴他:“那人指名道姓地罵你哩!”他還是毫不在意,說:“不會吧?天下同名同姓的多著呢!”
這叫做“詬如不聞”(詬,就是辱罵),被人辱罵了卻好象沒有聽見一樣。古時候有些人認(rèn)為,這是一種寬洪大量的態(tài)度。其實,如果不論對于任何人的辱罵,也不論他罵些什么,一概不加區(qū)別,不予分析,不采取適當(dāng)方式給以回答,而一概裝作沒有聽見一樣,這也不是一種正確的態(tài)度。
就拿富弼來說,宋仁宗時,東北的契丹興兵南侵,要求割給領(lǐng)土。富弼奉命去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼,卻堅決拒絕了契丹的無理要求,并且把或戰(zhàn)或和的利害關(guān)系,分析得很有道理。契丹無奈,只得把兵撤了回去。
唐朝唐文宗時,大書法家柳公權(quán)忠良耿直,能言善諫,官職擔(dān)任工部侍郎。
當(dāng)時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進(jìn)宮中,于是皇帝就派郭寧到郵寧(現(xiàn)在的陜西郵縣)做官,人們對這件事議論紛紛。
皇帝就以這件事來問柳公權(quán):郭寧是太皇太后的繼父,官封大將軍,當(dāng)官以來沒有什么過失,現(xiàn)在只讓他當(dāng)郵寧這個小小地方的主官,又有甚么不妥呢?柳公權(quán)說:議論的人都以為郭寧是因為進(jìn)獻(xiàn)兩個女兒入宮,才得到這個官職的。
唐文宗說:郭寧的兩個女兒是進(jìn)宮陪太后的,并不是獻(xiàn)給朕的。柳公權(quán)回答:瓜田李下的嫌疑,人們哪能都分辨得清呢?
瓜田李下是從古樂府“君子行”中的詩句瓜田不納履,李下不整冠引申來的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。
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