“由儉入奢易，由奢入儉難”的意思是從節(jié)儉到奢侈很容易，從奢侈到節(jié)儉就很困難了。該詞出自司馬光《訓(xùn)儉示康》：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入易，由入儉難。吾今日之俸，豈能常存？”意思是：我現(xiàn)在的俸祿，即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就困難了。我現(xiàn)在的俸祿難道能夠永遠(yuǎn)擁有嗎？

《訓(xùn)儉示康》是北宋史學(xué)家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導(dǎo)他應(yīng)該崇尚節(jié)儉的一篇家訓(xùn)。

文先寫司馬光自己年輕時不喜華靡，注重節(jié)儉，現(xiàn)身說法，語語真切。接著寫近世風(fēng)俗趨向奢侈靡費(fèi)，講究排場，與宋初大不相同，復(fù)舉李文靖、魯宗道、張文節(jié)三人的節(jié)儉言行加以贊揚(yáng)，指出大賢的節(jié)儉有其深謀遠(yuǎn)慮，而非侈靡的庸人所能及。

進(jìn)而引用春秋時御孫的話，從理論上說明“儉”和“侈”所導(dǎo)致的必然后果，使文章更深入一層。最后連舉六名古人和本朝人的事例，又以正反兩面事實(shí)為據(jù)進(jìn)行對比說明了一個深刻的道理：儉能立名，侈必自敗。末尾以“訓(xùn)詞”作結(jié)，點(diǎn)明題旨。全文說理透辟，有理有據(jù)，旨深意遠(yuǎn)，反復(fù)運(yùn)用對比，增強(qiáng)了文章的說服力。