日本中文字幕有码在线视频三级,欧美视频一区亚洲不要,久久久综合九色综合88,久久综合久久首页

          更三高考訂閱頁

          孟子·離婁下|語文文學(xué)常識

          Ai高考 · 高中語文
          2022-03-02
          更三高考院校庫

          離婁下·第一章

          孟子曰:“舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條;東夷之人也。

          “文王生於岐周,卒於畢郢,西夷之人也。

          “地之相去也,千有馀里;世之相後也,千有馀歲:得志行乎中國,若合符節(jié)。

          “先圣後圣,其揆一也。”

          離婁下·第二章

          子產(chǎn)聽鄭國之政;以其乘輿濟人於溱、洧。

          孟子曰:“惠而不知為政。

          歲十一月徒杠成,十二月輿梁成,民未病涉也。

          “君子平其政;行辟人可也,焉得人人而濟之。

          “故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。”

          離婁下·第三章

          孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,

          則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。”

          王曰:“禮為舊君有腹,何如斯可為服矣?”

          曰:“行言聽,膏澤下於民;有故而去,則君使人導(dǎo)之出疆,

          又先於其所往;去三年不反,然後收其田里:此之位三有禮焉;如此則為之服矣。

          “今也為臣,則不行,言則不聽,膏澤不下於民;有故而去,則君搏執(zhí)之,

          又極之於其所往;去之日,遂收其田里:此之謂寇讎,寇讎何服之有!”

          離婁下·第四章

          孟子曰:“無罪而殺士,則大夫可以去;無罪而戮民,則士可以徒?!?/p>

          離婁下·第五章

          孟子曰:“君仁莫不仁,君義莫不義。”

          離婁下·第六章

          孟子曰:“非禮之禮,非義之義:大人弗為?!?/p>

          離婁下·第七章

          孟子曰:“中也養(yǎng)不中,才也養(yǎng)不才:故人樂有賢父兄也。如中也棄不中,

          才也棄不才;則賢不肖之相去,其間不能以寸。”

          離婁下·第八章

          孟子曰:“人有不為也,而後可以有為。”

          離婁下·第九章

          孟子曰:“言人之不善,當如後患何!”

          離婁下·第十章

          孟子曰:“仲尼不為已甚者。”

          離婁下·第十一章

          孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果;惟義所在?!?/p>

          離婁下·第十二章

          孟子曰:“大人者,不先其赤子之心者也?!?/p>

          離婁下·第十三章

          孟子曰:“養(yǎng)生者不足以當大事,惟送死可以當大事?!?/p>

          離婁下·第十四章

          孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也;自得之,則居之安;居之安,

          則資之深:資之深,則取之左右逢其原;故君子欲其自得之也?!?/p>

          離婁下·第十五章

          孟子曰:“博學(xué)而詳說之,將以反說約也?!?/p>

          離婁下·第十六章

          孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也。以善養(yǎng)人,然後能服天下,

          天下不心服而王者,未之有也?!?/p>

          離婁下·第十七章

          孟子曰:“言無實不祥;不祥之實,蔽賢者當之?!?/p>

          離婁下·第十八章

          徐子曰:“仲尼亟稱於水曰:‘水哉水哉,’何取於水也?”

          孟子曰:“原泉混混,不舍晝夜;盈科而後進,放乎四海:有本者如是,

          是之取爾。

          “□為無本;七八月之間雨集,溝澮皆盈-其涸也,可立而待也!

          故聲聞過情,君子恥之?!?/p>

          離婁下·第十九章

          孟子曰:“人之所以異於禽獸者幾希;庶民去之,君子傳之。

          “舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也。”

          離婁下·第二十章

          孟子曰:“禹惡旨酒,而好善言。

          “湯執(zhí)中,立賢無方。

          “文王視民如傷,望道而未之見。

          “武王不泄邇,不忘遠。

          “周公思兼三王以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以繼日;

          幸而得之,坐以待旦。”

          離婁下·第二十一章

          孟子曰:“王者之熄而詩亡,詩亡,然後春秋作。

          “晉之乘,楚之□杌,魯之春秋,一也。

          “其事則齊桓、晉文,其文則史。孔子曰:‘其義則丘竊取之矣。’”

          離婁下·第二十二章

          孟子曰:“君子之澤,五世而斬;小人之澤,五世而斬。

          “予未得為孔子徒也,予私淑諸人也?!?/p>

          離婁下·第二十三章

          孟子曰:“可以取,可以無??;取傷廉??梢耘c,可以無與;與傷惠。

          可以死,可以無死;死傷勇?!?/p>

          離婁下·第二十四章

          逢蒙學(xué)射於羿,盡羿之道;思天下惟羿為愈己,於是殺羿。孟子曰:

          “是亦羿有罪焉。公明儀曰:‘宜若無罪焉?!唬罕『踉茽?,惡得無罪!

          “鄭人使子濯孺子侵衛(wèi),衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,

          不可以執(zhí)弓,吾死矣夫!’問其仆曰:‘追我者誰也?’其仆曰:

          ‘庾公之斯也?!唬骸嵘樱 淦驮唬骸坠?,衛(wèi)之善射者也。

          夫子曰:“吾生?!焙沃^也?’曰:‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他,

          尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,

          曰:‘夫子何為不執(zhí)弓?’曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓。’

          曰:‘小人學(xué)射於尹公之他,尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道,

          反害夫子。雖然,今日之事,君事也,我不敢廢。’抽矢扣輪,去其金,

          發(fā)乘矢而後反?!?/p>

          離婁下·第二十五章

          孟子曰:“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。

          “雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝?!?/p>

          離婁下·第二十六章

          孟子曰:“天下之言性也,則故而已矣;故者,以利為本。

          “所惡於智者,為其鑿也。如智者若禹之行水也,則無惡於智矣,

          禹之行水也,行其所無事也。如智者亦行其所無事,則智亦大矣。

          “天之高也,星辰之遠也,□求其故,千歲之日至,可坐而致也。”

          離婁下·第 二十七章

          公行子有子之喪,右?guī)熗?。入門,有進而與右?guī)熝哉撸?/p>

          有就右?guī)熤欢c右?guī)熝哉摺?/p>

          孟子不與右?guī)熝?。右?guī)煵粣偅唬骸爸T君子皆與□言,孟子獨不與□言,

          是簡□也?!?/p>

          孟子聞之,曰:“禮,朝廷不歷位而相與言,不逾階而相揖也。我欲行禮,

          子敖以我為簡,不亦異乎!”

          離婁下·第二十八章

          孟子曰:“君子所以異於人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。

          “仁者愛人,有禮者敬人。

          “愛人者,人恒愛之;敬人,人恒敬之。

          “有人於此,其待我以橫逆則君子必自反也:我必不仁也,必?zé)o禮也;

          此物奚宜至哉!

          “其自反而仁矣,自反而有禮矣,其橫逆由是也;君子必自反也:我必不忠。

          “自反而忠矣,其橫逆由是也;君子曰:‘此亦妄人也已矣!

          如此則與禽獸奚擇哉!於禽獸又何難焉!’

          “是故,君子有終身之憂,無一朝之患也。乃若所憂則有之。舜、人也,

          我亦人也;舜為法於天下可傳於後世,我由未免為鄉(xiāng)人也:是則可憂也。

          憂之如何?如舜而已矣!若夫君子所患,則亡矣。非仁無為也,非禮無行也。

          如有一朝之患。則君子不患矣。”

          離婁下·第二十九章

          禹、稷當平世,三過其門而不入:孔子賢之。

          顏子當亂世,居於陋巷,一簞食,一瓢飲;人不堪其憂,顏子不改樂:孔子賢之。

          孟子曰:“禹、稷、顏回同道。

          “禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也;

          是以如是其急也。

          “禹、稷、顏子,易地則皆然。

          “今有同室之人者,救之,雖被發(fā)纓冠而救之,可也。

          “鄉(xiāng)鄰有者,被發(fā)纓冠而往救之,則惑也,雖閉戶可也?!?/p>

          離婁下·第三十 章

          公都子曰:“匡章,通國皆稱不孝焉;夫子與之游,又從而禮貌之:敢問何也?”

          孟子曰:“世俗所謂不孝者五:惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;

          博弈好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),

          三不孝也。從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇狼,以危父母,

          五不孝也。章子有一於是乎?

          “夫章子,子父青善而不相遇也。

          “青善,朋友之道也;父子青善,賊恩之大者。

          “夫章子,豈不欲有夫妻子母之屬哉!為得罪於父,不得近;出妻屏子,

          終身不養(yǎng)焉。其設(shè)心,以為不若是,是則罪之大者。是則章子已矣!”

          離婁下·第三十一章

          曾子居武城,有越寇。或曰:“寇至,盍去諸?”曰:“無寓人於我室,

          毀傷其薪木?!笨芡耍瑒t曰:“修我墻屋,我將反?!笨芡?,曾子反。

          左右曰:“待先生如此其忠且敬也!寇至則先去以為民望,寇退則反:

          殆於不可!”沈猶行曰:“是非汝所知也!昔沈猶有負芻之禍,

          從先生者七十人,未有與焉?!?/p>

          子思居於衛(wèi),有齊寇?;蛟唬骸翱苤?,盍去諸?”子思曰:“如□去,

          君誰與守。”

          孟子曰:“曾子、子思同道。曾子,師也,父兄也;子思,臣也,微也。

          曾子、子思,易地則皆然。”

          離婁下·第三十二章

          儲子曰:“王使人□夫子,果有以異於人乎?”孟子曰:“何以異於人哉?

          堯舜與人同耳。”

          離婁下·第三十三章

          “齊人有一妻一妾而處室者。其良人出,則必饜酒肉而後反。

          其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:‘良人出,

          則必饜酒肉而後反,問其與飲食者,盡富貴也。而未嘗有顯者來。

          吾將□良人之所之也?!槠穑牧既酥?,遍國中無與立談?wù)撸?/p>

          卒之東郭□間之祭者,乞其馀,不足,又顧而之他:此其為饜足之道也。

          其妻歸,告其妾曰:‘良人者,所仰望而終身也。今若此!’與其妾訕其良人,

          而相泣於中庭。而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。

          “由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也而不相泣者,幾希矣!”

          【孟子·離婁下】

          2022高考備考攻略

          高考資訊推薦

          高中語文

          更三高考為各位高中生整理了高中語文學(xué)習(xí)課件、高中語文學(xué)習(xí)提分 ... [進入專欄]

          報考信息

          動態(tài)簡章計劃錄取分數(shù)