題文

循環(huán)經(jīng)濟可以緩解環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾，實現(xiàn)經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，下圖為我國某地循環(huán)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系圖。讀圖回答下列各題。

小題1:該圖中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，遵循了可持續(xù)發(fā)展的A．持續(xù)性原則B．公平性原則C．共同性原則D．整體性原則小題2:關(guān)于圖中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動敘述正確的是
①實現(xiàn)農(nóng)業(yè)良性循環(huán)，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境
②種植業(yè)養(yǎng)殖業(yè)并舉，促進農(nóng)產(chǎn)品多樣化
③增加生產(chǎn)生活能源，顯著提高糧食產(chǎn)量
④改善農(nóng)田施肥結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)有機質(zhì)還麥田A．①②③B．①②④ C．①③④ D．②③④

題型：未知 難度：其他題型

答案

小題1:A
小題2:B

點擊查看協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑知識點講解,鞏固學(xué)習(xí)

解析

小題1:持續(xù)性原則是經(jīng)濟活動和社會發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)，從圖中可以看到，整個生產(chǎn)過程到消費過程，沒有任何污染物的排放，也沒有垃圾等廢棄物產(chǎn)生。既保護了環(huán)境，又發(fā)展了經(jīng)濟，實現(xiàn)了環(huán)境與發(fā)展之間的良性循環(huán)，遵循了可持續(xù)發(fā)展 的原則，A對。公平性原則是代際之間公平、代內(nèi)公平、人與其它物種之間公平、不同地區(qū)國家之間的公平，圖中只是表示出了循環(huán)生產(chǎn)過程，沒有顯示代際、代內(nèi)等公平關(guān)系，B錯。共同性原則指環(huán)境問題可能對全球生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響，這種生產(chǎn)沒有產(chǎn)生環(huán)境問題，也就體現(xiàn)不出共同性原則，C錯?？沙掷m(xù)發(fā)展三個基本原則中沒有整體性原則，D錯。
小題2:圖中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動實現(xiàn)了經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，種植小麥，養(yǎng)豬及農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)得到共同發(fā)展，實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的多樣化所以①、②對。有機質(zhì)還田，改善了農(nóng)田的施肥結(jié)構(gòu)，但不能顯著提高糧食產(chǎn)量。把生產(chǎn)中作物秸稈，牲畜糞便等廢棄物用來制沼氣，沼氣是清潔能源，改善了能源結(jié)構(gòu)，增加了生活的能源，沒有增加生產(chǎn)的能源，③錯、④對。所以A、C、D錯，只有B對。

考點

據(jù)考高分專家說，試題“循環(huán)經(jīng)濟可以緩解環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾，實.....”主要考查你對 [協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑 ]考點的理解。

協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑

協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑：

1、控制人口規(guī)模
（1）人口規(guī)模過大帶來資源短缺、環(huán)境污染等環(huán)境問題。
（2）控制人口規(guī)模就是各地區(qū)的人口控制在合理的范圍之內(nèi)，減輕人口對生態(tài)環(huán)境的壓力，協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。
2、轉(zhuǎn)變發(fā)展模式
要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展模式。
3、自然資源的可持續(xù)利用
包括土地資源、森林資源、水資源和海洋資源等，要解決利用中的問題，采取切實可行的措施加以保護，已實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。
4、協(xié)調(diào)人地關(guān)系、從我做起
（1）協(xié)調(diào)四大關(guān)系
①社會經(jīng)濟發(fā)展與自然資源、生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系
②人類社會的眼前利益和長遠利益之間的關(guān)系
③發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的關(guān)系
④ 當(dāng)代人和后代人之間的關(guān)系
（2）措施
①政府干預(yù)
②公共參與
③強化個人的責(zé)任和義務(wù)

不同階段人地關(guān)系與環(huán)境問題的分析：

時期對人地關(guān)系的認識人類活動環(huán)境問題采獵文明時期崇拜自然：人類聽天由命，依賴自然，畏懼自然?！疤烀摗被颉八廾摗辈杉蜐O獵。人類改造環(huán)境的作用微弱生物資源遭破壞，引起物種滅絕。但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴重
農(nóng)業(yè)文明時期改造自然：不能正確認識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，“天命論”和“有神論”主宰著人們的思想，但已有了科學(xué)的萌芽。“天命論”或“有神論”人類大規(guī)模地改造自然，人類對自然的依賴性大大減弱，對抗性增強
地理環(huán)境趨于惡化，如開墾耕地使大面積森林和草原遭到砍伐和焚毀；冶煉和制陶消耗大量木材；農(nóng)田擴展使生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡單和脆弱等工業(yè)文明時期征服自然：人類試圖成為自然界的主宰者和征服者?！罢鞣摗被颉叭硕▌偬煺摗?br>人類改造自然的能力不斷壯大，從環(huán)境中獲得越來越多的資源和能源，向環(huán)境排人大量的廢棄物人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化。在局部地區(qū)環(huán)境污染演變成社會公害；在全球范圍，大氣溢室效應(yīng)和臭氧層破壞等危及人類生存現(xiàn)代文明時期謀求人地協(xié)調(diào)：人類逐漸認識到只有善待自然，建立人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，人類文明才能不斷發(fā)展下去。“和諧論”逐漸拋棄傳統(tǒng)的以高消耗，單純追求經(jīng)濟數(shù)量增長和先污染后治理為特征的發(fā)展道路，尋求人口、資源環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)的道路

人口激增、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益突出

中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會劃分為四個發(fā)展階段，如圖是“人類社會不同發(fā)展階段經(jīng)濟增長主導(dǎo)要素的構(gòu)成示意圖”：