題文

生態(tài)城市建設(shè)是促進(jìn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。下圖表示生態(tài)城市建設(shè)面臨的三條道路。K1表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量安全警戒線，K2表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化警戒線。讀圖回答小題。

小題1:我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)中最不可取的道路是( )A．K2線B．AC曲線C．AD曲線D．AB曲線小題2:生態(tài)城市建設(shè)的核心是協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，這突出體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的( )A．共同性原則B．公平性原則C．持續(xù)性原則D．經(jīng)濟(jì)性原則

題型：未知 難度：其他題型

答案

小題1:D
小題2:C

點(diǎn)擊查看協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑知識(shí)點(diǎn)講解,鞏固學(xué)習(xí)

解析

小題1:AB曲線顯示隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量呈快速下降趨勢(shì)，且K2表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化警戒線，B點(diǎn)遠(yuǎn)低于K2線，這不是可持續(xù)發(fā)展的道路，也是最不可取的發(fā)展道路，正確答案選D。
小題2:環(huán)境質(zhì)量是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)也是重要的保證。長(zhǎng)期來看，沒有環(huán)境質(zhì)量的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)必然不會(huì)持續(xù)發(fā)展，所以生態(tài)城市建設(shè)的核心，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則。正確答案選C。
點(diǎn)評(píng)：本題難度較小。要求學(xué)生熟練掌握可持續(xù)發(fā)展及原則。

考點(diǎn)

據(jù)考高分專家說，試題“生態(tài)城市建設(shè)是促進(jìn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必然選.....”主要考查你對(duì) [協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑 ]考點(diǎn)的理解。

協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑

協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑：

1、控制人口規(guī)模
（1）人口規(guī)模過大帶來資源短缺、環(huán)境污染等環(huán)境問題。
（2）控制人口規(guī)模就是各地區(qū)的人口控制在合理的范圍之內(nèi)，減輕人口對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力，協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。
2、轉(zhuǎn)變發(fā)展模式
要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展模式。
3、自然資源的可持續(xù)利用
包括土地資源、森林資源、水資源和海洋資源等，要解決利用中的問題，采取切實(shí)可行的措施加以保護(hù)，已實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。
4、協(xié)調(diào)人地關(guān)系、從我做起
（1）協(xié)調(diào)四大關(guān)系
①社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然資源、生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系
②人類社會(huì)的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系
③發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的關(guān)系
④ 當(dāng)代人和后代人之間的關(guān)系
（2）措施
①政府干預(yù)
②公共參與
③強(qiáng)化個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)

不同階段人地關(guān)系與環(huán)境問題的分析：

時(shí)期對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)環(huán)境問題采獵文明時(shí)期崇拜自然：人類聽天由命，依賴自然，畏懼自然?！疤烀摗被颉八廾摗辈杉蜐O獵。人類改造環(huán)境的作用微弱生物資源遭破壞，引起物種滅絕。但環(huán)境問題對(duì)人類的威脅并不嚴(yán)重
農(nóng)業(yè)文明時(shí)期改造自然：不能正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，“天命論”和“有神論”主宰著人們的思想，但已有了科學(xué)的萌芽?！疤烀摗被颉坝猩裾摗比祟惔笠?guī)模地改造自然，人類對(duì)自然的依賴性大大減弱，對(duì)抗性增強(qiáng)
地理環(huán)境趨于惡化，如開墾耕地使大面積森林和草原遭到砍伐和焚毀；冶煉和制陶消耗大量木材；農(nóng)田擴(kuò)展使生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡(jiǎn)單和脆弱等工業(yè)文明時(shí)期征服自然：人類試圖成為自然界的主宰者和征服者?！罢鞣摗被颉叭硕▌偬煺摗?br>人類改造自然的能力不斷壯大，從環(huán)境中獲得越來越多的資源和能源，向環(huán)境排人大量的廢棄物人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化。在局部地區(qū)環(huán)境污染演變成社會(huì)公害；在全球范圍，大氣溢室效應(yīng)和臭氧層破壞等危及人類生存現(xiàn)代文明時(shí)期謀求人地協(xié)調(diào)：人類逐漸認(rèn)識(shí)到只有善待自然，建立人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，人類文明才能不斷發(fā)展下去。“和諧論”逐漸拋棄傳統(tǒng)的以高消耗，單純追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長(zhǎng)和先污染后治理為特征的發(fā)展道路，尋求人口、資源環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)的道路

人口激增、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益突出

中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會(huì)劃分為四個(gè)發(fā)展階段，如圖是“人類社會(huì)不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的構(gòu)成示意圖”：