在行測言語理解與表達部分的考查中，有一種最常見的題型就是主旨觀點題，很多同學在做這類題目時，總是說自己憑借語感做題或者篩選選項的時候出現(xiàn)問題。其實，雖然主旨觀點題需要閱讀和理解，但是，有些關(guān)聯(lián)詞如果我們利用的好，做題便能事半功倍，今天就重點講解一下轉(zhuǎn)折詞在主旨觀點題中的應(yīng)用。

1、常見轉(zhuǎn)折詞：但是、然而、卻、可是、其實、事實上、實際上等。

2、常見帶有轉(zhuǎn)折詞的文段類型：

(1)轉(zhuǎn)折詞前后內(nèi)容發(fā)生了變化，轉(zhuǎn)折后是重點。

例1

中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化，佛教被成功消化吸收就是一個例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因為它對外來文化并不是簡單地拿來或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅持以我為主、為我所用。然而，近現(xiàn)代以來，一些人對文化的認識存在兩個顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科學文化的不平衡，這種不平衡體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強調(diào)：

A、近現(xiàn)代對文化的認識存在誤區(qū)

B、當代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C、中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D、文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

【解析】文段首先指出在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣納各種文化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，是因為它始終保持自己的主體性，堅持以我為主。然后以“然而”轉(zhuǎn)折說明近現(xiàn)代以來一些人在文化認識上存在兩個顯著的不平衡，這種不平衡體現(xiàn)在教育中，就是對中華文化關(guān)注不夠，這是有失偏頗的。由此可知，文段意在強調(diào)中華文化在教育中應(yīng)發(fā)揮主體作用。C項表述與此相符。A、D兩項未提到“教育”這一關(guān)鍵詞;B項未突出中華文化的主體地位。故本題選C。

(2)轉(zhuǎn)折詞前后進行內(nèi)容對比，需將文段進行歸納概括。

例2

如果僅從文物價值來看，紙質(zhì)版的古籍文獻的確不適宜大規(guī)模地向讀者開放，否則，因為頻繁翻閱以及由此帶來的細菌侵入，必定會在很大程度上影響它們的保存。但如果從史料價值來看，它卻本應(yīng)該向社會開放，因為只有這樣，古籍的文獻價值才能得到充分實現(xiàn)，學術(shù)研究也才可能取得長足的進步。

這段文字重在說明古籍文獻：

A、需要民眾參與研究 B、保護技術(shù)有待提高

C、是否開放是一個難題 D、文物屬性更應(yīng)受到重視

【解析】文段首先提出如果從文物價值來看，為了更好地保存，紙質(zhì)版古籍文獻不適宜向公眾開放;接著以“但”轉(zhuǎn)折指出，如果從史料價值來看，古籍文獻應(yīng)該向社會開放才能充分體現(xiàn)其價值。由此可知，文段主要討論的是古籍文獻是否開放的問題。C 項與此相符，A、B、D 三項在文段中均未提及。故本題答案為 C。

3、總結(jié)：

通過上述兩道例題，相信大家已經(jīng)對帶有轉(zhuǎn)折詞的文段的敏感度有所提升，我們在做主旨觀點題的時候要學會利用轉(zhuǎn)折詞來幫助解題，但是各位同學一定要根據(jù)轉(zhuǎn)折詞前后的文段內(nèi)容來判斷文段的重點在哪。

最后，祝各位同學考試順利!