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習(xí)近平總書(shū)記在2019年第3期《求是》雜志發(fā)表題為《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》的署名文章，全面系統(tǒng)完整地闡述了生態(tài)文明思想，是新時(shí)代加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)指南。，概括為習(xí)近平生態(tài)文明思想的“1234567”。

“1”即一個(gè)目標(biāo)，提出了建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)?！?”即兩項(xiàng)重要制度，出臺(tái)了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》《生態(tài)文明體制改革總體方案》兩項(xiàng)制度文件。“3”即三個(gè)重大問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題?！?”即四點(diǎn)重要認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì);生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰;堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn);加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)?！?”即五大體系，提出了解決歷史交匯期的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題需要建立五大系統(tǒng)：生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、目標(biāo)責(zé)任體系、生態(tài)文明制度體系、生態(tài)安全體系?！?”即六項(xiàng)原則：綠水青山就是金山銀山，

良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，山水林田湖草是生命共同體，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！?”即七大階段：十八大，十八屆三中全會(huì)，十八屆四中全會(huì)，十八屆五中全會(huì)，十九大，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議。

提出觀點(diǎn)

我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。我們提出了建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，給子孫留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。

綜合分析

中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然，孕育出燦爛的生態(tài)文化，如道法自然、天人合一等思想。我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)，上世紀(jì)80年代初就把保護(hù)環(huán)境確立為基本國(guó)策，進(jìn)入21世紀(jì)又把節(jié)約資源確立為基本國(guó)策。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的多種原因，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。時(shí)至今日，有的地方和部門對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)仍不到位，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)程度還不夠高，垃圾圍城、生態(tài)破壞等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

生態(tài)保護(hù)有利于守住生態(tài)“紅線”。西方資本主義國(guó)家采取了一條“先污染后治理”的發(fā)展老路，不僅讓環(huán)境遭到了破壞，更嚴(yán)重影響了民眾的健康。近些年來(lái)，濕地減少，源于部分政府區(qū)域發(fā)展的管控“失調(diào)”。由于缺乏科學(xué)指導(dǎo)，濕地承包后，農(nóng)民無(wú)序發(fā)展畜牧產(chǎn)業(yè)，致使土地承載壓力直線上升，最終植被減少、旱澇多發(fā)。這種發(fā)展方式直接令農(nóng)民陷入“環(huán)境惡化——承載加大”的惡性循環(huán)，長(zhǎng)此以往難逃“竭澤而漁”的發(fā)展苦果。優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境是國(guó)家發(fā)展的根基。正因如此，我們必須將生態(tài)保護(hù)作為一條不可逾越的紅線，不能突破的底線。在加快發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)論發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)，無(wú)論進(jìn)行何種建設(shè)項(xiàng)目，都要守住生態(tài)保護(hù)這條紅線;在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，始終保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。也只有這樣，發(fā)展才是綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，只有才能既得到金山銀山也能得到綠水青山。

生態(tài)保護(hù)有利于變成發(fā)展“紅利”。一味保護(hù)生態(tài)，民眾脫貧難;只談發(fā)展，民眾健康難。正如中國(guó)儒家思想倡導(dǎo)的“中庸之道”，道家的“陰陽(yáng)調(diào)和”，中國(guó)政府也定要在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)之間尋求平衡點(diǎn)。而綠色發(fā)展理念就是中國(guó)政府切中要害得出的結(jié)論。依托自然資源，因地制宜，在順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律的前提下，大搞經(jīng)濟(jì)，既富足了民眾生活，又保護(hù)了自然，何樂(lè)而不為?例如杭州開(kāi)發(fā)西溪濕地公園，保護(hù)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氣候，也吸引了大量的游客前往，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。吉林省哈泥河濕地公園，在濕地保護(hù)與修復(fù)的基礎(chǔ)上，積極探索濕地旅游，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，不僅讓濕地得以涵養(yǎng)，民眾生活也得以提升，外出的人兒歸鄉(xiāng)，飛走的雁兒留湖，實(shí)現(xiàn)了真正的鄉(xiāng)村振興。

提出對(duì)策

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，根本出路在探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子。建設(shè)生態(tài)文明，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及發(fā)展理念、生產(chǎn)方式、生活方式等各方面的深刻變革，必須擯棄先污染、后治理的老路，以新發(fā)展理念為指引，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。改變過(guò)多依賴增加物質(zhì)資源消耗、過(guò)多依賴規(guī)模粗放擴(kuò)張的發(fā)展模式，把發(fā)展的基點(diǎn)放到創(chuàng)新上來(lái)，讓綠色消費(fèi)成為社會(huì)風(fēng)尚，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的“雙贏”。