形而上者謂之道，形而下者謂之器，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)青年學(xué)子不負(fù)青春，不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代。青年作為國(guó)家的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著發(fā)展的重?fù)?dān)，更應(yīng)嚴(yán)于律己，全面發(fā)展，而近年來(lái)，很多高校培養(yǎng)學(xué)子很多只關(guān)注學(xué)位履歷，就業(yè)率是否滿意等現(xiàn)象，折射出當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)得弊端，過(guò)分注重制器而非育人，功利心顯而易見(jiàn)。因此，我國(guó)應(yīng)更關(guān)注人才教育，聚焦人才培養(yǎng)，特別是大學(xué)本科教育，更應(yīng)立德樹(shù)人，全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

創(chuàng)新育人方式，鍛造教育之根，古人有云，春耕夏耘秋收冬藏，民以食為天，讓大學(xué)生貼近生活，讓教育可以生活化，也可以學(xué)習(xí)化才是好的實(shí)踐學(xué)習(xí)，農(nóng)學(xué)院通過(guò)蔬菜博覽會(huì)售賣學(xué)生自己種的有機(jī)蔬菜，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用農(nóng)具，更讓學(xué)生切身體會(huì)到種植的技能。作為新時(shí)代的大學(xué)生，大多是家中獨(dú)子，更是全家飽，有相當(dāng)?shù)囊徊糠謱W(xué)生成為了四體不勤五谷不分的新時(shí)代文盲，所以說(shuō)大學(xué)生教育應(yīng)創(chuàng)新教育方式，貼近生活，貼近生活，增加學(xué)生對(duì)三農(nóng)的熱情，讓教育之根更牢固。

加強(qiáng)人文關(guān)懷，共繪教育之骨。雅斯貝爾斯諾指出，教育的本質(zhì)特征就是教育的人文性，人文教育是教育的本，大學(xué)教育是青年性格培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，它的教育更應(yīng)注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們可以在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中潛移默化成為具有優(yōu)秀人文素養(yǎng)的國(guó)家棟梁。但是，人文素養(yǎng)的提高并不是一蹴而就的，是教師應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好習(xí)慣終身陪伴。在這個(gè)人文價(jià)值荒蕪的時(shí)代，教育就是加強(qiáng)人文關(guān)懷，為大學(xué)生精神補(bǔ)鈣，讓教育之骨更強(qiáng)壯。

培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，凝聚教育之魂。無(wú)論是高枕無(wú)憂還是酸堿體質(zhì)理論，都是缺乏科學(xué)依據(jù)的理論，表面上尊崇科學(xué)實(shí)際，缺乏科學(xué)精神的社會(huì)里，偽科學(xué)往往比科學(xué)更得人心，如朋友圈兒面條加膠，世界喝酒防新冠病毒事件朋友朋克養(yǎng)生法等等，他們打著科學(xué)的外衣，卻用理論蠱惑人心。反科學(xué)的生活方式在當(dāng)代青年上比比皆是，無(wú)不體現(xiàn)出我國(guó)大學(xué)生缺乏科學(xué)素養(yǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，我們需要從源頭抓起，提高當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)顯得迫在眉睫，需要大學(xué)本科從宣傳到教育兩手抓，適當(dāng)?shù)臑榇髮W(xué)生們進(jìn)行梳理，心理疏導(dǎo)，改正他們的不良生活習(xí)慣，讓他們養(yǎng)成科學(xué)意識(shí)，讓教育之魂煥發(fā)光彩。

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年是祖國(guó)的希望，青年是祖國(guó)的未來(lái)，而承載著希望的大學(xué)，更應(yīng)該創(chuàng)新育人方式，加強(qiáng)人文關(guān)懷，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，全面振興本科教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，為十四五目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的人才支撐。