每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，尤其有四體也。下面小編帶來(lái)部編版選修上冊(cè)人皆有不忍之心知識(shí)點(diǎn)梳理2021，希望大家能夠喜歡。

一、實(shí)詞

1、詞類活用

足以保四海

2、一詞多義

所以

所以謂人皆有不忍人之心者

非所以內(nèi)交于孺子之父母也

是

由是觀之

無(wú)是非之心

人之有是四端也

3、重要實(shí)詞釋義

先王有不忍人之心

皆有怵惕惻隱之心

非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也

非惡其聲而然也

由是觀之

羞惡之心，義之端也

猶其有四體也

自賊者也

泉之始達(dá)

4、通假字

非所以內(nèi)交于孺子之父母也

若火之始然

二、虛詞

斯

斯有不忍人之政矣

回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣

以

以不忍人之心

不足以事父母

于

今人乍見孺子將入于井

非所以內(nèi)交于孺子之父母也

非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也

凡有四端于我者

而

非惡其聲而然也

有是四端而自謂不能者

知皆擴(kuò)而充之矣

之

人皆有不忍人之心

治天下可運(yùn)之掌上

人之有是四端也

若火之始然，泉之始達(dá)

茍能充之，足以保四海

其

非惡其聲而然也

猶其有四體也

三、特殊句式

治天下可運(yùn)之掌上

凡有四端于我者

四、重點(diǎn)句翻譯

凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。

譯文：

孟子說(shuō)：“每個(gè)人都有不忍心傷害別人的憐憫心、同情心。古代先王正因?yàn)椴蝗绦膫e人，才有不忍心傷害別人的政策。憑借不忍傷害別人的心態(tài)去實(shí)施不忍心傷害別人的政策，治理天下就像在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)小物件一樣了。之所以說(shuō)每個(gè)人都有不忍傷害別人之心，是因?yàn)椋喝绻腥送蝗灰姷揭粋€(gè)小孩將要跌到井里去了，都會(huì)有驚駭、恐懼的心理。這種心理既不是要用來(lái)和孩子的父母結(jié)交的，也不是要用來(lái)在鄉(xiāng)親朋友之間博取聲譽(yù)的，更不是因?yàn)閰拹耗莻€(gè)孩子的哭聲才這樣的。從這些看來(lái)，沒有同情之心的人，不能算是人；沒有羞恥憎惡之心的人，不能算是人；沒有謙虛推讓之心的人，不能算是人；沒有辨別是非之心的人，不能算是人。

同情惻隱之心是仁的發(fā)端，羞恥憎惡之心是義的發(fā)端，謙虛推讓之心是禮的發(fā)端，辨別是非之心是智的發(fā)端。一個(gè)人有這四個(gè)發(fā)端，就像人有四肢一樣，是天生的、自然而然的。具有這四個(gè)發(fā)端卻認(rèn)為自己做不到仁義之事的，是自暴自棄的人；認(rèn)為自己的君王不能實(shí)行仁政的，是禍害君王的人。凡是在自己內(nèi)心具備這四種發(fā)端的人，如果意識(shí)到都要把它們發(fā)揚(yáng)光大，就像火剛剛?cè)计?，（但終將不可撲滅）；就像泉?jiǎng)倓傆砍?，（但終將匯成江河）。如果真的能將它們發(fā)揚(yáng)光大，便足以安定天下；如果不能發(fā)揚(yáng)光大，就連侍奉父母都做不到?！?/p>

以上就是小編收集的部編版選修上冊(cè)人皆有不忍之心知識(shí)點(diǎn)梳理2021的內(nèi)容了，本網(wǎng)站還有許多語(yǔ)文知識(shí)，期待大家的解鎖與關(guān)注。

【部編版選修上冊(cè)人皆有不忍之心知識(shí)點(diǎn)梳理2021】相關(guān)推薦文章：