對(duì)很多同學(xué)而言，行測(cè)片段閱讀是考試中的一只“攔路虎”，因?yàn)樗念}干往往比較長(zhǎng)，而考場(chǎng)上時(shí)間又比較緊張，一旦狹路相逢，在有限的時(shí)間里，很容易令人迷失在題干的字里行間，猶如“雙兔傍地走”，分不清作者說(shuō)的到底是“雄”是“雌”。其中，尤其是主旨觀點(diǎn)題，題量占比大，需要我們?cè)诜治鐾觐}干之后準(zhǔn)確而快速地抓住作者所表達(dá)的意圖。今天，帶領(lǐng)大家一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下主旨觀點(diǎn)題的一些解題技巧。

首先，我們要帶著任務(wù)去讀題，從而避免無(wú)效閱讀和重復(fù)閱讀。題干中說(shuō)了什么，想說(shuō)什么，怎么說(shuō)的，通過(guò)對(duì)文段的整體分析，明確句子和句子之間的關(guān)系，準(zhǔn)確抓取作者意在表達(dá)的主旨觀點(diǎn)。其次，帶著找到的主旨觀點(diǎn)比對(duì)選項(xiàng)。從四個(gè)選項(xiàng)里，選擇與作者意圖最一致的一個(gè)，特別是當(dāng)我們陷入“好像兩個(gè)都對(duì)”的尷尬時(shí)，要注意觀察選項(xiàng)間的異同，結(jié)合選項(xiàng)間的區(qū)別幫助我們做出正確選擇。接下來(lái)，我們通過(guò)例題來(lái)具體感知一下。

【例】在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當(dāng)下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，已成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。試想，如果傳統(tǒng)文化失去了與時(shí)代的連接、缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，“僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞”，那和一堆零散的符號(hào)、呆板的素材又有什么區(qū)別?只有從“沉睡”中再出發(fā)，從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出更具時(shí)代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

A.中華民族擁有博大精深的傳統(tǒng)文化

B.如何讓文物“活起來(lái)”是我們必須面對(duì)的問(wèn)題

C.文物應(yīng)走出封閉狀態(tài)，向公眾開(kāi)放

D.傳統(tǒng)文化應(yīng)加強(qiáng)與時(shí)代的連接

【解析】D。根據(jù)問(wèn)法，我們知道讀完題干要找到文段中強(qiáng)調(diào)的主旨觀點(diǎn)。文段開(kāi)篇告訴我們中華民族的文化博大精深，然后拋出一個(gè)問(wèn)題：如何讓這些博大精深的文化活起來(lái)。下文通過(guò)“試想”引起我們思考：傳統(tǒng)文化能否失去與時(shí)代的連接、缺少與現(xiàn)代人的溝通和默契呢?毋庸置疑，這是不可以的。所以最后作者表明觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文化必須要出發(fā)，要走向“大千世界”。分析完題干我們可以明確，整個(gè)文段是圍繞“傳統(tǒng)文化”這個(gè)對(duì)象展開(kāi)論述的，由其面臨的問(wèn)題引發(fā)我們思考，最終點(diǎn)明主旨。那我們一起看看，哪個(gè)選項(xiàng)與文段主旨是最相符的。

A項(xiàng)，論述中華民族擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，雖然說(shuō)法與文段一致，但并不是作者意在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除。B項(xiàng)，論述我們面對(duì)的問(wèn)題是什么，依然不是作者表達(dá)的主旨觀點(diǎn)，排除。C項(xiàng)和D項(xiàng)都給了我們一個(gè)對(duì)策，且要求相似，即開(kāi)放、連接，這時(shí)很多同學(xué)就會(huì)陷入糾結(jié)之中，但是仔細(xì)觀察，兩個(gè)選項(xiàng)論述的對(duì)象是不同的：一個(gè)是“文物”，另一個(gè)是“傳統(tǒng)文化”。對(duì)比之下我們發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)的文物只是題干里說(shuō)到的傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面，表述不全面，排除。故正確答案為D。

綜上所述，我們面對(duì)主旨觀點(diǎn)題時(shí)，要明確解題方向，有針對(duì)性地讀取題干信息，辨明選項(xiàng)異同，避開(kāi)到底是“雄”是“雌”的兩難，選出能夠表達(dá)作者主旨觀點(diǎn)的選項(xiàng)。