人物傳記類的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。下面是小編整理的人物傳記類文言文閱讀方法，一起來(lái)看看吧。

一、以表明時(shí)間的詞語(yǔ)為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷

古人寫(xiě)人物傳記，總是以時(shí)間為序，表明時(shí)間的那些詞語(yǔ)就像是一條條的綱繩，把傳主一生所遇到的、所經(jīng)歷過(guò)的事情串聯(lián)在了一起。所以我們?cè)陂喿x人物傳記時(shí)，抓住了這些詞語(yǔ)就能把握傳主一生的經(jīng)歷。

古代用以表明時(shí)間的，有紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)等的專用術(shù)語(yǔ)。

還有表明時(shí)間轉(zhuǎn)換的一些詞語(yǔ)，如“少時(shí)、初、先、嘗、及、既而、俄而、已而、少頃、頃之、久之、未幾、須臾”等。

在閱讀人物傳記時(shí)，找出并把握這些詞語(yǔ)，可以了解傳主在不同時(shí)期、不同地方所做的不同的事情，把這些事情貫連起來(lái)，就是傳主一生的經(jīng)歷。

二、以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果

古代的人物傳記所寫(xiě)的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國(guó)安民有關(guān)，所以以在記述人物時(shí)，往往以擔(dān)任某某官職始，以升為或貶為某某官職止。人物傳記中官位的升遷或貶謫，表明了這件事情最后取得的結(jié)果，所以它就像是記述傳主某件事情的一根軸，把一件事情的前因后果貫穿了起來(lái)。

古代表明出仕從政的詞語(yǔ)有“薦、舉、征、召、拜、辟、授、除、為”等，表明官職升遷的詞語(yǔ)有“升、拔、擢”等，表明官職調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)有“調(diào)、徙、轉(zhuǎn)”等，表明被貶官的詞語(yǔ)有“出、謫、罷、黜”等，表明辭職的詞語(yǔ)有“致仕”“乞骸骨”等。

古代擔(dān)任地方上的某個(gè)職務(wù)，常常采用官職名加地名的叫法，如巡浙江，那是擔(dān)任浙江巡撫（或巡按之類），知杭州，那是擔(dān)任杭州知州（或知府），判揚(yáng)州，那是擔(dān)任揚(yáng)州通判等。這也是閱讀人物傳記必須知道的。

三、以問(wèn)“五個(gè)W”為切口，去弄清事情的來(lái)龍去脈

who——什么人，幾個(gè)人，他們之間是什么關(guān)系；when——什么時(shí)間，幾個(gè)時(shí)間；where——什么地方，幾個(gè)地方；what——什么事情，幾件事情；why——事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，過(guò)程。這“五個(gè)W”如同記敘文的四要素或五要素，在閱讀人物傳記時(shí)，問(wèn)問(wèn)自己這一部分是寫(xiě)什么人在什么時(shí)間什么地方發(fā)生了什么事情，這一事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是怎樣的，這樣也就弄清了這件事情的來(lái)龍去脈，這樣這一部分也就讀懂了，至于還有幾個(gè)意思不懂的詞語(yǔ)，也完全可以根據(jù)對(duì)這一事件的整體把握去蒙，去猜，這些詞語(yǔ)決不會(huì)成為閱讀人物傳記的攔路虎。

人物傳記是由幾件這樣的事情組成的，每一件事情都問(wèn)問(wèn)“五個(gè)W”，都弄清這“五個(gè)W”，整篇人物傳記也就讀懂了。

四、以傳記的寫(xiě)作特點(diǎn)為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點(diǎn)

人物傳記，從司馬遷開(kāi)始形成了一套固定的模式，那便是先交代傳主的名、字、號(hào)，接著上溯到他的祖先、父親，再寫(xiě)他從小就是一個(gè)怎樣的人，然后才開(kāi)始正式寫(xiě)他一生所做的幾件主要事情，最后得到了什么封號(hào)，留下了多少子孫等。

名、字、號(hào)以及死后的封號(hào)（謚號(hào)）這些看似可有可無(wú)的記載，往往與傳主的思想品行有關(guān)，尤其是號(hào)，反映的是一個(gè)人的理想追求、志趣愛(ài)好，體現(xiàn)的是傳主的性格特征等，絕非多此一舉之作。寫(xiě)祖先、父親，其實(shí)是通過(guò)寫(xiě)他的家庭背景和影響，來(lái)表明他思想性格的傳承關(guān)系和形成原因。寫(xiě)他小時(shí)候的情況，表明他一貫如此，始終如一的個(gè)性。他小時(shí)候就是一個(gè)怎樣的人，可以看成是這一人物傳記的一個(gè)總寫(xiě)，下面寫(xiě)到的幾件事情則是對(duì)這一總寫(xiě)的幾個(gè)分寫(xiě)，是對(duì)這一總的性格特征的具體化描寫(xiě)。從這一總寫(xiě)中，我們也可以看出作者對(duì)他筆下的傳主的態(tài)度：是愛(ài)還是憎，是肯定還是否定，是歌頌還是鞭撻諷刺。

總之，閱讀人物傳記，我們主要要做的就是用上面提到的幾種方法去明事，知人，辯理（把握作者對(duì)傳主的態(tài)度）。

上面就是人物傳記類文言文閱讀方法了，你學(xué)會(huì)了嗎？想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。

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