在國(guó)考行測(cè)科目考試中，常識(shí)判斷是非常重要的一個(gè)部分，同學(xué)們?cè)趥淇贾薪?jīng)常會(huì)對(duì)于常識(shí)判斷知識(shí)感到困惑，因?yàn)槌ＷR(shí)判斷所涉及的知識(shí)內(nèi)容繁雜、體系繁瑣，需要同學(xué)們多加積累，同時(shí)需要大家重視對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)對(duì)國(guó)考行測(cè)常識(shí)判斷文化知識(shí)的重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行梳理，希望可以幫助到大家，幫助大家國(guó)考備考快人一步。

(一)中國(guó)古代主要制度

1.宗法制：王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。

2.三公九卿制：中央設(shè)丞相(“百官之長(zhǎng)”)、太尉(軍事)、御史大夫(奏章、監(jiān)察)。

3.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)：漢武帝接受董仲舒的建議，從此，儒學(xué)成為統(tǒng)治思想。

4.三省六部制：中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省(隋朝時(shí)為尚書(shū)省、內(nèi)史省、門下省)。尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。

5.行省制度：中央設(shè)立中書(shū)省作為中央最高的行政機(jī)構(gòu)，總理全國(guó)政務(wù)。地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”，由中央委派官員管理。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立始于元朝。

6.宣政院：元朝中央政府設(shè)置了宣政院，專門管理全國(guó)佛教事務(wù)和西藏地區(qū)的行政事務(wù)。西藏成為元朝正式的行政區(qū)。

7.軍機(jī)處：雍正帝時(shí)設(shè)立，標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到頂峰。

(二)中醫(yī)常識(shí)

1.扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，發(fā)明望、聞、問(wèn)、切四診法診斷疾病。被稱為脈學(xué)之宗。

2.華佗：東漢末年的神醫(yī)，發(fā)明麻沸散，創(chuàng)編五禽戲(模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo))。

3.張仲景：東漢末年醫(yī)學(xué)家，被稱為“醫(yī)圣”，著有《傷寒雜病論》。

4.孫思邈：唐朝著名醫(yī)學(xué)家，著有《千金方》，被稱為“藥王”。

5.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作

(1)《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍。

(2)《難經(jīng)》：中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作，相傳內(nèi)容可能與扁鵲有一定關(guān)系。

(3)《神農(nóng)本草經(jīng)》：東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。

(4)《傷寒雜病論》：東漢末年張仲景所寫(xiě)的，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。

(三)中國(guó)古代思想文化

1.儒家

(1)孔子。春秋魯國(guó)人(今山東曲阜)，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊為“至圣”?？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省焙汀岸Y”。強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”。主張“以德治民”。創(chuàng)立私學(xué)，主張“有教無(wú)類”“學(xué)而優(yōu)則仕”?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子及其再傳弟子整理編成。

(2)孟子。名軻，“亞圣”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(今山東鄒城)人，著有《孟子》。孟子在政治上提出“仁政”“民貴君輕”。在倫理觀上提出“性本善”。

(3)儒家經(jīng)典。四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)指《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》《孟子》;五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

2.道家

(1)老子：春秋末期道家學(xué)派創(chuàng)始人，存世著作有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)。

(2)莊子：名周，代表作品為《莊子》被人稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

3.法家

法家代表人物有商鞅、韓非、李斯等。韓非綜合商鞅的“法”，慎到的“勢(shì)”和申不害的“術(shù)”，集法家思想學(xué)說(shuō)之大成，著有《韓非子》。

4.墨家

墨家創(chuàng)始人為墨子，墨子提出了“兼愛(ài)”“非攻”“節(jié)用”等觀點(diǎn)?！澳敺捧嗬煜聻橹睂儆谀易顐ゴ蟮木?。