國家，集中了天下的利益和勢。有道行的人主持，可以得到較大的安定，較大的繁榮，從而成為福祉的源泉。無道行的人主持，卻帶來大的危險(xiǎn)，大的拖累，有君王的地位還不如沒有；一旦政被推翻，即使想當(dāng)一個普通老百姓也做不到了。齊湣王、宋獻(xiàn)王便是如此。

出自：《荀子·王霸》

原文：國者，天下之制利用也；人主者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之，及其綦也，索為匹夫不可得也，齊湣、宋獻(xiàn)是也。

《荀子·王霸》本篇談?wù)撝螄?，與《富國》最后部分相銜接。作者在這一段文字中指出，以道治國則大安、大榮。治國的方法有三：義、信、謀，三者的作用各不相同，只有以義治國才能征服天下。義即禮義，也就是道。

治國是極為重大的事，一定要認(rèn)真選擇立國之道和治國之人，特別是后者。任用積禮義之君子則王，任用謀之人則亡。對國君來說，他自身之能力是一方面，更重要的是他能不能求得一位賢相，這關(guān)系到國家的強(qiáng)弱和榮辱。本文強(qiáng)調(diào)治國得人的重要。