焉：怎么，哪里。得：能，能夠。是：這，這個。為：作為。是焉得為大丈夫乎？意思是這哪能算是有志氣有作為的男子呢？

1.跟介詞“于”加代詞“是”相當。2.疑問代詞。哪里；怎么（多用于反問）。3.乃；于是。4.表示肯定的語氣。5.姓。

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>富貴不能淫翻譯

景春說：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有大志、作為、氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒諸侯就害怕，他們安靜下來天下就太平無事。”

孟子說：“這哪能算是有大志有作為有氣節(jié)的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫的意愿！”把順從作為準則，這是婦女之道。大丈夫應(yīng)該住進天下最寬廣的住宅—仁，站在天下最正確的位置—禮，走著天下最正確的道路—義。能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。”