人人都可以做堯舜那樣的賢人。植根于“性善論”而鼓勵人人向善,個個都可以有所作為的命題了。 其關(guān)鍵還是一個“不為”與“不能”的問題。也就是《梁惠王上》里面所說的“挾泰山以超北?!焙汀盀殚L者折枝”的問題。
人皆可以為堯舜原文曹交問曰:“人皆可以為堯舜,有諸?”
孟子曰:“然?!?/p>
“交聞文王十尺,湯九尺,今交九尺四寸以長,食粟而已,如何則可?”
曰:“奚有于是?亦為之而已矣。有人于此,力不能勝一匹雛, 則為無力人矣;今日舉百鈞,則為有力人矣。然則舉烏獲之任, 是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。徐行后長者謂之弟,疾行先長者謂之不弟。夫徐行者,豈人所不能哉?所不為也。堯舜之道,孝弟而已矣。子服堯之服,誦堯之言,行堯之行,是堯而已矣。子服桀之服,誦桀之言,行禁之行,是桀而已矣?!?/p>
曰:“交得見于鄒君,可以假館,愿留而受業(yè)于門。”
曰:“夫道若大路然,豈難知哉?人病不求耳。子歸而求之, 有余師?!?/p>
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