杜少卿是古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中主要人物之一，名儀，字少卿，以字行于世。小編今天給大家?guī)?lái)杜少卿人物形象分析，來(lái)看看吧！

杜少卿懷疑反對(duì)八股科舉,辭卻征辟,拒絕入仕;對(duì)于封建禮教,杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對(duì)納妾、挑戰(zhàn)朱熹,沖破舊禮教的束縛;杜少卿受魏晉士風(fēng)影響,蔑視禮法,憤慨封建家族。

淡薄功名，傲視權(quán)貴。杜少卿是作者極力稱贊的人物，淡薄功名，講究“文行出處”，對(duì)朝政有清醒的認(rèn)識(shí)。在科舉制度和八股毒害的世間，科舉成為求取功名仕途的橋梁，極少數(shù)人一躍而上，一旦成名就變身為魚(yú)肉百姓、貪得無(wú)厭的假名士，一味追逐功名富貴，從而“把那文行出處都看輕了”。杜少卿與之完全不同，他是真儒名賢，出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭，有著豪放狂傲的性格。

敢于向封建權(quán)威和封建禮俗挑戰(zhàn)。少卿敢于對(duì)某些封建權(quán)威和封建禮俗提出大膽的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了離經(jīng)叛道的可貴勇氣。高翰林指斥杜少卿“和尚、道士、工匠、花子，都拉著相與”，這恰好說(shuō)明杜少卿眼里沒(méi)有封建的等級(jí)名分和尊卑秩序，不屑于封建正統(tǒng)的“正經(jīng)人”。

當(dāng)朱熹對(duì)經(jīng)書(shū)的注釋被欽定為標(biāo)準(zhǔn)答案的時(shí)候，他敢于挺身說(shuō)只依朱注是“固陋”，認(rèn)為“朱文公解經(jīng)，自立一說(shuō)，也是要后人與諸儒參看。而今丟了諸儒，只依朱注，這是后人固陋。”他寫(xiě)了一部《詩(shī)說(shuō)》，竟敢與朱熹唱反調(diào)。一點(diǎn)微小的學(xué)究式的勝利，這是在批駁理學(xué)教條，捍衛(wèi)自己的行為方式，表達(dá)自己的生活信念。

樂(lè)于助人，扶危濟(jì)困，尚義任俠。在別人遇到困難時(shí)給與慷慨無(wú)私的幫助，是中華民族的優(yōu)良品德?！妒酚洝び蝹b列傳》寫(xiě)到：“布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里頌義，為死不顧世，此亦有所長(zhǎng)，非茍而己也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪!”

即使他自己的生活極為貧困，捉襟見(jiàn)肘的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，也不改其樂(lè)于助人的性情。例如他的表兄余有達(dá)來(lái)南京探望，他卻無(wú)力為其接風(fēng)，幸虧莊濯匯送來(lái)節(jié)禮，這主人才做得成。