仁宗皇帝嘗閑步禁中翻譯：仁宗皇帝在居所內(nèi)散步。禁中：指皇帝所居宮內(nèi)，也作“禁內(nèi)”。仁宗為中國古代王朝君主廟號，另在朝鮮、越南等地亦有使用。最早是由宋仁宗趙禎開始使用。最后一位是清仁宗愛新覺羅颙琰，即嘉慶帝。

趙禎在位期間，北宋經(jīng)濟繁榮，科學技術(shù)和文化也得到了很大的發(fā)展?！端问贰焚澰唬骸啊秱鳌吩唬骸疄槿司?，止于仁?！壅\無愧焉。”史家將其統(tǒng)治時期概括為“仁宗盛治”。他善書法，尤擅飛白書。有《御制集》一百卷。《全宋詩》錄有其詩。

紹興甲戌，省試別院，以“中和節(jié)”為詩題。舉人上請，主司 答云：“元宵已過，寒食未來?！鄙w謂此二月節(jié)也。然按后漢《周舉傳》，太原郡舊俗，以介子推焚骸，有龍忌之禁，在其七月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每中冬輒皆寒食，莫敢煙爨。老少不堪，間或寒死，故因謂寒食為禁煙節(jié)。舉既為刺史，作吊書以解民之惑。則所謂寒食者，果何與于清明耶？今人以清明前三日為寒食，不知又何據(jù)也。

劉丞相沆為士人時，攜一仆赴禮部。夜臥，忽驚起哭，丞相怪問，仆曰：“不祥殊甚，不敢言?！痹偃懼?，曰：“夢主君為人斫去頭?！必┫嘣唬骸按四思C，斫去頭，留得項，我當為第二人?！惫谕豕俺桨竦诙速n第?！保▌欤?/p>

坡、谷同游鳳池寺。坡公舉對云：“張丞相之佳篇，昔曾三到。”山谷即答云：“柳屯田之妙句，那更重來?！睍r稱名對。張丞相詩云：“八十老翁無品秩，昔曾三到鳳池來?！逼鹿w取此也。

漢博士選三科，高為尚書郎，次為刺史，其不通政事者以久次補諸侯太博，此制最合人情。予嘗欲依仿漢制，以處今之特奏名進士。蓋特奏第五等人，皆以為諸州助教，士人晚境至此，亦疲矣。然猶或至于納敕不愿受者，辭其名而冀其祿也。

夫市井、巫醫(yī)、祝卜、技藝之流，孰不以助教自名，士人役役 于科目而與之無別，宜其不樂聞也。予謂不若因補為本貫州縣學職，以名次次第授之，自上而下，由州而邑，三歲而易，新故相代，蓋以州縣學職言之，則其名正，予之以三年之祿，則其禮優(yōu)。況今居是職者，往往多后生新進，躐取而強處之，人多不服，倘舉以授舊人，亦得尚齒之義。

范忠宣公寓居永州東山寺時，諸孫尚幼。一日戲狎，言語少拂寺僧之意，僧大怒，叱罵不已。公坐于堂上，僧誦言過之，語頗侵公，公不之顧。家人聞之，或以告，公亦不應。翌日，僧悔悟大慚，遂詣公致謝，公慰藉之，待之如初，若未嘗聞也。（范純?nèi)?，范仲淹子?/p>

宣和中，太白見，甚高。尚書劉公才邵時在中秘，見而嘆曰：“是兵象也，國家其有外患乎？”因與僚友同觀，憂形顏色。未幾，敵犯畿甸。后周芑秀實來倅廬陵，贈詩云：劉郎校書天祿閣，太白下觀光昭灼。心知漢祀厄中天，夜半瞻星涕零落。尚書字美中。

王荊公在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意謂公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去，又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供彘臠數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四旁。公顧取自食之，其人愧甚而退。人言公在相位，自奉類不過如此。（王安石）

兩府例得墳院，歐陽公既參大政，以素惡釋氏，久而不請。韓公為言之，乃請瀧岡之道觀。又以崇公之諱，因奏改為西陽宮，今隸吉之永豐。后公罷政，出守青社，自為阡表，刻碑以歸。江行過采石，舟裂碑沉，舟人曰：“神如有知，石將出?！庇许?，石果見，遂得以歸，立于其宮。紹興乙卯宮焚，不余一瓦，碑亭獨無恙，信有神物護持云。

毛文捷，字長卿，吉水人，淳化三年進士及第。王冀公與之為同年生，雅相友善。文捷豪放不羈，冀公素奇之。景德中，知舒州望江縣，冀公時知樞密院，薦知名士四十二人，文捷在其中，獨以韜略許之。真宗召至闕下，親御便殿，試以平西夏方略。文捷對極詳明，上大喜，除秘書省校書郎。其制詞云：毛文捷，通經(jīng)典禮，廷對方謀，茲謂碩材，可宜旌勸。

夏英公帥江西日，時豫章大疫，公命醫(yī)制藥分給居民。醫(yī)請曰：“藥雖付之，恐亦虛設?！惫唬骸昂喂剩俊贬t(yī)曰：“江西之俗，尚鬼信巫，每有疾病，未嘗親藥餌也?！惫唬骸叭绱藙t居死于非命者多矣，不可以不禁止?！彼煜铝畈稙槲渍哒戎?，其著聞者黥隸他州。一歲，部內(nèi)共治一千九百余家。江西自此淫巫遂息。（夏竦）