孫悟空是《西游記》的主人公之一，其鮮明的形象給讀者留下了深刻的印象，本文中，小編整理了其主要性格特點(diǎn)，快來(lái)看看吧！

孫悟空是只勇敢的猴子，這是無(wú)可非議的。保護(hù)唐三藏西去的途中，很多困難、面對(duì)很多的妖魔鬼怪都是孫悟空一馬當(dāng)先去解決的，他靠著他無(wú)敵的如意金箍棒和七十二變?yōu)樘粕奈餍械缆烽_(kāi)道。甚至很多時(shí)候我都會(huì)認(rèn)為豬八戒和沙和尚是為了證明孫悟空是勇敢者、智者而存在的，他倆就是永恒的搶鏡頭的龍?zhí)住?/p>有理想，有抱負(fù)

孫悟空是只有理想，有抱負(fù)的猴子。這種所謂的理想和抱負(fù)并不是跟著唐僧是才能體現(xiàn)的。而是一開(kāi)篇作者吳承恩就向我們讀者展現(xiàn)的。當(dāng)孫悟空還不是孫悟空，還是美猴王的時(shí)候，他并沒(méi)有一心只愿意局限在猴王的位置，他想統(tǒng)治的不僅僅是他的猴子猴孫們，他還想做百獸之王統(tǒng)治山中的所有動(dòng)物，于是他經(jīng)過(guò)數(shù)十個(gè)年頭的尋訪，他拜“須菩提”為師，須菩提是佛的十大弟子之一，雖然在這里須菩提是糅合道、佛的一個(gè)人物，但猴王與菩提的相遇似乎在預(yù)示著他命中注定的佛緣，佛是講究緣分的。菩提給他起了一個(gè)“人”的名字----孫悟空。他掙脫了猴子的身份，成了一個(gè)人。此時(shí)的他學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老之術(shù)和七十二般變化。跟隨唐僧后，西去取得真經(jīng)就成了他人生中堅(jiān)定的理想和偉大的抱負(fù)。

西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。首次氣跑是“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”（第14回），孫悟空對(duì)攔路搶劫的歹徒首開(kāi)殺戒，反遭師父責(zé)備“無(wú)故傷人性命，全無(wú)一點(diǎn)好善之心”，孫悟空一氣之下跑至東洋大海，“一度遭貶逐”是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孫悟空對(duì)狡猾多變，想吃唐僧肉的白骨精義無(wú)反顧地給予“三打”，唐僧反而將功變罪，“一紙貶書(shū)”，無(wú)情地“逐走”孫悟空?！岸仍赓H逐”是“神狂誅草寇，道昧放心猿”（第56回），對(duì)于一伙剪徑的強(qiáng)盜，孫悟空毫不留情，一一除盡，師父決然將他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“貶逐”，莫大的冤屈，孫悟空卻不計(jì)較個(gè)人恩怨得失，一心以事業(yè)為重?！吧砘厮煻?，心逐取經(jīng)僧”（第30回），從而表現(xiàn)出寬廣的胸襟與氣度，這些放在“齊天大圣”那時(shí)的他是萬(wàn)萬(wàn)行不通，辦不到的。

在這只猴子的早期經(jīng)歷中，很大一部分的經(jīng)歷都是在天宮中與眾神仙一起度過(guò)的，因此他必然對(duì)天宮中眾仙之間那些人情世故司空見(jiàn)慣，或許當(dāng)時(shí)以齊天大圣自居的他自負(fù)到我行我素，不理這一套。但無(wú)疑敗于佛祖被壓五行山這件事對(duì)他會(huì)產(chǎn)生很大的打擊，也要讓他開(kāi)始反思自己，認(rèn)識(shí)自己或許可以齊天，但天外還有天。

所以，經(jīng)過(guò)五百年的反思，悟空必然是要從心理上產(chǎn)生變化。并且，他五百年的思考一定會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)以及一些還未驗(yàn)證的結(jié)論。而西游取經(jīng)則正好為他提供這樣一個(gè)解答疑問(wèn)驗(yàn)證結(jié)論的機(jī)會(huì)。孫悟空在成佛前雖然只是只猴，但他不是獸性的動(dòng)物，我們?cè)谒纳砩弦部吹搅嗽S多人性的光輝。

特別有印象的是第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》。通天河的金魚(yú)精“為禍一方”，每年要吃一對(duì)童男女，孫悟空為民除害，與豬八戒變成陳家的小兒小女，充當(dāng)妖怪的“口中之食”，其敢于犧牲的精神，蒼天可鑒。在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，即使身遭傷害，一樣毫無(wú)畏懼，舍生忘死。

前面提及的都是猴子的優(yōu)點(diǎn)和可敬之處，而猴子的叛逆更讓我覺(jué)得這猴是只可愛(ài)的猴，最經(jīng)典莫過(guò)于人盡皆知的《大鬧天宮》?？床粦T玉帝昏瞶，仙卿庸碌，他們只知君君臣臣，打恭作揖，只會(huì)侈談仁義，玩弄騙術(shù)，卻不識(shí)賢能，不會(huì)用人詔召孫悟空而官封弼馬溫，已屬大材小用，而王母娘娘的蟠桃會(huì)也就成了導(dǎo)火索。閻王殿里他強(qiáng)行勾掉生死簿上猴屬之類(lèi)，更使他“超出三界外，不在五行中“成為真正的自由人。因此、在他眼中上至皇帝，下至農(nóng)夫都不自由的。他追求的是絕對(duì)的自由。

由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”，我們看到孫悟空一生走過(guò)了一個(gè)不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺(jué)”再到“自為”，而我們也看到了一代英雄人物的成長(zhǎng)過(guò)程。，同時(shí)也在被孫悟空的種種行為而感動(dòng)著。