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          歷史故事有哪些 關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)

          Ai高考 · 高中歷史
          2022-01-23
          更三高考院校庫(kù)

          中國(guó)歷史上很多典故都發(fā)展成了成語(yǔ),掌握一些歷史故事一方面有助于成語(yǔ)的記憶,另一方面也可以對(duì)中國(guó)的文化有一個(gè)大致的學(xué)習(xí)。

          中國(guó)著名的歷史故事有哪些

          1、圍魏救趙

          公元前354年,魏國(guó)軍隊(duì)圍趙國(guó)都城邯鄲,雙方戰(zhàn)守年余,趙衰魏疲。這時(shí),齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的求救,派田忌為將,孫臏為軍師,率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里?起初,田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為,要解開(kāi)紛亂的絲線,不能用手強(qiáng)拉硬扯,要排解別人打架,不能直接參與去打。派兵解圍,要避實(shí)就虛,擊中要害。

          他向田忌建議說(shuō):“此時(shí)魏國(guó)精銳部隊(duì)都集中在邯鄲,內(nèi)部空虛,我們?nèi)鐜П蛭簢?guó)都城大梁猛攻進(jìn)去,占據(jù)它的交通要道,襲擊它空虛的地方,向魏國(guó)的國(guó)都大梁進(jìn)軍,它必然放下趙國(guó)回師自救?!褒R軍乘其疲憊,在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途,魏軍大敗,邯鄲之圍遂解。

          孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來(lái)解救趙國(guó)的危困,這在中國(guó)歷史上是一個(gè)很有名的戰(zhàn)例,被后來(lái)的軍事家們列為 三十六計(jì)中的重要一計(jì)。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞,至今仍有其生命力。

          2、負(fù)荊請(qǐng)罪

          澠池會(huì)結(jié)束以后,由于藺相如勞苦功高,為趙國(guó)作出了卓越的貢獻(xiàn),被封為上卿,位在廉頗之上。

          廉頗說(shuō):“我是趙國(guó)將軍,有攻城野戰(zhàn)的大功,而藺相如只不過(guò)靠能說(shuō)會(huì)道立了點(diǎn)功,可是他的地位卻在我之上,況且相如本來(lái)是個(gè)平民,我感到羞恥,在他下面我難以忍受?!辈⑶覔P(yáng)言說(shuō):“我遇見(jiàn)相如,一定要羞辱他?!?/p>

          相如聽(tīng)到后,不肯和他相會(huì)。相如每到上朝時(shí),常常推說(shuō)有病,不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒(méi)過(guò)多久,相如外出,在邯鄲城回車(chē)巷遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗,他命車(chē)夫把車(chē)駕到路中,絲毫不給藺相如空隙,藺相如卻掉轉(zhuǎn)車(chē)子回避。

          于是藺相如的門(mén)客就一起來(lái)直言進(jìn)諫地說(shuō):“我們所以離開(kāi)親人來(lái)侍奉您,就是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同,廉老先生口出惡言,而您卻害怕躲避他,您怕得也太過(guò)分了,平庸的人尚且感到羞恥,何況是身為將相的人呢!

          我們這些人沒(méi)出息,請(qǐng)讓我們告辭吧!”藺相如堅(jiān)決地挽留他們,說(shuō):“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰(shuí)厲害?”回答說(shuō):“廉將軍比不了秦王?!毕嗳缯f(shuō):“以秦王的威勢(shì),而我卻敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我藺相如雖然無(wú)能,難道會(huì)怕廉將軍嗎?

          但是我想到,強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)邯鄲城,就是因?yàn)橛形液土畬④娫谘?,如今兩虎相斗,?shì)必不能共存。我所以這樣忍讓?zhuān)褪菫榱艘褔?guó)家的急難擺在前面,而把個(gè)人的私怨放在后面。”

          藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來(lái)想了想,覺(jué)得自己為了爭(zhēng)一口氣,就不顧國(guó)家的利益,真不應(yīng)該。于是,他脫下戰(zhàn)袍,背上荊條,到藺相如府門(mén)上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪,連忙熱情地出來(lái)迎接。從此以后,他們倆成了好朋友,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。

          3、女?huà)z造人

          天地開(kāi)辟以后,天上有了太陽(yáng)、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了,可是單單沒(méi)有人類(lèi)。這世間,無(wú)論怎樣說(shuō),總不免顯得有些荒涼寂寞。

          不知道什么時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神,叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō),她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天,大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周?chē)木跋螅械椒浅9陋?dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好,添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢?

          走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng):“雖然,世間各種各樣的生物都有了,可單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”

          想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。

          她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪,這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來(lái),并且開(kāi)口就喊:“媽媽?zhuān) 苯又魂嚺d高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂(lè)。

          女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑,她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字,叫做“人”。

          人的身體雖然小,但據(jù)說(shuō)因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的,相貌和舉動(dòng)也有些像神,和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同。這樣,看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。

          女?huà)z對(duì)于她的作品,感到很滿意。于是,她又繼續(xù)動(dòng)手做她的工作,她用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。這些小人兒在她的周?chē)S歡呼,使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。

          她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。

          她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒(méi)有達(dá)到她的意愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

          最后,她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無(wú)二?!皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥暎痦懺谥?chē)?/p>

          用這種方法來(lái)進(jìn)行工作,果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮,就有好些活人出現(xiàn),不久,大地上就布滿了人類(lèi)的蹤跡。大地上雖然有了人類(lèi),女?huà)z的工作卻并沒(méi)有終止。她又考慮著:人是要死亡的,死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢?這可是一個(gè)難題。

          后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來(lái),叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣,人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái),并且一天比一天加多了。

          與歷史故事有關(guān)的成語(yǔ)

          1、望梅止渴是一個(gè)成語(yǔ),讀音是wàng méi zhǐ kě,原意是梅子酸,當(dāng)說(shuō)到梅子的時(shí)候,就會(huì)想到梅子酸而產(chǎn)生流涎,因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。

          南朝 宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》:“ 魏武 行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。” 宋沈括《夢(mèng)溪筆談·譏謔》:“ 吳人多謂梅子為‘曹公’,以其嘗望梅止渴也?!?/p>

          2、三顧茅廬又名三顧草廬,典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年,漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮,他們的談話內(nèi)容即《隆中對(duì)》(三分天下的戰(zhàn)略決策)。

          顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中(今湖北襄陽(yáng)隆中)的諸葛亮家去訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。

          三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》:臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。

          3、四面楚歌是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境,而致陷于孤立窘迫的境地。出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

          《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?!?/p>

          4、臥薪嘗膽,讀音wò xīn cháng dǎn,是一個(gè)成語(yǔ),意思是形容一個(gè)人忍辱負(fù)重,發(fā)憤圖強(qiáng),最終苦盡甘來(lái)。

          北宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》:仆受遺以來(lái),臥薪嘗膽,悼日月之逾邁,而嘆功名之不立,上負(fù)先臣未報(bào)之忠,下忝伯符知人之明。且權(quán)先世以德顯于吳,權(quán)若效諸君有非常之志,縱不蒙顯戮,豈不墜其家聲耶?”

          5、圍魏救趙(成語(yǔ)、歷史故事)原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法,迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)?,F(xiàn)借指用包抄敵人的后方來(lái)迫使他撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)(公元前353年) 魏國(guó)圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙國(guó)求救于齊國(guó)。齊將田忌、孫臏率軍救趙 ,趁魏國(guó)都城兵力空虛,引兵直攻魏國(guó)。魏軍回救,齊軍乘其疲憊,于中途大敗魏軍,遂解趙圍。事見(jiàn)《史記·孫子吳起列傳》。此種戰(zhàn)略后來(lái)常為兵家所采用,稱(chēng)為“圍魏救趙”法。

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