歷史選擇題蒙題口訣是三長一短就選短，三短一長就選長；兩長兩短就選B，參差不齊C無敵，具體來看一下！

第一，與眾不同法

如果選不正確的，那么在四個選項之間進行橫向比較，找出一個選項與其他三個選項明顯不同，該選項一般為正確答案。如果選正確的，先找出一個選項與其他三個明顯不同，先排除該項，然后在其他三個選項間再進行橫向比較，找出一個與另外兩個不同，則這個與另外兩個選項不同的選項為正確答案。

第二，自相矛盾法

觀察四個選項，并對選項進行橫向比較。如果出現(xiàn)兩個選項的說法自相矛盾，則可以將其他選項排除，答案鎖定在這兩個自相矛盾的選項。同時，被排除的選項則可以用來輔助解題。

第三，絕對相對法

在常識判斷的選項中，特別是涉及一些法律題目的時候，有一些選項的說法太絕對，例如出現(xiàn)“必須”“禁止”“所有”“只有”等詞語，一般情況下該說法錯誤。而相反如果出現(xiàn)“可以”“一般”“可能”“正常情況下”等詞語，一般情況下可以初步判斷為正確選項。

四、首尾兩端法

有關(guān)歷史事件排序的選擇題通常要求考生判斷一連串事件發(fā)生的先后順序，此種題型可以采用首尾兩端法進行判斷(從頭或從尾判斷)，即從這一串事件的頭或尾進行分析判斷，排除不符合題干要求的選項，無需對各事件的具體時間進行分析，這樣可以節(jié)省時間，提高效率，甚至能大大提高命中率。

五、題干分析法

題干分析法，主要適用于題干很長或者帶有詞語定義的題目。國考是非常嚴謹?shù)目荚?，一般不會有廢話，題干長就會提供相對較多的信息，尤其是對于詞語定義這樣的題目，定義本身可能就是答案，這樣在做題的過程中，考生可以把更多的精力放在分析和斟酌題干上面，然后根據(jù)分析，對照選項，就能很快得出答案。

歷史選擇題蒙題技巧一.最近原則：與平常知道的相關(guān)原理最接近的選項為正確

1.考根本目的：統(tǒng)治者所采取的某項政策，根本上都是為了鞏固統(tǒng)治和維護統(tǒng)治基礎(chǔ)。

2.以時間為突破口對應(yīng)重要歷史事件相關(guān)知識

3.題干中給的時間不是我們所熟悉的，此時可以考慮所給時間最接近我們熟悉的時間及對應(yīng)事件。

4.考查對外政策出發(fā)點：一個國家對外政策的出發(fā)點是國家利益。

歷史選擇題蒙題技巧二.相斥相性原則

相斥相性原則：若四個原則如果有表述意思相近的選項，一般來說，若是單項選擇題，這些選項都是排除的，如果多選題，要么幾個選項都對，要么全錯。

如：中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會最主要的貢獻表現(xiàn)在（）

a．堅持既反保守又反冒進的方針

b．正確指出了國內(nèi)的主要矛盾

c．堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進

d．提出了正確處理“十大關(guān)系”

解析：當看到此題時，與題干無關(guān)的就直接無視，所以d肯定是錯的。其次再來看，a和c描述基本一致，因為是單項選擇，所以a和c都不選。

在選項中有兩個選項表述的意思剛好相反，則必定一對一錯，不可能形成組合項

歷史選擇題蒙題技巧三.重視符號原則

括號在歷史選擇題中的出現(xiàn)往往是用來解釋說明題目中的關(guān)鍵信息，書名號的出現(xiàn)意味著材料的出處，出現(xiàn)的引號，也是關(guān)鍵信息。我們在提取信息時，把在這些符號里的東西進行重點分析，簡化題目，會方便做題。

在2014年全國一卷的12道選擇題中，出現(xiàn)符號的試題有5道，占有試題的40%以上。

1、中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后

a．君主專制緣于宗教權(quán)威b．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序

c．皇權(quán)至上促成祖先崇拜d．祭天活動強化了宗法制度

解析：我們把這道試題簡化一下變成：

“天”“天子”“承天”“子民”，這反映了秦漢以后

a．君主專制緣于宗教權(quán)威b．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序c．皇權(quán)至上促成祖先崇拜d．祭

天活動強化了宗法制度

去除了材料中的語境，我們認真想想，“天子”就是皇帝，就是題目中選項b的政治統(tǒng)治的代名詞，“子民”就是以民為子，把人民當成兒子，這就是明確的人倫秩序。然后得出答案

2、唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代

a．皇帝的好惡決定宗教興亡b．道教的社會影響最大

c．儒學的政治地位最為穩(wěn)固d．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱

解析：簡化后

“滅佛”反映出唐代？

那么如何選擇呢？

有一個重要的關(guān)鍵詞就是提示語“反映出”。這一提示告訴我們，命題人要的正確答案的一定是一個本質(zhì)的結(jié)論，而不是一個社會現(xiàn)象。即使四個選項都成立（關(guān)鍵是本來就有不成立的），那么我們也很容易看到選項a、b、d都是對社會現(xiàn)象的描述，只有c才是經(jīng)過分析后才能得出的結(jié)論。有人說b、d也是結(jié)論，因為通過比較才能得出。其實最大，影響小之類的歷史事實都是顯而易見的，不是分析出來的。如三個人中誰最高。我們主要看成是現(xiàn)象，不是本質(zhì)。

3、人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J識，宋明理學家主張“存天理，滅人欲”，他們認為人性

a．本質(zhì)是善b．本質(zhì)為惡c．非善非惡d．本善習遠

我們把題目簡化就成了

“存天理，滅人欲”認為人性

a．本質(zhì)是善b．本質(zhì)為惡c．非善非惡d．本善習遠

解析：觀察答案后發(fā)現(xiàn)，我們知道天理中包含著人性，人欲是惡的人性。一存一滅是一個辯證的方法。a、b都是問題的一個方面，c選項更是全面否定。答案d已經(jīng)顯示出來了

4、根據(jù)美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨立宣言》中提倡的

a．主權(quán)在民原則b．天賦人權(quán)原則c．各州自治原則d．各州平等原則把這道試題簡化就變成

“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”，違背了《獨立宣言》中提倡的

a．主權(quán)在民原則b．天賦人權(quán)原則c．各州自治原則d．各州平等原則

解析：c.d兩項強調(diào)的是洲權(quán)，屬于意思相似，又因材料無涉及，所以直接排除，a項人民主權(quán)強調(diào)的是國家的一切權(quán)力來源于人民的授予，國家權(quán)力尊重和保障公民的權(quán)利與自由，不符合題意，所以選擇

5、19世紀中期一位英國經(jīng)濟學家說：“大洋洲有我們的牧羊場，阿根廷和北美西部草原上有我們的牛群，秘魯送來它的白銀，南非和澳大利亞的黃金流向倫敦；印度人和中國人為我們種茶，而且我們的咖啡、白糖和香料種植園遍布東印度群島。”這段話表明

a．英國在歐洲沒有殖民地或自治領(lǐng)b．各國經(jīng)濟都依賴對英貿(mào)易

c．世界經(jīng)濟聯(lián)系加強d．資本主義世界體系最終確立

解析：此題用重視符號原則可以得知“”里內(nèi)容均屬于經(jīng)濟領(lǐng)域范疇。且都與英國發(fā)生聯(lián)系，同時英國的產(chǎn)品也流向各地，但不代表只和英國獲依賴英國對外貿(mào)易，說明了彼此間經(jīng)濟聯(lián)系的加強

特別注意：題眼是“反映的”，和“反映出”有區(qū)別，反映的是現(xiàn)象，反映出選本質(zhì)。

歷史選擇題蒙題技巧四.非絕對極端原則

這個原則在每一科試卷中都會用到，題目中選項經(jīng)常會出現(xiàn)一些過于絕對的，極端的副詞和形容詞，如全面，都，所有，完全，始終，最終，最早，第一，開始，徹底，絕對，肯定等，此時要提高警惕，注意分別，除非教材課本上有明確的話，或者材料里明確出現(xiàn)，否則往往帶這些詞的應(yīng)該為錯的，強調(diào)的是往往是錯的，并不是全部都是錯的。

而反過來，在選項中含著漸進的，發(fā)展趨勢歷程描述的修飾語選項又通常是正確的。

歷史選擇題蒙題技巧五.避輕就重原則：題目的重心往往體現(xiàn)為材料觀點中的轉(zhuǎn)折，遞進，強調(diào)等部分（但是，然而，可是，即使，卻等轉(zhuǎn)折詞出現(xiàn)后的內(nèi)容才是審題關(guān)鍵），因此，要緊抓出題者要強調(diào)的中心和關(guān)鍵部分去解題，抓住題眼，排除其他無關(guān)輕重的選項。