“無案牘之勞形”的上一句是“無絲竹之亂耳”。該句出自于劉禹錫的《陋室銘》。全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

一詞多義

⒈之：

①用于主謂之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形

②結構助詞，相當于“的”:近塞上之人，死者十九

③代詞，代指前文所指的事物

④之，助詞，賓語前置的標志，不譯。何陋之有

⒉往來：

①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁 。

②表示來來往往的人：其中往來種作（《桃花源記》）

詞類活用

⒈名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名

⒉靈：形容詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈

⒊馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

⒋亂：形容詞的使動用法，使……受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳

⒌勞：形容詞的使動用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形

⒍上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠

⒎綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠

古今異義

⒈無案牘之勞形（形：身體；今常用義為：樣子）

⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；今義為：芳香．）

⒊談笑有鴻儒（鴻：大，淵博；今義為：鴻雁，書信．）

⒋無絲竹之亂耳（絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音；今義為：絲綢和竹子）

5.可以調素琴 （調：彈奏；今義為：調解）

《陋室銘》盡管只是僅有八十一個字的短文，它的立意、布局、語言都很有特點。從立意來看，雖然是為陋室作銘，但沒有直接描述陋室如何簡陋，而是采取因人及物的手法，從其它幾個方面加以映襯，因而感到新穎脫俗，不落窠臼。從布局來看，本文是用議論的的筆墨開篇。以雙重比喻起興，作為蓄勢而后揭示主旨;主旨一經揭示，便層層扣緊，先用襯托的手法，再列舉史實和引用古語的的寫法，逐步加深主旨，句句坐實主旨，使得全篇首尾呼應，統(tǒng)體渾成。從語言上看，有排句，有對偶，有散行;以四言句為主，中間雜有五言句和六言句;除用單句結尾不押韻外，通篇押的是一個韻腳，而且兩句一押，兩句構成一個完整的意思。這樣寫，語句參差錯落，音調鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。