豈曰無衣，是秦代《詩經(jīng)·秦風·無衣》中的一首詩詞，描述了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣，同仇敵愾。

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。

——《詩經(jīng)·秦風·無衣》

譯文

誰說沒有戰(zhàn)衣？與君同穿戰(zhàn)袍。君王征師作戰(zhàn)，修整我們的戈與矛，與君同仇敵愾。

誰說沒有戰(zhàn)衣？與君同穿衫衣。君王征師作戰(zhàn)，修整我們的矛與戟，與君上陣殺敵。

誰說沒有戰(zhàn)衣？與君同穿裳衣。君王征師作戰(zhàn)，修整我們的甲與兵，與君共赴國殤。

袍：戰(zhàn)袍。

澤：通“襗”，指內(nèi)衣。裳：本意是下裝，也就是護腿的戰(zhàn)裙。修：指維護，管理好。甲兵：甲是鎧甲，兵通“錛”，讀bang，是一種兵器。甲兵不是指人，與上文一樣，指的也是戰(zhàn)斗的器具。

懂了這六個字，這首詩就好解了，下面就直接來翻譯這首偉大的作品!

秦國地處西陲，臨近西戎，西戎屢屢侵擾為害，抵御外侮的重任就由秦國人民擔負起來了。秦國民風向來剛健尚武，在這正義戰(zhàn)爭中更是踴躍入伍、相互勉勵奔赴戰(zhàn)場。他們唱著這樣的戰(zhàn)歌，表達同仇敵愾的決心，表達將勇敢戰(zhàn)斗的壯志豪情。

“豈曰無衣?與子同袍”等詩句，是形容戰(zhàn)士親密無間，同舟共濟如同一人。這樣萬眾一心的軍隊必將所向披靡，無往而不勝。也由此可以想知，當時的條件是很差的，戰(zhàn)士們的裝備可能不佳，但是他們有的是愛國熱情，物質上的困難他們在所不顧。他們只要修整好了武器，便雄赳赳地開赴戰(zhàn)場。這是多么慷慨激昂的愛國精神啊!至今讀來令人振奮不已。

詩以“同袍”“同澤”“同裳”起興，既形容戰(zhàn)士親密無間的關系，又引起“同仇”“偕作”“偕行”之事，有介乎“興”和“賦”之間的感覺。詩情調激昂，意義深遠，正如明鐘惺所說：“有吞六國氣象?！边@首愛國主義的戰(zhàn)歌，在春秋時期就有很大影響，為人所熟知。另外，“同袍”“同澤”“同裳”充分反映了之間親密團結、真誠互助的精神，這種精神影響深遠，后世軍人互稱“袍澤”“同澤”即本于此，也說明了此詩影響之大。