不恥相師的恥釋義：羞愧，羞辱，出自師說。

一、通假字

1、傳道受業(yè)解惑(受通授，傳授)

2、或不焉，或師焉(不通否)

二、古今異義

1、古之學者必有師：(古)泛指求學的人;讀書人。(今)指有專門學問的人。

2、所以傳道受業(yè)解惑也：(古)特殊指示代詞所與介詞以結合，譯為㈠用來辦法(方式、工具、依據(jù)等);㈡的原因(或緣由)。(今)表因果關系的連詞。

3、無貴無賤，無長無少：(古)無論，不論。(今)沒有。

4、小學而大遺：(古)①小的方面;②一般指研究文字、訓詁、音韻的學問。(今)對兒童、少年實施初等教育的學校。

5、句讀之不知：(古)句子停頓的地方。(今)看字發(fā)出聲音。

6、今之眾人：(古)一般人、普通人。(今)許多的人。

7、吾從而師之：(古)跟隨。(今)連詞，表目的和結果。

8、師不必賢于弟子：(古)不一定。(今)不需要。

三、一詞多義

(1)師

1、古之學者必有師(名詞，老師)2、吾師道也(動詞，學習)

3、吾從而師之(意動用法，以為師)4、師道之不傳也久矣(動詞，從師)

5、巫醫(yī)樂師百工之人(名詞，有專門技藝的人)6、十年春，齊師伐我(名詞，軍隊)(2)傳

1、師道之不傳也久矣(動詞，流傳)2、所以傳道授業(yè)解惑也(動詞，傳授)

3、六藝經(jīng)傳皆通習之(名詞，古代解釋經(jīng)書的書)4、朔氣傳金柝(動詞，傳遞，傳送)5、舍相如廣成傳舍(名詞，客舍)

其

1、愛其子，擇師而教之(代詞，表領屬關系,他(它)的,他(它)們的)

2、其聞道也亦先乎吾(代詞，他，他們)

3、其為惑也終不解矣(代詞，表遠指，那)

4、其皆出于此乎(副詞，表推測、估計語氣，大概，或許)

5、其可怪也歟(副詞，表反詰語氣，難道,真的)

6、傳其道解其惑者也(代詞，前指老師的;后指學生的)

7、其出人也遠矣(代詞，指圣人)

8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，指聞道先乎吾的人)

(5)于

1、其皆出于此乎(介詞，表動作行為的處所，從)

2、拜送書于庭(介詞，表動作行為的處所，在)

3、學于余(恥學于師)(介詞，表動作行為的趨向，向)

4、于其身也(介詞，表動作行為的對象，對，對于)

5、師不必賢于弟子(介詞，表比較，比)

6、不拘于時(介詞，表被動，被)

(6)之

1、非蛇鱔之穴無可寄托者(助詞，的)2、擇師而教之(代詞，他)

3、師道之不傳也久矣(助詞，取消句子獨立性)

4、句讀之不知(助詞，賓語前置的標志)5、巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這類，這些)

6、輟耕之壟上(動詞，到，往)7、愛其子，擇師而教之(代詞，他)

8、師道之不復，可知矣(結構助詞。取消獨立性)

9、六藝經(jīng)傳，皆通習之(代詞，代六藝經(jīng)傳)10、君將哀而生之乎(代詞，我)

11、蚓無爪牙之利(助詞，定語后置的標志)12、吾欲之南海(動詞，到、往)

四、詞類活用

1、其下圣人也亦遠矣(方位名詞作動詞，低于)2、而恥學于師(意動用法，以為恥)

3、小學而大遺(形容詞作名詞，小或大的方面)4、位卑則足羞(意動用法，以為羞)

5、吾從而師之(意動用法，以為師)6、吾師道也(名詞作動

五、文言句式

1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(賓語前置句)

2、不拘于時，學于余。(介賓短語后置句、被動句)

旨在奉勸青少年，珍惜光陰，珍惜青春，刻苦治學，有所作為。

從形式上看，《勸學》中的比喻靈巧多樣，運用自如。闡述觀點、論證道理，有的從正面設喻(“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉”)，有的從反面設喻(“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?;

有的單獨設喻，有的連續(xù)設喻;有的同類并列，有的.正反對照;有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。總之，鋪錦列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟;行文簡潔，精練有味;警句迭出，耐人咀嚼。