事定猶須待闔棺的上一句是位卑未敢忘憂國，出自南宋詩人陸游的《病起書懷》。意思是雖然職位低微卻從未敢忘記憂患國事，但若想實現(xiàn)統(tǒng)一志愿，只有死后才干蓋棺定論。

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境域拔人一籌。全詩表達了詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。

起句兩句“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干”敘事、點題，是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬”，一語雙關，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫出了現(xiàn)實，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力回天，心中的痛苦與煩惱可見一斑。

三四句“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責“意思相近，它的主旨就是酷愛祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。正因為詩人光明磊落、心地坦蕩，所以他對臨時遭遇的挫折并不介意。他堅信歷史是公平的，是一定會對一個人做出恰如其分的評判的。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷，而是以國家的大事為己任。

五六句“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”宕開一筆，抒寫了對國家政局的憂患同時呼喚朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩人寄托了殷切的希冀：但愿天地神靈扶持國家，使過大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂強盛。

最后兩句“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷，可收復河山對于詩人來說毫無辦法。只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，期望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。

此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了中華子民酷愛祖國的偉大精神，揭示了百姓與國家的血肉關系?！拔槐拔锤彝鼞n國”這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，掩飾詩人對前途依舊充滿著期望。