《過(guò)秦論》作為文言文名篇，其中有非常多的通假字和古今異義，小編在這里詳細(xì)整理了《過(guò)秦論》當(dāng)中的通假字、古今異義和詞類(lèi)活用，供大家參考。

《過(guò)秦論》當(dāng)中的通假字

1孝公既沒(méi)：“沒(méi)”通“歿，死。

2合從締交：“從”通“縱”，合縱。

3而倔起阡陌之中：“倔”通“崛”，突然舉事(興起)。

4贏糧而景從：“景”通“影”，像影子一樣。

5百有余年矣：“有”通“又”，再加上，還有。

6約從離衡：“衡”通“橫”，連橫。

7陳利兵而誰(shuí)何：“何”通“呵”，指詰問(wèn)。

8制其弊：“弊”通“敝”，困敝。

《過(guò)秦論》當(dāng)中的古今異義

1、【以為桂林象郡】

古義：把……作為

今義：認(rèn)為

2、【鑄以為金人十二】

古義：把……做成

今義：認(rèn)為

3、【山東豪俊】

古義：崤山以東，即東方諸國(guó)

今義：山東省

4、【于是秦人拱手而取西河之外】

古義：黃河

今義：今為水道的通稱(chēng)

5、【贏糧而景從】

古義：擔(dān)負(fù)

今義：與“輸”相對(duì)的

6、【流血漂櫓】

古義：盾牌

今義：今指使船前進(jìn)的工具

《過(guò)秦論》當(dāng)中的詞類(lèi)活用

1履至尊而制六合（名詞“履”帶補(bǔ)語(yǔ)“至尊”，用作動(dòng)詞：登上。）

2子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也（名詞“帝王”帶省略介詞“于”的補(bǔ)語(yǔ)“萬(wàn)世”，用作動(dòng)詞：稱(chēng)帝稱(chēng)王。）

3將數(shù)百之眾（名詞“將”帶賓語(yǔ)“數(shù)百之眾”，用作動(dòng)詞：率領(lǐng)。）

4序八州而朝同列（名詞“序”帶賓語(yǔ)“八州”，用作動(dòng)詞：安排，布置，引申為“引，招致”。）

5尊賢而重士（形容詞“重”帶賓語(yǔ)“士”，用作動(dòng)詞：敬重、看重。）

6有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（名詞“席”、“包”、“囊”分別作“卷”、“舉”、“括”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像席子一樣，像包裹一樣，像口袋一樣。）

7內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯（方位名詞“內(nèi)”、“外”分別作“立”、“連”的狀語(yǔ)，表示行為動(dòng)作的方法：對(duì)內(nèi)，對(duì)外。）

8流血漂櫓（漂，動(dòng)詞使動(dòng)用法：使……漂浮。）

9序八州而朝同列（朝，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……朝拜。）

10會(huì)盟而謀弱秦（弱，形容詞使動(dòng)用法：使……弱，削弱。）

11秦孝公據(jù)崤函之固（固，形容詞作名詞，堅(jiān)固的地方。）

《過(guò)秦論》全文

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。