新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容即圍繞著“四提倡，四反對”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進(jìn)的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。

1、抨擊舊道德和舊文化。針對北洋政府的尊孔復(fù)古，《新青年》發(fā)表大量文章，抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。代表作品：魯迅的白話小說《狂人日記》。

2、提倡民主和科學(xué)。

3、提倡文學(xué)改革。胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》主張以白話文作為新文學(xué)的語言等，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。

第一，它是造成創(chuàng)造我們民族新文化的利器。也就是說，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們中華民族的文化開始融入了世界文化的世界之林。過去的時(shí)候，中國的傳統(tǒng)文化和世界文化的交融和交流還是比較少的。但是從新文化運(yùn)動(dòng)開始，它已經(jīng)成為世界文化的一部分。這個(gè)時(shí)候也成為我們建設(shè)新文化的基點(diǎn)和起點(diǎn)。

第二，新式教育日漸成熟。新文化運(yùn)動(dòng)以后，我們中國的新式教育一步一步的成熟，逐漸得到了定型。今天我們能夠享受新式教育的成果，實(shí)際上這也是新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)品。

第三，中西文化溝通過程中產(chǎn)生了民族文化、復(fù)興的自覺意識和必要的精神條件。一開始，我們中國是排斥西方文化的。我們認(rèn)為自己的文化很優(yōu)秀。但是后來，我們被迫改變了看法，并逐漸在中西文化的結(jié)合上發(fā)展了我們的新文化。由此，中國人強(qiáng)化了兩個(gè)觀念：世界化的觀念，個(gè)性化的觀念。