謂“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，本文我就以這角度來分析一下，看歷代的選官制度經(jīng)歷了一個怎樣的演變過程，那么中國選官制度的演變和特點是什么？

【1】夏、商、周時代：“世卿世祿制”，俗稱“龍生龍鳳生鳳老鼠的孩子會打洞”。

在原始社會末期國家概念形成初期，以堯舜禹湯文武為代表的“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞后，出現(xiàn)了“大人世及以為禮”的世襲制。

通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。擔任官員的大小貴族必須經(jīng)國學(xué)教育，學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀知識方可上任即“三代以上出于學(xué)”。

歷史發(fā)展的角度看，它是歷史的進步，其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。

【2】秦國：按軍功授爵(斬敵手一枚官升一級俗稱首級)打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級勢力的增強。

【3】兩漢：漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，有察舉制(高頻考點)和征辟制(普及類)。

察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，也是兩漢選用官吏最主要的途徑;察舉制，初期以“鄉(xiāng)舉里選” 為依據(jù)，注重鄉(xiāng)里輿論對某位士人德才評判的權(quán)威性，在選官制度日趨腐朽的情況下，出現(xiàn)了一批世代為官、把持中央或地方政權(quán)的豪門大族，累世公卿(三國兩晉南北朝的由來)的世家地主因此形成并發(fā)展起來。

【4】魏晉南北朝時期：實行九品中正制，注重門第出身。

保留了漢代鄉(xiāng)閭評議的傳統(tǒng)，同時改變了漢末名士請議左右鄉(xiāng)議和地方大族操縱選舉的局面，把品評與選官的權(quán)力收歸到中央。這對杜絕朋黨，破除門閥起了一定的作用。

但到魏晉之交，因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷(四大名族)，背離了“不計門第”的原則。

【5】科舉制：隋煬帝以后至清末新政

隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成

唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經(jīng)兩科為主

武則天時，增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試(記住這個就行了)

開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制。

在總結(jié)并吸取我國古代科舉選官制度的重要經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才使資產(chǎn)階級革命后的西方國家，得以克服其官吏任用制度方面的種種弊端，逐漸建立起適應(yīng)資本主義發(fā)展需要的、較其過去先進得多的近現(xiàn)代文官制度。