《尚書(shū)》是我國(guó)第一部歷史文集,以記言為主,是商周記言史料的匯編，包括《虞書(shū)》《夏書(shū)》《商書(shū)》《周書(shū)》四部分。

我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)是《尚書(shū)》

《尚書(shū)》是一部將上古歷史文件和古代事跡匯編在一起的書(shū)，其中保存了商周、特別是西周初期的一些重要史料。

《尚書(shū)》也被文學(xué)史家稱為是我國(guó)最早的散文總集，和《詩(shī)經(jīng)》的文體并列。

但其中的散文，絕大部分是當(dāng)時(shí)官府處理國(guó)家大事的公務(wù)文書(shū)，也有對(duì)美德的褒揚(yáng)稱頌等。

《尚書(shū)》，最早書(shū)名為《書(shū)》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書(shū)經(jīng)》。現(xiàn)在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書(shū)》，就是《今文尚書(shū)》和偽《古文尚書(shū)》的合編本?，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿?/p>

西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書(shū)》為今文《尚書(shū)》，魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書(shū)》，為古文《尚書(shū)》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書(shū)》全都散失了。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書(shū)》，包括《今文尚書(shū)》33篇，以及偽《古文尚書(shū)》25篇 。

《尚書(shū)》列為重要核心儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習(xí)之基本書(shū)籍， “尚”即“上”，《尚書(shū)》就是上古的書(shū)，它是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。傳統(tǒng)《尚書(shū)》(又稱《今文尚書(shū)》)由伏生傳下來(lái)。傳說(shuō)是上古文化《三墳五典》遺留著作。