九品中正制，又稱(chēng)九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。本文中，小編整理了相關(guān)知識(shí)，歡迎大家閱讀。

九品中正制，又稱(chēng)九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是曹丕采納尚書(shū)令陳群的意見(jiàn)，后來(lái)各參與方基本遵從這種不成文規(guī)定。曹丕于黃初元年（220年）命陳制定的具有法律意義的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時(shí)又有所變化。從曹魏始至隋唐科舉的確立，這期間約存在了四百年之久。

九品中正制上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一，實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展，或者說(shuō)是察舉制的另一種表現(xiàn)形式。

兩漢時(shí)期的察舉制，到了東漢末年，已為門(mén)閥士族所操縱和利用，他們左右了當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)閭輿論，使察舉滋生了種種腐敗的現(xiàn)象，與要求參與政治的中小地主及其知識(shí)分子產(chǎn)生了尖銳的矛盾，在如何選官的問(wèn)題上斗爭(zhēng)激烈。曹操死后，曹丕在采納陳群的創(chuàng)議后，于是九品中正制成了魏晉南北朝時(shí)期主要的選官制度。但當(dāng)時(shí)察舉尚未完全廢除。九品中正制就是在這種背景形勢(shì)下產(chǎn)生的。

積極意義

1、起到了選拔人才的作用，其選拔標(biāo)準(zhǔn)家世品德才能并重；

2、九品中正制的推行也剝奪了州郡長(zhǎng)官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力。

消極意義

九品中正制創(chuàng)立之初，評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晉時(shí)充當(dāng)中正者一般是二品，二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門(mén)閥世族，故門(mén)閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過(guò)程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來(lái)越重要，甚至成為九品中正制的主要標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時(shí)終于形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。九品中正制不僅成為維護(hù)和鞏固門(mén)閥統(tǒng)治的重要工具，而且本身就是構(gòu)成門(mén)閥制度的重要組成部分。

到南朝時(shí)期，在中正的評(píng)議中，所重視的只是魏晉間遠(yuǎn)祖的名位，而辨別血統(tǒng)和姓族只須查譜牒，中正的品第反成無(wú)足輕重的例行公事。到了隋代，隨著門(mén)閥制度的衰落，此制終被廢除。