尊王攘夷的實(shí)質(zhì)是利用周天子的影響來號令諸侯，發(fā)展自己的力量。尊王攘夷一詞源自春秋時(shí)代，“尊王攘夷”一詞最早見于《春秋公羊傳》，該書是解釋儒家經(jīng)典《春秋》的三部專著之一。本意為“尊勤君王，攘斥外夷”，后來演化為具備復(fù)雜含義的政治術(shù)語，在中國、日本、朝鮮半島等地區(qū)的歷史上發(fā)揮著重要作用。

管仲為齊桓公提出的，齊桓公利用這個(gè)政治口號達(dá)到了稱霸的目的，成為春秋五霸之首。尊王攘夷一詞源自春秋時(shí)代，“尊王攘夷”一詞最早見于《春秋公羊傳》，該書是解釋儒家經(jīng)典《春秋》的三部專著之一。本意為“尊勤君王，攘斥外夷”，后來演化為具備復(fù)雜含義的政治術(shù)語，在中國、日本、朝鮮半島等地區(qū)的歷史上發(fā)揮著重要作用。

周夷王時(shí)(前9世紀(jì))，諸侯開始輕慢周天子，周天子威權(quán)稍弱，楚國熊渠自稱：“我蠻夷也，不與中國之號謚?！?/p>

齊桓公二十三年(前663年)，山戎攻打燕國，燕向齊求救，齊桓公派兵救燕。齊桓公二十五年(前661年)，山戎攻打邢國，管仲提出“戎狄豺狼，不可厭也;諸夏親昵，不可棄也”，齊桓公再次發(fā)兵攻打山戎以救邢國。